这是我和一位弟兄的讨论，转贴如下，供参考。 谢谢弟兄讨论。宿命论和预定论许多特征在表面上看是一样，但是预定论是对神的认识，宿命论是不认识神的结果。除了两头不一样外，中间的一个重大不同是预定论要求人的符合神意的参与，而宿命论认为人怎么做都无济于事。不知道弟兄为什么说细节没有预定下来，然后就是如何确定哪些是细节那些不是细节。我想要思考这个问题要从两个方面入手，一个是神创造的目的是什么？第二是不符合神的创造目的是否有可能和必要存在？我们从小教理知道神的创造目的是荣耀神。从这点说，神的救赎计划和预定也是为了这个目的；但是不仅仅是只有神的拯救是为了这个目的。即使那些来到世上受到神的惩罚的也是为了彰显神正义的荣耀。其他被造物也是一样，都是为了神的目的被创造出来。因此世间所有一切都是为了实现神的目的而被创造和保守的。同时，从另一个角度件，如果不是神计划中为了实现神的目的，任何一个事物有可能来到这个世间吗？即使来了没有神的保守，它们有可能存在下去吗？神的全在全知全能本质属性决定了神不会做一些没用的工作。而所有有用的工作必定包括在神的目的中。这是神的智慧。圣经有明显的经文教导预定论，其他经文从逻辑上也都支持这一教义，我不知道有任何经文明确反对预定论。从我们的被救赎来说，没有神的预定，就没有我们的被呼召被圣灵进驻；同时，没有神的预定，这个物质世界也不会存在。所有这一切，在我们看来是不同部分，而在神的预定里，则是一个整体。
