从事物以及人的“种”,“类”中概括出普遍性(共性),是敏锐的观察力,直觉和理性的结果;而用这一普遍性去概括这一类的每一个体,就成了偏见。原因很简单,事物的任何一类,人的任何一族,都在具有普遍性的同时具备特殊性:即每一个个体都有这个普遍性不能包括的独特属性。试图把人或物简单地划分成类别,然后以各个类别的共性去对待类别中的个体,或去要求各个类别中的个体,是人性的最大愚昧之一,也是人类相互隔离甚至仇恨的根源之一。
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从事物以及人的“种”,“类”中概括出普遍性(共性),是敏锐的观察力,直觉和理性的结果;而用这一普遍性去概括这一类的每一个体,就成了偏见。原因很简单,事物的任何一类,人的任何一族,都在具有普遍性的同时具备特殊性:即每一个个体都有这个普遍性不能包括的独特属性。试图把人或物简单地划分成类别,然后以各个类别的共性去对待类别中的个体,或去要求各个类别中的个体,是人性的最大愚昧之一,也是人类相互隔离甚至仇恨的根源之一。