此是私家之举，不可完全免费。我是希望此例一开，有别的大族人家也会效仿，又不至于太为难。……对于梅家子弟而言，有代价才会珍惜机会，不至于有太多不学之徒到家塾中混日子，打扰别人的学业，还有人不是读书地料，也就不会年年浪费银钱了，塾中子弟也图个清静。
修行中，可没有情关之说，遇事而为只谈心性如何，凡事皆可乱你的心性，就看你自己怎么做了。
聪明机妙全无用，只问灵台方寸心
知识在积累，世俗中所使用的手段一直在进步，今人超越古人。但有一种东西，不是随着时光的流逝就可以简单超越，需要每个人都从自身开始“修行”，周而复始生生不息。
不论现实中，曲教授家有没有那件东西，但在梅溪的妄心所见中，那只青瓷水著出现了，以那样一种奇妙的方式。人心就是这么奇妙！
此时地梅溪已经明白自己为什么总是走不出这一天，这便是妄境的奇妙之处，他自己的心愿困住了自己，不论妄境如何改变，也永远是一种困境。如何才能走出这个困境呢？梅溪不明白，但此时也不太想去明白，这就是他心中所愿，为何急于离开呢？这样的日子，哪怕再多留一天也好！
梅溪打了个激灵，醒悟到是怎么回事，他就算查找到再多的资料，也是毫无用处的。一开始他查不到。那是因为他本人确实不知道，后来他意识到这是妄境，于是想要的资料都能找到，但这些东西是他自己心里想的，不是现实中真正存在地资料。
谈笑行事的你，就是打坐入定的你，行走坐卧皆是修行。其实人并没有立刻变得比以前更加神通广大，但是境界却似捅破了一层看不见的窗户纸，修行至此，一身修为才可不至退失。修行各派有“金丹永固”、“金刚不坏”、“云霞不灭”等等说法，从境界上讲都是类似的。
自性吉祥、安定守柔、勿忘勿助。
临峰长老此言差矣，修行劫数，是修行人自己的事，自承自受，并不能因此取代世间行事之道，我们并不是天地间孤独一人。世间事，有世间律法。可是世间律法管不到三位这般高人；修行事，有修行戒律，但听方才悟道掌门之言，丹霞派也管不到这件事。如此以往，非世间之福，更非我辈之福。
立此重戒，只是阻止这等事端的发生，并非为诛而诛。
何谓无关亲友家人？一人行事，常与亲近相关，得朋党相助，梅公子又如何分别呢？
长老怎能这么说，立此重戒只是为了解决世间最难防的祸患，不能解决所有的事。世间的行事道理也不因此而变啊，不该做地还是不该，现时尚无此戒，我们不也是坐在这里论说对错吗？也不是除了这一戒，天下就无道理可谈了。
立此重戒，就是不希望出这种事，核心不在于事后如何解决，只要出了这种事，也不必再费劲事后理论了！
