粗鄙的同济大学人文学院教授张生
二零十一年七月十日， 《中国达人秀》第二季总决赛在上海八万人体育场落下帷幕。自始自终，周立波在其中担任评委。总的来说，这届《中国达人秀》不错，气势宏大，涌现出许多场上场下都叫好的节目和文艺娱乐新人。 并且这些娱乐新人都是来自于俺们最普通的老百姓。老百姓乐乐有啥不好？
可是就有个别人人拿高尚的文化才艺和精神说事了。同济大学人文学院教授张生，通过与同是台上评委黄舒骏还是伊能静的对比，认为周立波先生的点评是“肤浅的思想和低下的教养” , 表现最差。
其实同济大学人文学院教授张生想说什麽一目了然：中国最大的城市 —— 上海成长的环境不如台湾和香港，所以得出结论周立波个人修养是最差的。不过这个结论经不起推敲。同济大学人文学院教授张生对周立波的表现修养可以批评指正，但如果上升到上海怎样怎样就非常地失真了， 这是典型的讨粪工常得的湿疹症状，吃着鸡蛋却想着鸡蛋是鸡屁股里下出来的。
我想大多数上海人不会认同同济大学人文学院教授张生的看法。 固然周立波有临场语句上失误缺点需要改进，但波波就像那个仍受尊敬的，十分有个性的克林顿一样，毕竟组织还撑起来了大场面，干事干得还不错，克林顿也不失为一个见识深广还有情趣的好总统，起码比小布什和奥巴马强多了。大众娱乐嘛有乐就行。 同济大学人文学院教授张生拿一个人的暂时的语误来说教啥教育背景环境简直是昏头了，拿人文学院教授的文化头衔卖骚耍文化流氓：奥巴马年轻时还吸毒呢， 张柏芝现在还是个好妈妈呢， 李登辉和陈水扁都爱贪污。大家也没说美国，香港台湾的教育，人的修养怎么样嘛。
同济大学人文学院教授张生最后结语“我并不认为周立波是个 “ 特例 ” 。我和周立波也是 同龄人 ，从周立波的身上，我也看到了我们这一代人某些共同的特征。窥一斑即可知全豹，从周立波在达人秀的表现可以看出，我们都还是一些比较粗鄙的人，我们的社会也依然还是一个粗鄙的社会。 ---- 。 “
其实这种早已过时了的春秋笔法连小学生的逻辑都不如：你就是你，他就是他，一个周立波就是一个周立波，一个同济大学人文学院教授张生就是一个张生， 别没事找事地代表我们一代，别没事找事地代表社会，一百个同济大学人文学院教授张生和舞台上的周立波也代表不了一代人，更代表不了整个社会。同济大学人文学院教授张生的文化语录“窥一斑即可知全豹”不过是很无聊的，粗鄙的自慰。
同济大学人文学院教授张生对周立波先生个人的“粗鄙“说道毕竟还是个人层次上，却运用“粗鄙“的伎俩把周立波先生的小不当或过错推而广之粗鄙化了，扩大到上海，扩大到一代人，扩大到社会层面上。实际上，同济大学人文学院教授张生自个很明白，他那是和小周过意不去呦，同济大学人文学院教授张生是和这个生他养他的社会过意不去， 不过借小周的气场当个道具夹些粗鄙的私活粗鄙地卖。
既然同济大学人文学院教授张生先生自残到如此“粗鄙“自责，其父母的心情何以堪？我敢肯定，同济大学人文学院教授张生有父母，他的父母肯定不会同意同济大学人文学院教授张生这种粗鄙自贱自欺欺人地胡说八道，张生的父母肯定还会有这么个当上同济大学人文学院教授的儿子而沾沾自喜 , 并不会因为这个粗鄙的儿子而感到可耻。 如果张生的父母为有这个粗鄙的儿子，一个同济大学人文学院教授而感到可耻的话，我想同济大学人文学院教授张生的人生一定比陈冠希还稀里哗啦地赢得精彩。
同济大学人文学院教授张生自称粗鄙了，让我这个对文化的无知者无畏起来，让我这个不敢称为文化人也勇敢地对文化教授鄙视了，非常鄙视如同济大学人文学院教授张生虚伪做作之流，你自认粗鄙还知耻你就离开人文教授的位置，干嘛装出一副出粗鄙还情真的鸭脸模仿着被强奸地流泪呻吟，仿佛黄浦江都跟你滴泪了。 梦呓多了要梦遗的，小心肾亏。天鹅的文雅可以装，但你忍不住鸭叫了。好一个水暖鸭先知！
诗记粗鄙的故事
（一） 张生 周立波， 两人一般般； 台上台下事， 臭嘴引围观。
（二） 瘦鸭装文雅， 骂人玩自残； 推论无逻辑， 歪理假面脸
( 三 ) 舌贱一只箭， 谗言粪上田； 装灯文化门， 内含毒机关
( 四 ) 饿汉煎鸡蛋， 雅士流馋蜒；吐沫生波浪，粗鄙相对干。
( 五 ) 一盘煎鸡蛋，雅士品评点：鸡蛋本是鸡屁生，疑问脏蛋可有粪？
新闻参考：
教授斥周立波教养低下 周反击：我再烂也是唯一
