乱打老婆常打儿子与暴力维稳失效---润涛阎第十八定律

润涛阎

7-12-2012

专制制度之所以在中国两千四百年屹立不倒，是有其文化根基的。这个文化根基就是儒家传统文化，也就是奴性文化。这个传统文化经受了近两百年现代文明的冲击后已是千疮百孔，虽然类似百足之虫死而不僵。从传统文化的三纲来说，父为子纲和夫为妻纲已基本上被抛弃，剩下的君为臣纲也变成了所谓的“第几代核心”，而此文化所能支撑的体制就变成了“九常委”，专制社会也就由从秦始皇到毛泽东的个人独裁变成了现今的一党专制了。

然而，在民主制度没有建立起来之前，专制社会的稳定是与独裁制度一脉相承的，那就是暴力维稳。

暴力维稳的最大担心便是暴力维稳失效，这跟“乱打老婆”与“常打儿子”的后果是一致的，都是专制制度的大忌。

还得先讲故事，而且是真实的故事，深刻的道理就在故事中。

第一个故事是乱打老婆。他的名字叫“栋”，是他爹想让他成为栋梁之才的意思。栋的老爹非常精明能干，做买卖总是让同伙佩服。可他儿子栋相比之下就非常懒，表面上看也比较野蛮，虽然脑子还是够用的。由于老爹有钱，栋刚懂得男女那事时就娶上了个漂亮媳妇。那年头是父母包办婚姻，女孩的父母大都盼望着把女儿嫁给爹有钱的男人。拼爹，不是现在才开始的，是历史的传承。

也许是因为这个媳妇很精明，也许是栋实在太懒，反正她不佩服栋。这就把栋给惹火了，新婚不久他就开始打老婆，而且打得很勤。人在年轻时的肌肉总是要运动的，在这方面懒，在另一方面就勤奋。栋也符合这一规律。家务活越干越不想干，老婆越打越起劲。

一开始老婆挨打很委屈，还跑回娘家。那个年代娘家明白丈夫打老婆是被广泛容忍的，尤其是发现她挨打与不尊重丈夫有关，也就指责起她来。后来她再也不往娘家跑了，就找公公评理，讨个公道。公公是什么人？聪明有余，体力不缺，心眼不少，唯一缺少的就是德。

公公一开始也是给她吃定心丸，说一定管教儿子，不能随便打老婆，何况这么漂亮能干的老婆。

栋听老爹的安排出远门了，公公就在夜间跑到儿媳妇的屋子里，她立刻反抗，说这是爬灰的勾当，使不得！公公哪里管什么爬灰不爬灰，爬儿媳妇的玉体为何叫爬灰？儿媳妇的皮肤可是白白的与灰毫不相干！爬灰这词就不对，再说了，肥水不流外人田。

有第一次就有第二次。后来她想到自杀，但被老乡亲们给劝住了。那时老乡亲还不知道她公公爬灰的事，以为就是栋常打她而已。

栋回来了，她一股脑把被公公强奸的事说了。公公就在门外听着，立刻闯进屋大骂她不要脸，勾引公公还倒打一耙。栋不相信老爹的话，便跟老爹红了脸。老爹羞答答地离开了。他走了，栋的无名火一股脑往老婆身上发泄，暴打不停。本来她早已适应了挨打，反正是三天两头挨打，越是反抗打得越惨，索性就不动了。反正挨打躲不过去，那干脆就适应吧。栋一旦打累了，就停手。但这次她变了，突然间跑出去了。她左邻右舍一家家串门，一把鼻涕一把泪地把公公爬灰强奸她的事说了出去。这下子炸窝了。老乡亲们不干了，纷纷谴责老流氓。老流氓父子害怕了，不知道得罪了全村人的后果是什么，在那兵荒马乱的年代，弄不好半夜就被人拉出去给活埋了。老流氓便到处活动，说儿媳妇疯了，胡说八道，大家千万别信。

老乡亲们对公公强奸儿媳妇的事半信半疑，这就达到栋和他爹的目的了，可以混过去。可本来已经不惧怕挨打的她从此胆子就更大了，虽然栋不敢打她了，她反而不依不饶了，大骂公公道德败坏，尤其是大骂栋是王八蛋，而且是被老爹戴绿帽的王八蛋。栋发现打她没有用处了，扇她耳光就跟打在墙上一样；踢她一脚她索性躺着不起来了，你随便踢好了。此时栋突然间变成了另外一个人，不仅干家务，还对老婆嘻嘻哈哈的。但她对栋早已恨之入骨，对他的讨好回复以“呸！”的一声。

