江泽民诗词、书法鉴赏３——江泽民祭祀祖先——用脚，不用手　组图

七律

園竹二〇〇〇年二月五日

欣逢庚辰春節回首過去岁月崢

嵘瞻望未来征途猶长值此新春之

際书七律一首以明心志

小園静靜碧湖邊

阅尽滄桑数百年

夏响青篁冬悦雪

晝巡红鏡夜觀天

民生最念狂风后

世事常思细雨前

把卷南窗桑梓月

鞠躬尽瘁為蒼黔

书贈國際竹籐中心

江澤民　　二〇〇八年

　　　　　七月十二日

——————————————————————————————

七律

園竹

二〇〇〇年二月五日

欣逢庚辰春節回首過去岁月崢

嵘瞻望未来征途猶长值此新春之

際书七律一首以明心志

小園静靜碧湖邊

阅尽滄桑数百年

夏响青篁冬悦雪

晝巡红鏡夜觀天

民生最念狂风后

世事常思细雨前

把卷南窗桑梓月

鞠躬尽瘁為蒼黔

书贈國際竹籐中心

江澤民　　二〇〇八年

　　　　　七月十二日

————————————————————

《绿竹神气中国一百首咏竹古诗词精选》首发式22日在北京人民大会堂举行。江泽民为该书作序,江泽民的《七律·园竹》一诗及手迹收录该书首次公开发表。

江泽民在序言中指出,中国是竹类植物的起源中心,也是竹子资源最丰富的国家。在漫长历史进程中,中华文化形成了特有的竹文化。咏竹诗词就是中华文化百花苑中一朵瑰丽的奇葩。《绿竹神气》一书收录了中国100首咏竹诗词,上至上古先秦,下到近现代。历代诗人寓情于竹,或歌竹居功至伟,或赞竹生命顽强,或颂竹气节坚贞。

《绿竹神气中国一百首咏竹古诗词精选》(中英文版)的出版发行,是国际竹藤组织成立15周年纪念活动之一。国际竹藤组织1997年在北京成立,是第一个总部设在我国的全球性政府间国际组织。

七律·园竹

二〇〇〇年二月五日

欣逢庚辰春节，回首过去岁月峥嵘，瞻望未来征途犹长，值此新春之际书七律一首以明心志。

小园静静碧湖边，阅尽沧桑数百年。

夏响青篁冬悦雪，昼巡红镜夜观天。

民生最念狂风后，世事常思细雨前。

把卷南窗桑梓月，鞠躬尽瘁为苍黔。

书赠国际竹藤中心

江泽民二〇〇八年七月十二日

Tags：江泽民七律·园竹全文七律·园竹内容绿竹神气中国一百首咏竹古诗词精选七律园竹

责任编辑：刘茜

江泽民《七律·园竹》收入诗集发表

————————————————————————————————

際、祭字右旁（右傍）——　正体　右上角本写作“又”：

《说文》：“祭，祭祀也。从示，以手持肉。”

历代名家书法　祭

共收“祭”字草书壹拾肆个

隋智永《真草千字文》

宋黄庭坚《王史二氏墓志铭稿卷》

唐颜真卿《颜勤

甲骨文

金文

小篆

楷体

字形对比：

中国大陆

台湾

香港

日本

韩国

旧字形

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷一】【示部】祭

(汉‍典‍網ZDIC.NET)

祭祀也。从示，以手持肉。子例切

清代段玉裁『說文解字注』

祭祀也。統言則祭祀不別也。从示。㠯手持肉。此合三字㑹意也。子例切。十五部。

【午集下】【示字部】祭 ·康熙筆画：11　·部外筆画：6

(汉‍典‍網ZDIC.NET)

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤子例切，音霽。《說文》祭祀也。从示，右手持肉。
又《尚書·大傳》祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。
又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。
又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，𠀤音債。周大夫邑名。
又姓，周公子祭伯，其後爲氏。

◎ 祭 jì

〈动〉

(1) (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是“又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本义:祭祀)

(2) 同本义 [obit;offer a sacrifice]

祭,祀也。——《说文》

祭之为言索也。——《说苑·权谋》

祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。——《谷梁传·成公十七年》

无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。——《公羊传·桓公八年》注

祭者,所以追养继孝也。——《礼记·祭统》

祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。——《论语·乡党》

以灵鼓鼓社祭。——《周礼·地官》

(3) 又如:公祭死难烈士;主祭;陪祭;祭扫(祭祀并扫墓)

(4) 使用,旧小说中谓用咒语施放神秘武器 [wield]。如:祭起一件法宝来

(5) 另见 zhài

基本字义

● 祭

jìㄐㄧˋ

　1. 对死者表示追悼、敬意的仪式：～奠。～礼。～灵。～典。～扫。

　2. 供奉鬼神或祖先：～祖。～天。～祀。～灶。

　3. 使用（法宝）：～起一件法宝。

其它字义

● 祭

zhàiㄓㄞˋ

　◎ 姓。

字源演变：

小篆

楷体

字形对比：

中国大陆

台湾

韩国

《常用字字源字典》

祭 jì

甲骨文早期象手(又)持肉 (),表祭祀之义。...晚期增“示”，使意义明显。本义为供奉鬼神，如：祭祖|祭天。引申为对死者表示追悼、表达敬意的仪式。如：祭奠|公祭烈士。

祭

造字解说

祭，早期甲骨文像手持滴血的肉块“夕”，造字本义：用生肉敬供神佛祖宗。晚期甲骨文加“示”，突出向神祈祷的主题。金文将甲骨文的“肉”写成，并调整结构。篆文承续金文字形。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附文言版《説文解字》：祭，祭祀也。从示，以手持肉。

附白话版《说文解字》：祭，祭祀。字形采用“示”作边旁，表示用手抓着肉献祭。