文章来源 : 天府早报 于 2011-07-12 22:16:18
http://www.wenxuecity.com/news/2011/07/12/1415086.html
同济教授：周立波点评暴露思想肤浅 教养低下
2011 年 07 月 13 日 09:11
来源：凤凰网综合
原文如下：
7 月 10 日晚上，第二届中国达人秀的决赛在万众瞩目中终于登场，其场上气氛之热烈，场外吸引电视观众的人数，尤其是吸引的上海电视观众人数之多，恐怕用 “ 万人空巷 ” 这个词都不足以表达其万一。与第一届相比，这一届最终胜出的几个达人虽仍保有上一届主打的苦情牌，如惹人疼爱的乌达木就是一例，可另外几个获奖的人，如卓君、胡启志等，尤其是 “ 菜花甜妈 ” 的绝唱 “ 送你葱 ” ，却绝对是天生才艺难自弃使然。显然，这一届的达人，包括拥有纯净歌喉的乌达木，都已更接近 “ 达人 ”(TALENT) 这个词的本义，那就是具有特殊的天赋或者过人的能力的人。借 “ 达人秀 ” 这个舞台，他们得以将自己的才艺表现出来，同时也让我们得以分享他们让人羡慕的天赋与才能，从中得到共鸣与欢乐。
但是，在我看来，昨天真正的达人却并不是那些舞台上的选手，而是在评委座席上的周立波先生。这一点，相信昨晚曾借新浪微博这个平台进行互动交流的观众都有同感，因为周立波的名字出现得甚至比那些获奖的达人还要多。可遗憾的是，他们并不是为周立波的表现喝彩，而是喝倒彩。他们或者为其言行感到难堪，或者直接对他表示厌倦。无须隐瞒，我也有同样的情绪。不过，与不少人的意见相异的是，我并不认为周立波是因为话太多而惹人讨厌，因为其他两位评委黄舒骏和 伊能静 的话也不少，有时比周立波还要多，可他们却并没有受到观众的批评，那么这是为什么？
我以为，那是因为周立波在达人秀这个舞台上 “ 不小心 ” 或 “ 卖力 ”“ 秀 ” 出的东西恰恰暴露了他的 “ 本质 ” ，或者说，他是一个什么样的 “ 达人 ” 。 从第一届起，周立波对达人的点评就已受人诟病，如果说其生硬的措辞和勉强的玩笑只是暴露了他不善于使用国语或者不善于用国语进行有那么一点文化的思考之外，这一届他的表现就远不止这些了，他的点评让观众看到的是他的肤浅的思想和低下的教养。 这只要从他点评卓君时直言若有人说中国没有达人就是 “ 病人 ” 便可看出。这当然并非特例，当他告诉不幸的乌达木他有幸生长在这个 “ 幸运的社会 ” 时，真不知道他是如何把 “ 幸运 ” 这个词与 “ 社会 ” 联系在一起的。而实际上，即使是对卓君的点评， “ 亮点 ” 也主要集中在对他的 “ 乡下人 ” 的身份的发现上。之前周立波在复赛时，对卓君的点评就已显现出了这一点，当他听卓君说自己来自广西南宁的一个县之后，立即用一种夸张的语气和不屑的表情说了一句： “ 县里面的 ” 。可是，就是这一句 “ 县里面的 ” ，把周立波的可怜的优越感和内心里引以为豪的东西显露了出来。
可是相较而言，无论是黄舒骏还是伊能静，他们对同一个对象的点评，不仅言辞温文尔雅，所关注的也是达人们的才艺和在精神上的 追 求。其实，如果稍加注意，就会发现，黄舒骏、伊能静和周立波都是同一个年龄段的人，都出生在上个世纪六十年代中后期。可他们的修养相差如此之大，我以为，应该与他们所受的教育背景有关。这其中，周立波显然是最差的，当然，这也与他们的 成长 环境有关。黄、伊二人是在台湾、香港等地成长的，周立波这个 “ 城里人 ” ，虽然在号称大陆最大的城市 —— 上海长大，可他成长的环境可能却是最差的，大概比他不以为然的 “ 县里面 ” 也好不了多少，甚至更差也有可能。
坦率地说，我并不认为周立波是个 “ 特例 ” 。我和周立波也是 同龄人 ，从周立波的身上，我也看到了我们这一代人某些共同的特征。就像周立波已经成为媒体红人一样，我们这代人也大都已经成为各行各业的骨干，但是，窥一斑即可知全豹，从周立波在达人秀的表现可以看出，我们都还是一些比较粗鄙的人，我们的社会也依然还是一个粗鄙的社会。而我们若想要变得文雅，还需要不少的时间。可问题是，我们不能因为自己粗鄙而不自知，反而对此沾沾自喜并以此成为 “ 达人 ” ，这样就不仅让人同情，同时也让人觉得可耻了。
