觉得别人的这个贴比较好，转过来给大家分享下，下为正文：
其实很多朋友已经撰文从不同角度谈过很多关于三体式桩功了,毕竟对于形意拳而言,三体式既是最基础的起步功夫,又能在功夫进阶的不同阶段起到不同的决定性作用.有感于目前大多数关于三体式的帖子谈的都是关于站姿的问题,特别是看到一些朋友对站桩的方法,目的,以及应用,特别是在功夫晋级过程中的作用有着不同程度的误解,我觉得有必要和大家分享一下我个人的一些浅见,抛砖引玉.
需要说明的是,这里不会讲太多的关于姿势的问题,并不是说姿势不重要,相反,在学习形意拳的过程中,在明师指导下站好姿态标准的三体式打好基础不仅可以起到事半功倍的作用,也直接决定了日后功夫的进展是否顺利以及功夫可能达到的层次.只是关于三体式姿势的文章已经很多了,很多前辈也总结出了一些标准,毋须我在此赘述,我在此分享的内容,是基于三体姿势已经符合基本标准(符合三害九要,以及本门形意的要求姿势,毕竟各门姿势略有不同)这样一个前提下的一些体会.我总结出一些问题,以问答的形式描述这些体会,尝试勘正一些误解.
1、三体式站的越久越好吗?
不完全是.相对而言,站三体式的质量和状态更加重要,如果不知为何而站,站时应该求(此求非刻意追求,为了解目的)什么,应该有些什么意识,站出怎样一种感觉,很容易站成死桩,当然这样的站,也要比不站好,但对于我们要从桩里出功夫的需求来说,不仅是没有效率的,也是没有效果的.所以不应该单纯的追求时间长,应该是站一分钟有一分钟的效果和感觉,哪怕时间不长也要强过无效的长时间站桩,后者显然是浪费我们的时间.
2、站桩我们应该求些什么？
必须说明一点,这里说的求,并不是说我们要刻意的追求,奔这个去使劲,正相反,站桩的一个重要的标准就是平静自然,这里说的求,意思是站桩时应该把精力和关注放在一些重要的方面,这些方面决定了站桩的效果,以及从桩里出来的感觉和功夫的程度.它们简单而重要,正因为它们简单,往往被大多数练家所忽略,而一些非重要的因素却常被封为秘笈宝典.简单的说,我们应该在站桩的时候求1、松2、 静3、 虚灵。
3、站桩时的松是怎样的松,松有用么？
几乎任何一个研习内家拳的人都说松,几乎已经被说滥了,而事实上由于很多人不理解这个松到底是什么,怎么练,如何验证,导致松字成为一个无标准无真实意义的口头禅.那么如何通过站桩练松,为什么要练松,松到什么程度算达到了,以及如何检验松的程度呢?首先要说说松的目的.松的目的应该从两个角度上谈,大家都知道任何一门拳术除去养生的作用(有些甚至连养生的作用都没有)都应该具有实用意义.换句话说,应该具有技击功用.它包括两个方面,进攻和防御.从进攻的角度上,松使身体周身通畅,使”劲”(区别于”力”,二者区别以及劲的特别之处不在此详述)可以无损耗地在周身传递(通常是由脚踩地起,主宰于腰,发于枝节),松的效果越好,劲的传递损耗越小,越接近同时发生,越体现意识与劲以及身体合的程度.(关于意与炁qi合,这里不做过多说明),越能完成真正快而且纯的劲的进攻. (与意合的劲才是最快的速度,稍后说明)而不松的效果就是阻滞,不仅难以出劲,而且劲的传递会被削减消耗,更无法达到比较完美的合,因此也无法真正的快,攻击效果就会比较差(相对松而言).另一个方面防御,松同样使身体周身通畅,使身心静而敏感,意与炁充分契合,高层次的防御并不是拆招抵挡,而是防御于进攻之前,未待接触意识已与对方动作相合,已经充分感知从而轻松避开.(这里除了充分松而达到充分合,快的作用,还有静的作用,稍后说明),达到的效果就是,任你有千钧之力,放不上我身,根本摸不到我.接下来的层次是化,即是与对方劲力相触,无论对方以何种方式力度和角度进攻,都能听到并将劲力凭松柔化为无形,达到的效果就是,对方仿佛在进攻一张悬挂在晾衣绳上的薄被单,有力使不上.虽然挨着,但处处打空.更重要的是,在引对方落空的过程中,清楚的看到触到对方的种种破绽,随时可以出手进攻,只要你想.形势完全在你掌握之中,这就是所说的人不知我,而我独知人.这也是松的一个作用.很多朋友并不理解松的这个作用,认为拳术是力与力的对抗,是较劲,是招式和招式的拆解,相克,其实并不是.真正的拳术是用最细腻的心感知,用最精巧的劲以最小的代价给对方造成最适度的破坏.最终比拼的是思维的细腻程度,劲的巧妙程度,以及战术(心理)。
4、如何在站桩里找这个松,如何验证是否松了,松到何种程度了.
