听说艾出事了，颇感慨。忽听朱大可与艾的旧事，印证了我对艾的认知。说来分享。
中国前卫艺术界的研讨会，题为“批评的力量”，由包泡策划。上海这边到场的，有朱大可和张献，广州则是李公明、冯原和杨小彦，北京是北村、崔卫平、刘湲下午四点左右，会议已近尾声。北村和汪民安起身告辞。随后，应包泡之邀，崔卫平谈了中国知识分子的使命，刘、汪民安、隋建国等等，还有就是“流氓艾”，以及几位朱大可不熟悉的艺术家。整个会议花一天时间，谈中国文化现状及其批评的意义。湲介绍前卫音乐界的现状，朱大可也简述了大众文化的现状。姗姗来迟的流氓艾，竟然一张嘴就动粗，叫骂崔卫平、刘湲许多网友不忿，在朱大可的博上留言，痛斥流氓艾，其中言辞过激的，朱大可删掉了，这是因为，不屑于为个泼皮，坏了我本人的规矩。一周后，陈村兄从张献嘴里听说此事，就在他的小众菜园起了一帖，转载流氓艾骂朱大可的博文，题为“福建上海人朱大可惨遭浙江北京人艾未未蹂躏”，同时以村长之名叫阵，指明要双方出手，面对面地流氓艾事后在他自己的博里，颠倒黑白地开骂，朱大可没有回敬，只是因为不屑。和朱大可是“装逼”。朱大可向来不喜吵架，但若有流氓缠身，一般也爱以其人之道，还治其人之身，所以就把扔过来的秽物，回敬给对方，请他自己享用。流氓艾大惊，因他误以为朱大可是白烨之类的软柿子，而他在京城横行，从未有人胆敢挡道，便砸碎主办方的无线话筒，很委屈地叫道：我骂你了吗？我骂你了吗？继而摆出好勇斗狠的姿态，被众人劝住，离去，又返回，再做打架科，又被劝住，如是再三，装得跟真的似的，颇有点技术含量，最后还亲自找了个台阶，挥动可爱的粉拳说“你等着！”然后悻悻而下。“批评的力量”研讨会，以小泼皮的杂耍表演而告结束，由一场严肃的讨论，演成一出闹剧。崔卫平起身正色说，大可，我支持你，你没有失去理性，没有动手斗殴，但你做出了必要的反击。你是真正的男人。感谢崔卫平所言。朱大可之所以能够始终保持理性，乃是因为，朱大可走南闯北，领教过比这更可笑的泼皮，深谙其色厉内荏的虚弱本性。
流氓艾最近指名道姓地开骂老钟头，在众人铺天盖地的口水里，再吐上一口浓痰，摆出一副大义凛然的样子，其实却相当的安全，因为老钟头早就是个无力还击的“衰人”。所谓“艾家花拳”，无非就是欺软怕硬的别名。中国哄客的革命队伍，成份相当的复杂，起哄者有流氓艾，做斗狠科，还有做好奇状的，都是社会分工的需要。不过朱大可还是更喜欢后者，跟满嘴脏话的京师流氓相比，在旁说些煽风点火的闲话，既可免费看戏，还少了挨揍或吃官司的危险，最多浪费点口水，终究不会影响消化美食的胃口。但愿本人的开戒一骂，亦不会败了各位看博的雅兴。一靠老爹的名声混充高俅，二靠披了层艺术家的皮，三靠在美国的所谓“艺术经历”，四靠一副骂术加拳术的架势，这虚张声势的四招，统称“艾家花拳”，虽是蹩脚的江湖手段，但在痞子横行的时代，倒成了卖艺赚钱的一种身法，一旦施展起来，也能唬住一干房地产商和网络草民。不过还是有人看出了门道。一位京城设计圈的朋友形容说，“北京有两只纸老虎”。但纸老虎的称谓，实在是一种过誉，因为我连纸做的老虎都没见到，顶多也就领教过几只模样滑稽的纸犬而已。平庸本不是一种罪过，而为了掩藏平庸，化妆成“前卫建筑师”，倒成了京师的一道丑陋风景。流氓艾自称是其父的“叛徒”，但他丢掉的只是老爹的才华，却紧紧抓住了其棒杀“朦胧诗”和排斥异端的手法。老艾的棍棒衣钵，实在是有了青出于蓝的传承。流氓艾在其博里自诩“无耻”，刻画了一副“我是流氓我怕谁”的肖像，他的自报家门，倒也省却了我的许多笔墨。朱大可所不屑的流氓艾，据说是某位诗界左王的公子，原先是学画图的，二十多年来毫无建树，终于改行当泥水匠，去赶那中国建筑的市场大潮。可惜做出来的东西，虽美其名曰“极简主义”，终究只是一堆长城脚下的混凝土垃圾。中国的建筑界，到处充斥着这种三流角色。
