《齐天大圣新传·第二章·悟空身世》(30)【7、求学与从政 】

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7、 求学与从政

日月如梭,光阴似箭,大圣在天界闲居,既不管大事,又无琐碎的

小事可干,一日三餐有仙吏早晚服侍,等于过上了贵族的退休生活,日久生厌,颇觉无聊。又不知过了多少年,他的体重不断增加,最后变成了一只似猪的肥猴了。他想自己虽然超脱生死,但每天浑浑噩噩地活着,与死何异?所以当他看到玉宇大学的招生简章,就动心了。反正闲着也是闲着,学习去吧。

但是去学什么呢?他问了又问,想了又想。“人多么复杂啊!为了了解人,熟悉他们的文化,我才从花果山猴群中走了出來,一直走到这里。但是我对人类到底知道了多少呢?——对啦,就去读人类学吧。”

为了报考人类学系,悟空花了大量时间,泡在凌霄图书馆里,恶补有关文科知识,还努力运动减肥。凭着他的吃苦精神和聪明劲儿,总算如愿以偿。入学前他体重已经恢复正常。本科四年,他在潜心学习中度过,还认识了文小星、朱帅哥和沙勤劳等一帮同学好友、天界精英。接着他想读文化人类学的研究生,又考取了,从硕士一直念到博士。孙悟空调皮好动的活泼天性,因连续八年的紧张攻读,收敛了不少。当然悟空也有很开心放松的日子,比如到大猴区搞田野调查的时候,放假的时候等等。在孙悟空读本科和硕士课程的时候,他主要关心的,还是猿类和人类的关系问题,所以他的硕士论文题目是:《从大猴区文化变迁看人类对猿猴的态度变化》。当他攻读博士的时候,视野变得更开阔了,襟怀变得更宽广了,在角色认同感上也更加自信了,他深信自己融入人类主流社会了,因而他对人类本身和人类上层建筑——也就是社会和政治制度——发生了浓厚的兴趣。他的博士论文因而与政治有了关联,题目是:《论古代神话中的动物形象对当代政治环境的影响》。

在他上学之前,科学技术和生产力的巨大进步,已经极大地改变了人类社会。电脑开始普及,互联网把大千世界连成一片,手机上的摄像和短信功能,也使新闻的发布,成为民众能迅速完成的普通事情。人们的生活方式、习尚趣味、思维习惯也发生了巨大深刻的变化。他入学之后,各种政治党派纷纷成立,较大的政党有自由党、神圣党和公民党等等,新兴的私营报刊、网站和电视台等媒体不断诞生。当悟空获得博士文凭,从玉宇大学毕业之后,他决定从政了。

孙悟空搬出了上界的齐天府,来到人间的神猴城定居下来,要和百姓直接接触。他对这块地方很熟了,他所做的研究项目,几乎都是在大猴区完成田野调查的。他还常记起在大草原上放牧的经历,回忆起一个人纵马奔驰、自由自在的情景。他越发对自由的价值做了充分肯定,对自由的生活充满了期待和憧憬。通过对人的彻底研究,他总结出一条: 人的历史,就是从不自由走向自由的历史! 自由真是他妈的一个好东西!俗话说打是疼骂是爱,他爱自由都爱得骂出来啦!他就凭这最基本简单的认知和直觉,加入了自由党;并且将一些哥们好友——如牛魔王、马踢王等等——都动员加入了自由党。悟空由基层的普通党员慢慢做起,经过多年的努力,机敏的他凭着渊博的学识、超凡的武功、杰出的智慧和组织能力,逐级担任自由党基层和中高层领导,在这期间又不知克服了多少困难,度过了多少危机,战胜了多少对手,最后一步步赢得了全党的信任,终于从各大区领导中脱颖而出,当选为自由党的第一号领军人物。就像任何一位政治领袖一样,他把信得过的一些党内才俊,都设法安插在自由党各重要岗位上。

当竞选总统的历史性时刻到来时,孙悟空的目光,已经紧紧盯住大总统的宝座了。
 
正是:猴王初战美名传,
      问道修仙赴世间。
  
      驰骋自由萌本性,
      神功造化创新篇。
     
龙宫索宝金箍棒,
      帝阙招安大圣幡。
     
打破樊笼销死录,
      挺身竞选报人寰!

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