除了要符合三害九要之外,要想达到松,一方面是通过意识和呼吸的调整之外,特别需要注意的是,要在实践中检验松的效果,以及松所达到的程度.首先说一下意识和呼吸的调整.意识的调整主要是通过把注意力和关注点做适当的投入,(注意是适当的,通常是微微的,若有若无的,极轻微的,不要与自然的大原则相违背)而使身体的各个部位放松下来的方式.通常对于初学者来说,这种放松不是一蹴而就的,会受到多方面的影响,但只要勤加练习,用心体会,很快就能渐入佳境.同时这种放松也是逐步的,通常从上而下,有这么几个大的节点,首先是肩部,其次是腰挎部,这部分比较难,接着是膝盖,逐渐体会各部分的松,之后才能达到全身的松.如何加意识呢?通常情况下,有这样一种规律,就是你意识越关注身体的哪个部分,你哪个部分会越紧张.我们不主张做这种意识专注的关注,我们通过一些意识和想象来达到局部放松的效果,比如,肩部的放松,在告诉自己肩部不要用力的同时,要想象肘部挂了一个千斤的铁锤(顺便练沉肩坠肘),肘部被重物坠的直落地上,抬不起来,这时候要体会肩是否还在用力支撑,如果还有一点力支撑,都要想象肩已经别拉的不堪重负,只能勉强抬举,将将支撑两臂这样一种感觉.时刻问自己是否还能更松一些.腰挎和膝部的松也要靠类似这样的意识,千万不要小视和忽视意识的作用,他的作用和效果是非常强大的,内家拳是个体认的拳,练习者自有感知,不必我多说.那么如何验证自己松没松呢,松到什么程度了,有没有进步呢.必须在实践中检验,推手或者散手(建议用推手,因为推手可以用于缓慢练习,从而细微体会松以及劲,散手快速和粗犷无法让你细细体会)的方式,当对方劲力过来你肩部,你用松柔方式尽力将此劲力化去,从这个过程中体会肩部的僵硬阻滞程度,同时也是体会你自己松柔的程度,开始总会受自己僵硬的阻,表现为卡在一点,别对方推中,切忌用力顶抗,继续通过站桩找松,假以时日,自然感受到再受对方劲力到肩部,自然可以转化卸去,不受阻碍,自然可以体认到松的效果.腰挎部以及膝部也是如此.这里必须说明的是,千万不要相信自己的感觉,有朋友说,我不需要推手,我自己就有各种轻和松的感觉,一天感觉比一天松了,感觉哪儿都松.我不妨告诉你,这样是难以达到真正的松的,因为你自己的感觉会骗你.我遇到很多朋友自己练,自己感觉,他们站桩练功都有各种所谓的气感,感觉非常松了,结果我一摸,其实硬的梆梆的,一推就倒.所以说,一定要理性和客观的检验这个松,来不得半点虚假,推手来检验自己松的程度和进步情况是个不错的方法.松有尽头么?可以说,没有,没有最松,只有更松.当你觉得自己某个部位或者全身已经不能再松的时候,并不代表你已经松到极致了,通过提高层次的练习,你将体会到更加高级的松.这相应的可以反应你综合功夫层次的高低.
