薄熙来事件本来不大,之所以搞成如此大的动静,是因为里面好像真的有路线之争,同时也必然带有权力之争,后面还有左右之争,还有社会主义和资本主义之争,中国到底走什么路之争。因此,薄熙来事件,将人们的记忆开始延伸到了高岗事件,也就是中国第一次社会主义和资本主义道路之争,那次是以高岗的失败刘少奇的胜利结束,高岗要搞社会主义;之后是第二次社会主义与资本主义道路之争,也就是文革,是毛与刘少奇邓小平之争,开始是毛胜利,最后是邓胜利;而现在,薄熙来事件似乎引发了第三次社会主义与资本主义道路之争。 但是笔者对这些都没有太大的兴趣,笔者的兴趣在共产党本身,这个党本身是左与右的结合体,一会儿左,一会儿右,很有意思。但是,这个党本身,也是继承了中国古典政治的传统,并不是完全西方马克思主义的东西,那就是这个党本身也逃脱不了一个规律,就是天下党与利益集团党互相转化的规律。 在中国历史上,有一个天下党与利益集团党的转化规律,这个规律或模式,决定了朝代的更替兴衰,很有意思,笔者目前还没有看到有谁提出这个规律,姑且算老夫的原创吧。而近现代的国民党与共产党的兴衰,似乎也逃脱不了这个规律或模式。 什么是天下党,什么是利益集团党呢?天下党就是以天下为公作为基本原则的党,天下党可以包容国家的各个派系和思想,可以兼容各种利益关系和利益集团,但天下党本身是超越利益集团的,因此,天下党可以是一党独大,或一党专制,因为其有资格。中国古代政治的基础,其实就是天下党的理念,当然,那个时候其天下党是以皇权为代表的,皇权本身是一家一姓,但是,这一家一姓必须要超越自己的一家一姓,才能治理天下:普天之下莫非王土,就是其天下为公的基本格言。而天下为公的理念,是从周公时代,一直流传下来的,有悠久的历史传统。 这一家一姓,必须以天下为己任,所谓家天下,但必须是天下。因此这个天下党的皇权,必须有一个法理上的根基,一个是君权天授,也就是权力是来自于天,另外一个是必须与天下的士人共享和共治天下,也就是必须与一个庞大的官僚体系共享和共治天下。这就是科举制度的来源。科举制度保障了那些以学习儒家思想,也就是天道和仁道思想为核心的人,来参与共享和治理天下。因此这个官僚体系本身,也必须是天下为公的。 那么什么是利益集团党呢?很简单,就是以利益为核心的党,而不是以天下或天下为公作为其基本原则的党。 中国古代的朝代,为什么会灭亡和更替,一个很简单的原因,就是这个朝代,在开国的时候,其皇权是建立在天下党的基础上的,但慢慢地,皇权的家天下中的家的成分,就越来越重了,慢慢这个天下党,就开始变成了利益集团党,开始与民争利,开始变成一个非常狭小的皇家本身的利益为核心的利益集团党了,而这个时候,这个朝代就会灭亡或被更替。原因也很简单,既然你已经变成了一个利益集团党,而不是一个能超越利益集团的天下党,那么,其他的利益集团就不会被你所包容,于是,包容变成了竞争,于是,其他的利益集团就要开始与这个皇家的利益集团党竞争,而一旦这个皇家集团竞争失败,结果就是改朝换代。 中国朝代更替的所谓周期律,就是天下党变为利益集团党,然后被另外一个利益集团党打败,然后另外一个利益集团党再变为天下党,执政一段时间以后,甚至几百年以后,再变成利益集团党,再被另外一个利益集团党取代。这就是周期变化的过程,而腐败,不过是表面现象而已。因此,也可以说,天下党一定是一党,而利益集团党一定是多党。 中国历史上的群雄逐鹿中原,其实就是多个利益集团党在角逐,然后一个利益集团党获胜,在获胜以后,这个利益集团党再演变成天下党,成为一党专制,然后再慢慢演化回到利益集团党,然后再倒台。那么,当中国历史进入近现代社会以后,是否还有一个利益集团党和天下党的转化模式或规律呢?