仁者见仁，智者见智，太唯物者见太唯物

你说“干事”太唯物了，那是因为你的思维太唯物了，传播就是干事，交流也是干事

If a tree falls in a forest and no one is around to hear it does it make a sound？

树在树林里天天倒，树是超越干事滴，树不超越也没办法，反正树不能像你一样上网

所以，连干事都超越了就没人知道了

首先，是否超越了是需要证明滴，不是你说超越了就超越了

其次，“为了”，也就是目的，这里讨论的圣人是孔子、佛陀和耶稣，究竟他们是不是“为了形而上思维”，我不知道

再者，孔子、佛陀和耶稣都是比较入世的，也许佛陀相对出世一点，至少传播了他们的思想，传播自己的思想也是“干事”，传教就是干事，用“推销”也可以，其实就是“包装”，把自己的思想包装起来更容易推销，孔子的包装还是人，佛陀的包装就是佛了，反正不是人了，耶稣的包装是处女的儿子差不多就是上帝本身，上帝的儿子的话当然比人的话更容易让人信