经不住儿媳妇的责骂与老乡亲们的白眼，栋的老爹很快由看上去健壮如牛变成了白发苍苍的老人。不久便在院子里突然间倒地而亡。现在说可能是脑溢血，那时还不知道这个说法，老乡亲都说他是被诅咒死的，现世报。

老爹死后，栋就更难受了，有时不停地暴打老婆似猛虎下山，有时乖乖地跟孙子一样地巴结老婆似哈巴狗。每到此时，老婆就趁机揍他，而非接受他的善意哀求。

村里三代人都纷纷议论栋和他老婆。一位老人指点栋：古人早就说过了，老婆不能随便打着玩，最好一生中只打三次，而且每次打得都要狠，才有效果。刚结婚要打一次，给她一个下马威；生了儿子后要打一次，别让她以为生了儿子就有功劳了；等儿子娶了媳妇再打一次，别让她以为多年媳妇熬成婆就对丈夫不惧怕了。这是老祖宗几千年留下来的文化精华，但你拿老婆打着玩，她不惧怕挨打了，你打她的效果就没有了。等到你身体不行了的那一天，她就不伺候你，甚至公开给你戴绿帽，你有何办法？

打儿子也一样。虽然传统文化告诉华夏儿女：棍棒底下出孝子，但打儿子也是有讲究的，也有几千年的经验在里边呢。

一个叫大晨的男孩，智商不高。赶上妇女响应毛主席“人多力量大”的号召多生孩子的年代，家家都有六七个孩子，农村的学校就非常紧张。初小在本村，高小要到中心小学，一个中心小学也就是每年级一个班，这样，初小到高小的升学率不到30% 。大晨的学习成绩也就是平均七八十分的水平，考不上高小，就缀学了。

大晨的爸爸是个车把式，在生产队赶大车的。此人心狠手辣，尤其对牲口不论是马还是驴，都是极端虐待。比如拉土，他要么把土尽量装在大车的后部，驾辕的马就差不多被吊起来的样子；要么就把土尽量装在车的前部，马背都压下去很多。小队长是他侄子，社员们敢怒不敢言。虐待牲口也就算了，可他没事时就打儿子。一边打一边骂着：“你个混蛋！三天不挨打，上房就揭瓦！”多数情况下大晨不知道为何挨打。一开始的时候还问问为何挨打，可越问打得越起劲，久而久之他就不敢问了。

三天两头挨打，他已经习惯了，很皮实，用鞋底子抽耳光也不哭。

光阴荏苒日夜如梭。两三年没见过他，突然在村边看到了他，我竟然没认出来！似乎他吃了化肥，一下子窜出老高，比同龄人高半个头。而且他五大三粗，简直是活张飞。那时我真的纳闷是怎么回事，因为他爹个子不高，而且瘦得皮包骨头的样子，怎么有这么魁梧的儿子。想着想着就明白了：他爹精明，而他就笨头笨脑的。在那营养极度缺乏的年代，人的大脑聪明与身体块头常常成反比。大家从此都喊他傻晨，或者傻大晨，反正在前边加一个傻字。

傻晨的爹还是习惯性地打儿子，儿子此时有办法出气了：在家里挨打后就跑到外面找比他弱小的孩子打架，成了比他爹还糟糕的小流氓。突然有一天，他爹扇他耳光时他误以为是跟外面的孩子打架呢，便用胳膊去挡。这本来是条件反射地招架，但他爹与他都愣住了。显然他的胳膊比他爹的胳膊更粗壮，他爹的胳膊感觉到疼痛了。他以为一辈子要挨老爹的打呢，突然发现原来老爹并不那么可怕！以后不吃那一套毫无问题的。二人四目相对了很久。他爹从儿子的眼神里发现了儿子内心的震惊，那便是：“以后你敢打我，我就还手，看谁打得过谁！”

他爹喘着粗气，但还是没有敢再次下手打儿子。傻晨一下子露出了对老爹鄙视的目光。他老爹只好去找老爷子。其实老爷子在不远处看得一清二楚。老爷子把烟斗放入旱烟烟袋，然后告诉他把大晨喊过来一起说道说道。按照文化人的说法就是开一个家庭会议。会议上，傻晨无法不露出从此不再挨打的兴奋，而他爹也无法掩饰内心的恐惧，不知道以后儿子报复起来该怎么办。

