大杂院以及和大杂院有关的往事(二)西河沿、琉璃厂一带

岁月如水,流到什么地方,就有什么样的风景。
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大杂院以及和大杂院有关的往事
(二)西河沿、琉璃厂一带

小学四年级的时候,我家从北外大院搬到南新华街15号外院附校宿舍之后,我和妹妹就近上了南新华街小学(在北外的童年生活,请参见我的另一篇博文 http://blog.wenxuecity.com/myblog/37859/201002/11988.html)。我的小学同学们大多住在西河沿及琉璃厂一带的胡同里,清一色的灰砖大杂院。那时我家住的是楼房,为此曾引来过同学们渴慕的目光。我站在窗前,居高临下地望去,偶尔也会生出一种鹤立鸡群之感。

我那时是班里的宣传委员,职责之一是寒暑假为同学们送电影票到家,因为工作的缘故,当时班上每个同学家门儿朝哪儿开,我都记得很清楚。每次送电影票我都是从家里出来先走到西河沿儿,然后是香炉营头条,二条,然后椿树头条、二条,再绕到琉璃厂,……走上这么一圈儿,全班同学家就都走到了。

我同学们都住在这些胡同的大杂院里。同学的家长们和大杂院里的其他住户,都是些普通劳动者,工人居多,当时他们被称为领导阶级。时代给了他们一顶光荣的帽子,让他们深信自己是这个国家当然的主人。可是现实的情况是他们生活在社会的底层,为生存温饱长年累月的奔波操劳。人真神奇,可以在精神境界与现实生活中游刃有余地穿梭和转换,使自己产生幻觉体验,仿佛平庸和琐碎的生活为此而变得不那么平庸琐碎,并且充满着深刻的含义。站在这个队伍里人人感觉良好,有一种强大和统一的归属感,仿佛头上笼罩着光环……然而人们最终发现自己什么也不是,甚至还吃不饱肚子,这真是一种绝妙的讽刺。

扯远了,还是接着说我去大杂院的同学家送电影票吧。那时候说实在我挺喜欢这个差事的,送一趟电影票能用去我一整天的时间,我到每个同学家都玩上一会儿,去哪家赶上饭点儿一准儿有家长热情地留我吃饭,那种热情绝不是装出来的,即使我是小孩儿也能看得出来,老北京的待客之道是祖上传下来的,一点儿都不含糊。我记得那时无论我在谁家吃饭,原本那家该吃窝头的,就改蒸馒头;该炒素菜的,菜里也有了肉,而且大人一个劲儿往我碗里夹菜。后来我妈知道了,就不让我再在同学家吃饭了。我那会儿也真不懂事,同学们家都很拮据,粮食又要定量,我怎么能吃人家的口粮呢?

我去大杂院去得多了,学会了许多北京胡同里说的话。比如管散步叫“遛弯儿”,管邻居叫“街丙儿”,走了叫“颠儿了”,穿制服的叫“穿官衣儿的”……这些话我平时不说,只有见了当年那些老同学才一块儿过一把说北京话的瘾。

我按大杂院的习惯称呼同学家长“大爷,大妈”,直到现在我和几个亲近的同学以及他们的家长还保持着联系。我永远也忘不了在那个苦难的年代里他们带给我的关爱。每次回北京见了面,我还是称呼他们“大爷”、“大妈”,他们也还像小时候那样“闺女”长、“闺女”短的叫我。这大半辈子的联系,他们在我的心目中已然是我的长辈,我的亲人。

大杂院有大杂院的特定习俗。当年大杂院里的很多老街坊们是在一起居住了几十年的,院里孩子们也上同一所学校,这种朝夕相处、日久天长的感情,就应了“远亲不如近邻” 那句俗语。街坊邻居们彼此照应着,谁家办喜事儿,娶媳妇、聘闺女,街坊四邻都跟着忙活;谁家有难处了,有病人了,街坊们都主动搭把手;平时谁家做了好吃的,先想着给街坊送过去;到了年节,各家互相走动、拜年、说吉利话儿。总之,亲戚都做不到的,邻居们办到了。

在大杂院里,只有每家居住的房间才属于私人空间,出了家门儿,院子就是个公共大客厅,是邻里间平日里联络感情、交流信息的地方。每到夏天,人们总喜欢在饭后拎着马扎儿、小凳子坐到院子里乘凉。吃罢晚饭,院子里、门廊中总是热闹非凡。大家自然而然地按年龄、性别分组,一边摇着扇子一边闲话家常。女人们总喜欢叽叽喳喳地东家长、西家短。老爷们儿爱侃些国内外的大事,政治也好,体育也罢,就没咱北京老爷们儿插不上嘴的,个个都是业余时事评论家。听北京爷天南地北,没边儿没沿儿,嗓门儿高八度吹牛上天,您可千万别认真,人家练的那是嘴皮子功夫,要的就是那玄乎儿劲儿,吹的过程已然是一种享受,形式远比内容重要,吹完了自己也就忘了。

我不知道这种吹牛侃山会不会让他们消耗太多生命,然而人毕竟需要一种凭靠,需要抓住点什么,无论身体还是灵魂。

大杂院里的生活是粗糙的,全院共用一个水龙头,人们需要走出院门去上公共厕所,老少三代住在一起,这样的生活很难过得细致。在粗糙的、琐屑的日子里,在吹牛侃山中,大杂院的人们把生活的煎熬都默默地承受了下来。虽然他们和他们的生活圈子,决定了一生都会在枯燥贫乏中度过,然而他们很少抱怨,只是以自己的方式,满怀希望地在平淡的日子里奔波着,难道他们仅仅是为了温饱吗?我说不清楚,但对于他们那种宿命般的认真、不屈和隐忍,我心中一直充满了敬意。