当然有。 国民党与共产党就是两个生动的例子。当国民党开始北伐的时候,国民党也不过就是一个利益集团党,开始对付其他的军阀的利益集团党。然后,在二次北伐成功以后,国民党就开始上升为天下党,要包容其他一切的利益集团。这也就是孙中山所说的,要天下为公。包括国民党开始围剿共产党,消灭共产党这个利益集团党。国民党在剿灭共产党和其他地方军阀的利益集团的时候,是很成功的。这个时候的国民党俨然以一个天下党自居了。这也应该,没有什么不可以。 但是,在抗战开始以后,国民党的势力被日本人压迫,逐渐成为一个地方的重庆政府,保有大西南,被迫成为了一个地方的利益集团党了,而失去了天下党的地位。这个时候,共产党的力量在上升,逐渐成为一个可以与国民党平起平坐的利益集团党。而后,国民党在抗战胜利以后,本可以恢复自己的天下党的地位,可是,国民党集团,慢慢开始腐化了,不再以天下为己任,而是慢慢变成了一个利益集团党,成为一个仅仅代表官僚资本,买办资本,四大家族利益的利益集团,不能代表天下人的利益了,于是,国民党从天下党的地位跌落下来,重新成为利益集团党。之后,开始与另外一个利益集团党,共产党竞争。国民党在竞争中失败,于是共产党获得胜利,开始从利益集团党上升为天下党。 天下党当然是一党,或一党独大,或一党独裁,或一党专制,几种说法都可以。问题不是说,一党不行,只要你是天下党, 一党是可以的,一党独裁也是可以的。但有一个前提,就是你必须要能包容其他各种利益,包容各种思想和利益集团,然后你才有资格说自己是天下党,是一党。 但是,我们看,在1978年以后,在共产党右派执政下的中国共产党,在这三十年中,所谓的改革开放中,给人的感觉是,慢慢从一个天下党,滑向了利益集团党。原因是,共产党右派的官员,无论高级或低级,都开始了腐败,开始了占有国家资本,将国家资本,慢慢变成私人资本,变成自己或家人的资本,也就是我们常说的权贵资本,或官僚资本。这种变化,是否可以呢?当然可以,但问题是,你一个天下党,不以天下为己任,开始与民争利,开始腐败,开始私有天下资本,那么,你还有什么资格占一个天下党的位置呢,你还有什么资格保持一党独裁或一党专制呢? 共产党右派已经从天下党慢慢堕落成为了利益集团党,那么这个时候,其他利益集团党,就可以与你竞争与较量了。这个时候,有两种选择,一种是,其他利益集团党开始与共产党这个利益集团党竞争,打败共产党这个利益集团党,然后重新建立一个天下党,也是一党;另外一种方式,就是共产党开始主动开放党禁,开始容许多党和平竞争。这是西方的办法。一个党可以是利益集团党,西方的各个政党都是利益集团党,但大家都不想变为天下党,也就是铲除其他政党而独大,于是产生了多党和平竞争的局面,轮流上台坐庄。这当然也可以。 苏联和台湾的变化就是如此,越南的政治变革也是如此。因此,关键的问题是,如果共产党已经变成了一个利益集团党,可是还想占据一党,或一党专制的局面,那就不行了,原因是你已经不是天下党了,你如何还占据一党专制或独裁的局面呢?你已经没有那个资格了。 所以,现在的已经利益集团化的共产党,大概有三条道路,一条是被另外一个利益集团党取代;一条是开放党禁,与其他利益集团党和平竞争,但很可能也会失败,成为在野党;还有一条路,就是重新回到天下党的天下为公的格局里面,这样才可能保持其一党的大一统的地位。 因此,共产党的改革应该向哪个方向走呢?是继续腐败,继续与民争利益,继续沿着进一步利益集团化的方向走,最后是被其他利益集团取代,还是开放党禁,和平竞争,承担可能失败变成在野党的局面,还是改革自己,以天下为公,重新成为天下党呢?我们拭目以待吧。