5、松柔和松沉是什么
如上所述，可以得知，柔和沉是松后得到的两种体验和感觉。松柔体现在身体各部位在充分松的情况下如水的一种状态，具有无阻滞的流动性，具有通透性，具有柔软和坚韧兼备的特性，在这样的状态下，同时思想上要摒弃使用拙力的固有习惯，慢慢才能体会到内劲，只有内劲上身，才能叫真正的开始进入内家拳的世界。
靠站桩逐步的令身体各部位松开以至最后令整个身体能够随时处于松的状态，并逐步通过一些不用拙力的训练，使身体内逐渐产生或者不说产生（因为内劲本来就具有的，并不是我们生产出来的，而是通过松去除拙力而显现出来的本性）说显现出内劲。这时候你会发现你对功夫产生了一些新的体验和认识。别人过来的拙力，你的身体会自然反映不是顶扛而是将其柔化至无，通过不断的慢练推手，你会逐渐听劲细腻，出劲细腻，也正由于慢练的缘故，当你看到肌肉力的攻击，你会发觉无论它们看起来多快速，在你眼里都变得异常缓慢。（不是意淫，慢练并且细腻的练导致你对极细的微动都异常敏感，这种贴着身体的细动不仅十分细腻，而且外人看不出来，所以时间久了，你对粗犷的起腿，出拳都会觉得很慢）那么在这个时候，说回站桩，我们在充分放松的状态里，要学会收敛目光内视，精心体察身体内部的各种感觉，不用在意任何感觉，只是看着它们，观察它们，就好像跳出来在看一个别的什么东西一般不动声色，不加刻意，此刻你会逐渐留意到你的身体内在松和静的状态下，有各种微动，每个微动都不一样，这种体察另你变得敏感，也会让你的桩逐渐变得丰富有滋味，外人看你似乎静止不动，但谁也无法了解你身体内在的各种动和变化，这时候你会进入一种境界，就是不知外界是何年，独享个中滋味的乐趣以及独与天地相往来这样一种浩然。这时候的桩又不一样了，练者自己体会吧，乐在其中。
好，现在说说松沉。同松柔一样，练者会发现身体有一些沉的变化。甚至自己没发觉，但通过别人的反馈感受到。比如和你推手的朋友会觉得你变沉变重了，但上秤称量可能并无变化。这是什么原因呢，其实很简单，当你学会全身放松的时候，气息自然下沉，自然身体变得沉重，别人难以推动，就好像喝醉酒的人非常沉一样，在喝醉的时候，绝对是全身十分放松的时候，这时候好像人比平时沉了好多。当你气息开始下沉的时候，你会开始对比发现很多问题，比如和别人推手的时候推人相对变的容易和轻松了，自己开始觉得脚下生根，对比之下别人脚下开始无根，一拨弄就一个趔趄，还会有一些矛盾的感觉，就是别人开始觉得你沉，你自己开始觉得时而沉，时而轻松，轻松的时候好像脚下踩了棉花，走的极其轻快无阻，这些都是正常的感觉，用内家的话说，这时的气息比较好。可以说松柔和松沉是内家拳比较基础的一个阶段，功夫想上层次，首先应该达到这两点。
本来到这里应该结束松这个部分了，忽然想到一个问题，有必要说明一下。因为一直以来反对提练松的朋友，往往有一些理由，比如说你不是松柔，是松懈。的确，松柔和松懈是有区别的，但对于初学者来说，不要怕开始的松懈，开始练松懈一些并没什么不好，因为你必须经过开始的松懈，逐渐才能过度到不松懈，以及松柔，这几乎是达成松柔的一个必经过程。而那些借此而不练松的人，要么刚练一生永远无门进入这个世界，要么刚练一个阶段，最后还要弃刚从柔，往往走了弯路。柔化是最难练的功夫，也是比较高级的功夫，刚硬相对容易很多，正如打人好练，让人打不着难练一样。学习内家拳的朋友首先应当明白这个道理。
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