全月亮的博客西藏十三天(2013)

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西藏十三天(2013) --- （4）后藏日喀则 (2013-08-17 11:54:40)

日喀则，藏语意为“水土肥美的庄园”，西藏第二大城市，海拔3836米，它是一座古老的城市，距今已有600多年的历史。日喀则在人们心中的位置不只是一座古老的城市，它是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，也是历代班禅的驻锡之地，这一点才是它的重要内容。

从地域上划分，拉萨、山南地区称为“前藏”，日喀则地区称为“后藏”，整个藏北高原称为“阿里”。
日喀则和拉萨的关系可以从下表看出。一个民族有一种信仰，而这信仰又分衍出两套领导班子，这两套领导班子互相独立，又互相依附，你中有我，我中有你，这也是藏传佛教的独特之处吧。

	城市	首府	地盘	行宫	夏宫
第一	拉萨	前藏的	达赖的	布达拉宫	罗布林卡
第二	日喀则	后藏的	班禅的	扎什伦布寺	贡觉林卡

拉萨到日喀则的路线:

(1) 新线(北线) ，在318国道上，全程几乎都是柏油马路，260公里，约4.5小时，路上没有什么景点。

(2) 老线(南线)，就是307省道，有沙石路段，山高路远，约340公里，但景点都在这条路上。

我们先走的新线(蓝线1)从拉萨到日喀则(共273公里), 然后走老线(绿线2)从日喀则到泽当(共410公里)。大部分景点都在这条绿线上。

这两条线上的景点有11个(扎什伦布寺以西的景点没有包括在图中, 因为我们没去)
按顺序是：
1．曲水大桥(3593米)
2．“飞来峰”天葬台、**水葬台
3．扎什布伦寺(3836米)
4．夏鲁寺(4000米)
5．青棵粉作坊铺
6．帕拉庄园(4280米)
7．白居寺(3900米)
8．江孜宗山古堡(3977米)
9．卡若拉冰川(5560米)
10．羊卓雍措湖(4441米)
11．雅鲁藏布江观景台 -- 海阔天空。

我们第五天参观了其中的前3个景点, 夏鲁寺没去。第六天参观了后面7个景点。这集只写到第五天,下集接着写第六天。

[西藏第五天]

早晨8点从敦固宾馆吃完早餐退房出来，就看见司机阿旺的车已经等在院子里，今天是我们第一次远征，心里有些期待和担心，好在我们选择先走新线，而且日喀则只有3836米，稍微放下心来。

出拉萨没多久，就遇到了检查站，一路上会遇到很多检查站，有查身份证的；有要求乘客全部下车，给汽车消毒的；最多的就是开限速单的。限速单上面打印着你应该到达的下一个检查站的时间，比如，如果印着10：30am，那么你如果开太快了，就要在下一个检查站前等到10：30am才能通过，否则就罚款。个人觉得这种限速方法还是比较科学的。
阿旺说，他和检查站的人混熟了，可以给他提前个10分，8分钟的，可见路上真是分秒必争啊：））

1) 曲水大桥
一个多小时后就到了曲水大桥，曲水大桥位于曲水县的西雅鲁藏布江上，全长约800多米，是西藏交通枢纽即咽喉要道，西藏几乎所有主要公路都经曲水大桥相联，所以这座大桥对拉萨的安全至关重要。

过了曲水大桥后，景色越来越漂亮，路旁郁郁葱葱的小树就向我们的心一样通向远方。

晴朗遥远的天空上悬浮着朵朵白云，江滩旁翠绿的树影印在水中，摇下一点车窗，让丝丝清风快把我们吹到日喀则吧，想着想着我们就迷迷糊糊地进入梦中。。。

大约下午1点半的时候，被阿旺的话惊醒，前面就是著名的“飞来峰”天葬台了。

2) “飞来峰”天葬台

【西藏的丧葬习俗】
西藏的丧葬习俗深受藏传佛教的影响，这里几乎存在着世界上各民族所有的丧葬习俗 -- 土葬、塔葬、火葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬、附寄葬等等，而每一种葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义。
a)土葬一般认为是西藏早期的葬俗。
b)塔葬被视为高贵的葬俗，只有达赖喇嘛、班禅等才享有灵塔之葬。
c)普通僧人和贵族都往往选择火葬。
d)水葬只用于鳏寡及乞丐等经济地位低下者，葬仪也较为简单，将整尸或肢解后投入水中，因而当地藏族仍保留着不吃鱼的习惯。
e)天葬是最受欢迎、最普遍的一种葬俗。它寄托着一种升上“天堂”的愿望，能把无用的尸体施舍给“神鸟”，让鹰、鹫饱餐一顿，从而使它们减少对其他小动物的伤害，绝对是功德无量的善业，这也是藏传佛教“慈悲”和“空的”理念的一种体现。

这就是后葬地区最有名的“飞来峰”天葬台，只有德高望重的死者才能送到这里，一般人会送到扎什伦布寺的天葬台。
阿旺告诉我们，人逝去后，要先在家中存放三天，第四天凌晨由亲朋好友抬往天葬场，邀请秃鹫、老鹰等啄食，乌鸦为不速之客。开葬后一周内所有的酥油灯不灭不撤，在一周至49天之间点起一盏大的长明灯，如有剩余则要用木柴焚烧，家属可带骨灰回家，在家中再念经一个月寄托哀思。这个费用约1万人民币。