我并不是从读南师的书而开始学佛的。先是读道德经而盲修瞎练了一段时间,后来读日常法师讲的菩提道次第广论而真正的学佛。我也从来没有缘分见过南师。但是自从学佛后南师的书以及文章我大部分都读过。南师与另外一位老师是我认为当今世界的两位真正的善知识。读南师的书是一种享受,非常吸引人。有时会哈哈大笑,有是会会心微笑。其实除了禅海蠡测外南师的书大部分是讲课记录。
我很庆幸出生在中国,尽管受了很多苦难。因为中国每一代都有一些有修有证彻悟的大师续佛慧命。使我们到现在还能接触到真正的佛法而不是传说。在我们这个年代南师不但需要续佛慧命,还得续道慧命,续儒慧命。因为我们的文化断了,文言文也不懂没办法去承接文化。现在几乎没有人读四书,老庄了,能读懂的人就更少了。很多人连人都不会做了,又如何学佛呢?我也是在学道,学佛之后才发觉缺少做人处事的基础。读完南师讲的四书老庄才发觉儒学的难得可贵之处。南师用我们能懂的语言讲了四书,老庄,易经。还得在古稀之年推广读经活动。也可能因此而被冠以国学大师的称号。也因此而引起很多争议。我觉得称南师为国学大师的人可能没有读完他的书,也许并不真正了解南师。而那些因国学大师这个名号而诽谤南师的人就连边都不沾了。我觉得南师是一个真正彻悟的人,是"为往圣继绝学,为万世开太平"的菩萨道行者。现在绝学已续,种子已撒。就看这些种子发芽,生长的结果了。
对学佛的人,应该能看开生死。我并没有对南师的离去感到悲哀。因为南师是能把握自己生死的人。九十几岁了,随时都可能离去。薪尽火传。也许是缘尽而去,也许是众生无福。但我确实有些遗憾,圣人在世,却未能谋面。我有些问题想得到解答,但是从没有努力去攀缘,去强求。南师早已桃李满天下,已经过了自己出马教化的年代。况且那么大的年纪,那么多的应酬,不应该去麻烦他老人家了。当然也不可能。但是有个希望在。只可惜自己没有好好修道。现在希望没了。学佛一年,佛在眼前,学佛三年,佛在西天。真是不假。现在陷入种种诱惑之中,不能自拔。从今后要把南师的书重新读一遍。好好努力,去迎接自己的生死大关。
南师是一个很有争议的人。也许是因为"木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。"也许是因为"井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。"但对我这个曾经苦苦追寻活着的意义,生命的本质,生死归宿的人来说,南师就是一盏明灯。我记忆中南师从来没有点名批评过任何人,除了自己的学生。不像很多人总是人我是非的抨击贬低别人。很多南师的"粉丝"也犯这个毛病。总是称别的法师为邪师。不知道是怎么向南师学习的。南师多年前所作《狂言十二辞》中,这样写道:“以亦仙亦佛之才,处半人半鬼之世。治不古不今之学,当谈玄实用之间。具侠义宿儒之行,入无赖学者之林。挟王霸纵横之术,居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨,毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我,弭劫无方唤奈何。”
南师总是不愿为人师,可大家都尊称他为"南老师"。这可能是"后其身而身先,外其身而身存"吧。做您的学生,我可能真的不够格。但允许我称您为南老师,因为我确实从您那里学了很多东西。学的是那种磕头都不足表达感谢的东西。
我不悲伤,但很想吸一支烟,在那静静的夜晚。只一支。