老爷子还是老姜，姜是老的辣。老爷子先跟孙子谈：“你老大不小了，16 岁该自立门户了，按照过去该娶上媳妇了。明天开始去生产队上工，挣的工分单算。这两套房子前院的就归你了。你自己过日子，自己张罗媳妇。我和你父母不打搅你。你所有的妹妹出嫁都不用你操心。等你父母死后，这房子也归你的儿子们。听明白了？你爹以后不会管教你了。”

傻晨一听就吓个半死。自己单独过日子？他从来就没有过自信。他立刻说：“我还小，不知道怎么过日子，饿都得饿死，自己不会做饭。以后爸爸该打我的时候还接着打，保证打不还手骂不还口。”

傻晨的老爹从此对老爷子刮目相看，也开始孝敬了。从内心里感叹多亏了老爷子还在世，否则这爷俩的关系极难处了。

国家也是一样，中国两千多年的专制社会，一旦民怨沸腾，皇帝就拿一两个贪官开刀，老百姓就只反贪官不反皇帝，政权就稳定了下来。当年美国用原子弹炸了日本后，麦克阿瑟元帅带兵进军日本本土，当时日本很多军人依然要誓死抵抗，能召集到百万敢死队没有问题。麦帅不仅仅是出色的军事家也是一位了不起的政治家。他清楚只要把天皇搞定，就不会面对杀红了眼视死如归的日本国民打巷战了。麦帅亲自约见天皇，先给天皇一个定心丸：绝不会动天皇，不会把战争罪责归于天皇，而且保证天皇制度不变。如果天皇不答应美国的要求，那美国有了制造原子弹的技术了，几天就可造一个，没完没了地往这边扔，后果你自己想吧。

麦帅搞定了天皇，也就搞定了日本国民。麦帅感叹：如果日本不是天皇制度，不是持续不断地巷战就得继续扔原子弹才能把日本搞定。

中国现在的专制制度，论维稳，远比不上原来的帝制，因为有皇帝在，皇帝的角色就等于傻晨的爷爷。皇帝害怕自己的江山丢掉，便会压住贪官污吏的气焰。当然，碰到昏君或者天灾太大，人民买老天爷的账而不买皇帝的账，改朝换代也就在所难免了。但现在的共产党政权，江山不是胡锦涛的，他一下台，只要他的家族不遭到清算就行了。贪官污吏遍地，与他何干之有？皇帝收拾贪官，人民是相信其诚意的，因为国家乱了，皇帝家族就完蛋了。而现在专制的共产党政权，贪官被打，人民认为那是权力斗争，打贪官的官其家属比被打的贪官其家属贪污更多。

既然专制制度下不能随便打老婆，也不能常常打儿子，那暴政对暴民的反抗是不是要“消灭在萌芽状态”？

答案是否定的！

邓小平在文革十年中花了大半时间通读了二十四史，他搞明白了专制社会的运作机制和历史经验与教训。在一九八九年的时候，邓小平非常清楚用野战军开着坦克去天安门广场是杀鸡用宰牛的刀，王震就跟他说没那个必要！其实邓小平是知道让专制制度运作下去的关键，显然除了邓小平外的那些高层官员们，都不知道专制制度运作的最大隐患是一夜间暴民遍地，而防止顺民变成暴民的关键就是一旦大开杀戒，就狠狠地搞，大张旗鼓地搞。所以，他把坦克开进了京城，对手无寸铁的学生市民来个大屠杀。这就是后来传说邓小平当初告诉高层的杀二十万稳定二十年的道理。至于邓小平是否真的说过这话并不重要，重要的是他是这么认为的。

这里提出润涛阎第十八定律：如果继续走专制制度的路，那你就绝不能把暴民的动乱“消灭在萌芽状态”！因为这必然导致滥用武力，而且维稳的规模越来越广泛，最后必然走到草木皆兵的地步。道理很简单：你在一开始的时候无法预测出哪个事件会引发大动荡，你就必然采取“宁肯错杀三千也不放过一个”的策略。到最后，处处维稳，时时维稳，结局便跟乱打老婆、常打儿子一样：人民不怕了。到了“民不怕死奈何以死惧之”的地步，维稳也就走到了头。社会改朝换代也就在所难免了。