我相信那里的生命同样有着许多瑰丽的梦想和对生活的珍爱,可是生活的尘埃遮盖了他们的梦想,从而变得模糊不清了。

多年之后,当我回想起西河沿、西琉璃厂一带的时候,我回忆的背景是一片灰色,灰色的胡同,灰色的小路,灰色的大杂院。灰色是一种卑微的颜色,让我想到麻雀和老鼠,它们就像大杂院的人们一样,在苦难的条件下,在鄙视的目光里保持着自身的淳朴与生气,顽强地活着,生生不息。那些被我唤作“大爷、大妈、大哥、大姐”的人们,他们是人们眼中的平民,然而在我的记忆里他们却各自有着不同的浓重色彩,鲜活而生动。人有不同,但无高下,骨子里都一样,表现不同而已。

这些年来,北京大杂院已经被拆迁得剩不下多少了,人们的居住条件改善了,却又开始怀念起以往大杂院的温馨热闹。

我觉着人还是应该过一种体面的生活,生活的舒适方便是最基本的要求。那些隔着岁月的怀旧常常是变了形的,掺杂着时过境迁之后的想像,过滤掉了当初许多不堪的东西。大杂院生活格局的形成毕竟是当初不得已而为之,那种生活没有隐私,直白而粗糙,它的本身根本就不值得留恋。我们怀念的归根结底还是大杂院里的人和人的精神。说起来那个年代邻里关系的亲近(也有很多明争暗斗),其实也只能局限于那个特定的年代,以现代人的心浮气躁、自私无情,就算住回了大杂院,友好而亲密的关系也回不来。是不是这么个理儿?

大杂院这个称谓来自民间,是亲情的、生动的,饱含着百姓对它纠结的情感。无论何时何地,只要我听到这个词语,眼前就会浮现出我遥远的童年、故乡和一种结结实实的亲情,这已然是我血液里的东西,永远都无法更改了。

mouselisug 发表评论于
LZ好文。现在北京的家在香炉营东巷,背后就是琉璃厂,椿树园什么的。看LZ文中有提及这些地方,难得读到自己住地的历史,加上相似的儿时生活,倍觉亲切。前几年有个晚上还跟着一个朋友去首师附边上的大杂院,她家有祖传的房子在那儿,院里有枣树,还搂了两把枣,感觉恍如隔世。这两年回去,和前几年比那边变化不大,可能现在还在。同感,公厕也是我的梦魇~~
lu28 发表评论于
怀念那时的生活了,现在拆得只能从记忆中寻找。
长亭路 发表评论于
回复群思的评论:
谢谢群思!祝新年快乐!
长亭路 发表评论于
回复wisdomlady的评论:
问好住过同一条街的北京老乡!新年快乐!记得常回家看看啊!
长亭路 发表评论于
回复清风-细雨的评论:
对昔日的生活,我们只能在记忆中寻找了。
长亭路 发表评论于
回复炅龙的评论:
你总结得很到位。真是这样的。那时候人与人之间没有现在这种竞争与攀比,比较容易友好相处。
胡同、大杂院曾经是最有北京味儿的地方。
长亭路 发表评论于
回复Niyya的评论:
校友好!网络真神奇,我又找到一个校友。你知道吗?南新华街小学已经不在了。现在回想起来,那所学校虽然破点儿,可老师们都挺好的。我最喜欢的老师是高朗老师,他是我的启蒙老师,帮我改了不少作文。你喜欢哪个老师?
长亭路 发表评论于
回复九月独处的评论:
九月妹妹,新年好!
北京的胡同、大杂院应该算是北京文化的一个重要分支吧,已然渗透在北京人的骨血里了。大杂院肯定会逐渐成为“古董”,但是作为一种文化它已经根深蒂固,会延续也会融合。
这是我的感觉。
群思 发表评论于
是那个理儿
wisdomlady 发表评论于
我小时候住过和平门,离琉璃厂很近
Like your article.
清风-细雨 发表评论于
我虽没住过大杂院,可常去院里的同学家玩儿。所谓远亲不如近邻,在大杂院里鲜活地体现。院里的那种亲切,温馨,彼此关照的感觉,现在难找了。
blsynergic 发表评论于
北京的乡土气息,真是久违了。
炅龙 发表评论于
谢谢土味浓厚的文章,从这了解了多一点北京。
感悟到人与人互动的两个性质:
1) 被动性—如生活的环境,比如拥挤的生存空间等等(可能由社会形态决定,但也未必,今天许多农民工生活环境不比大杂院好)。
2) 主动性,由个人情感状态,社会形态决定的人与人的根本关系是否相互竞争还是相互帮助。是强调共同点的还是强调不同点的社会形态有根本区别。 这一点是在1)的前提下发挥作用的。
Niyya 发表评论于
没想到和LZ还是南新华街小学的校友, 感觉不是一般地奇特.
九月独处 发表评论于
北京的大杂院一如上海的弄堂,写的真好 ----- "无论何时何地,只要我听到这个词语,眼前就会浮现出我遥远的童年、故乡和一种结结实实的亲情,这已然是我血液里的东西,永远都无法更改了。"

问好长亭姐姐,新年快乐!~~
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