约20：26-29
复活的主向门徒多马说：“不要疑惑，总可信”。又说：“你因看见了我，才信。那没有看见就信的，有福了。”
1）看见了，才信。这算不得真实的信心。因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）真实的信心必然是对未见之事的热切盼望，并且心中确信无疑，到了时候果然应验。例如路加福音第二章所记“在耶路撒冷有一个人，名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到……他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所设立的基督……西面用手接过他（婴孩耶稣）来，称颂神说：主啊如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩……”当然有这种信心的人不止西面一个人。所以来11：2节说“古人在这信上得了美好的见证。若单凭看见而所谓信，充其量只能说是一种认同而已，事后会有疑惑，甚至跌倒。正如那落在土浅石头地上的种子，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”
2）信心来自听道！
罗马书十章十四节: 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他
呢？没有传道的，怎能听见呢？
罗马书十章十五节: 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记: 「报福音，
传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 」
罗马书十章十六节: 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说: 「 主阿，我们
所传的有谁信呢？ 」
罗马书十章十七节: 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
3）神迹不能能使人相信
约翰福音十二章三十七节: 他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。
约翰福音十一章四十七节: 祭司长和法利赛人聚集公会，说：「这人行好些神迹，我
们怎么办呢？
约翰福音十一章四十八节: 若这样由著他，人人都要信他；罗马人也要来夺我们的地
土和我们的百姓。 」
约翰福音十二章十节: 但祭司长商议连拉撒路也要杀了，
马可福音八章十一节: 法利赛人出来盘问耶稣， 求他从天上显个神迹给他们看
， 想要试探他。
马可福音八章十二节: 耶稣心里深深的叹息说：「这世代为什么求神迹呢？我实
在告诉你们，没有神迹给这世代看。 」
马可福音八章十三节: 他就离开他们， 又上船往海那边去了。