就拿辛亥革命来说，在武汉的一个擦枪走火便引发了导致清王朝灭亡的运动，但哪一步是“消灭在萌芽状态”的“萌芽状态”？是武汉的熊秉坤，还是在这之前四川的保路运动？还是更早的黄花岗起义？这样类推下去，无法得知哪个是该消灭的“萌芽状态”。今天任何一个钉子户，一个上访者，一个商贩，都可能是引发社会大动荡的导火索，那么，“消灭在萌芽状态”就不得不面对草木皆兵的现实，结局便是导致滥用武力，维稳费用极高。据社科院的报道，维稳费用已经超过6000亿，比国防开支还多。但越维稳越不稳定。每年的群体事件都在增加，平均已经达到每天300起了。

耐人寻味的是：江泽民和以后的共产党高官们反思六四事件得出的结论与润涛阎第十八定律刚好相反。他们错以为共产党由于赵紫阳的反对而让邓小平没有“把动乱消灭在萌芽状态”。由于这些人没读懂中国专制制度的历史，也没有搞明白邓小平把坦克开到天安门广场的用意，“错把”邓小平看懂了的中国两千多年维护专制制度的“经验”当成了血的“教训”。

这里需要表明：“错把”二字是站在专制制度维护者一方而言，而非本人的意思。本人是冷酷的旁观者。

简言之，如果你走专制制度的老路，而不懂得它的运作规律，必然导致动乱。

一旦人民被暴力镇压成了顺民后，反而遭到了无所不在、无时不在的暴力维稳，顺民便对暴力有了适应性，总有不再惧怕的那一天。到此时，暴力维稳的政府一旦放弃暴力，哪怕只有一次，对专制制度来说便是转折点。道理很简单：暴力维稳一旦失效，后果非常严重。因为顺民一夜间便可变成暴民。暴政把顺民变成暴民后，暴力维稳的功能便突然间降低了。

四川什邡事件便表明：暴力维稳的路走到一个拐点了。无处不在、无时不在的暴力维稳队伍，包括城管、拆迁队、警察、武警，必将面临不得不收敛的境地。从此以后，小的群体事件，即所谓的“萌芽状态”，政府就不敢大动干戈了。这就是收敛的含义。一旦发展成大的群体事件，政府是否要暴力镇压，也会在政府内部产生动摇派。一旦内部有了对暴力维稳的反对声音，便会有“里应外合”的机会，专制社会的动荡就在所难免。

四川什邡钼铜大项目的下马，便是暴力维稳的失败。在中国两千多年的专制社会中，暴力维稳一旦到了失效的地步，等于“民不怕死奈何以死惧之”的社会动乱前期阶段。暴力维稳失败，会让顺民开始思考变成暴民的途径了。那位四川电视台女记者周燕约架政法大学的吴法天在公园武力解决网上言论对立冲突，不是偶然的。从时间上和打架的围观人群上看，都与四川什邡事件有关。吴法天被打了，周燕也不过是被拘留5天，那以后奴才走狗孔庆东、司马南之流遭到暴打也不奇怪了。不就是拘留几天吗？就是坐牢又如何？当法律失去了尊严的时候，暴民是不再惧怕坐牢的，因为坐牢最大的恐惧不是坐牢本身，而是名誉的损毁。一旦人民不鄙视坐牢的人，甚至认为那是英雄，暴力维稳的最后一道屏障也失灵了。 是暴政，把顺民变成了暴民。而这个过程的拐点就是暴力维稳由于暴力的滥用而失效的那一天。

好在十八大很快就召开了，政府换届多多少少会给人民一个遐想的机会。但如果“新政”还是新瓶装老酒，加上外部环境的恶劣，暴力维稳的功能将会由压住顺民变成引诱顺民成为暴民，如果经济发展减速引发就业出现大问题或者通货膨胀令人惊恐，政府便是重复晚清“腐败无能”的又一个轮回。

中国政府正在按照多年前润涛阎的预测走向2019年彻底崩溃的途中。让我们拭目以待。

究其原因是因为中共专制制度在选拔官员上是逆向淘汰制。能爬到高位的都是些由穷鬼转世来的、只想着让自己家族发财的、目光短浅的、既不懂历史也不知世界今日是何夕的酒囊饭袋。