近日读吴冠中先生的散文集《短笛无腔》，在“且说黄山”一文中，有如下的句子：“登山坐爱枫林晚，老年人费力地爬上始信峰，只能坐在石头上好好休息，慢慢欣赏红树间疏黄的斑斓秋色”。他是不是将杜牧的“停车坐爱枫林晚”中的坐字，理解为动词坐了呢？
其实杜牧“停车坐爱枫林晚”中的坐字，并不作动作坐解释，而作因为、由于的解释。诗句的意思是，因为喜爱傍晚枫林的景色，就停车（观赏）了。古乐府中有首关于罗敷的诗，其中有“耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”。“但坐”二字，作“仅仅因为、就是因为”解，意思是回家后怨恨误了工，就是因为贪看罗敷啊，而不是说种田的都坐地上看美人了。
坐字的这意思，现代汉语中似乎已不使用了，这也许就是为什么手头的新华字典（2001年修订版）中，坐的字条下就没有列这层意思。但词海和现代汉语词典里倒是有的。
从“因为”的意思扩开去，“坐”有时也可作“因此，于是”来理解。李白的诗”感此伤妾心，坐愁红颜老”， 以及白居易的“同心一人去，坐觉长安空”，似乎都可如此理解。但网上的汉典里，坐愁红颜老的坐字解释为“深”，我感到比较牵强。文革时出版的古汉语常用字字典里，也说这坐是深的意思。汉典里的解释好像是从那书里一字不改照搬过来的。这解释对吗？
