他并不是人类犯罪后创造的，他不是被造物，他就是神本身。
耶稣是圣灵感孕生的，他不是男人的后裔，身上没有原罪，创3：15有预言：女人的后裔要伤撒旦的头。女人的后裔，就是预指的耶稣。
夏娃是第一个有罪的人。然而，罪恶却不是通过她进入世界的。它通过亚当入了这人间。罗马书五章12节中写到，“这就如罪是从一人入了世界，死又是 从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”这后来被称为“代表”。这意味着是父亲把罪孽传给子女。希伯来书七章9至10节中教导，“并且可说，那 受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。”我们可以从中看到，利未作为亚伯拉罕那的 子孙，在麦基洗德迎接亚伯拉罕那的时候变受了十分之一。这说明圣经也支持罪恶的本性是通过父亲来传递的。因为耶稣没有血缘上的父亲，所以他也没有罪恶的本 性。耶稣有两种本质：神与人。歌罗西书二章9节中讲到，“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。”耶稣从玛利亚那里得到人的本性，从主与圣 灵那里得到神的本性。所以说，耶稣即是神又是人。他说无罪的，也没有任何原罪，以神本性一切的丰盛居住在基督里面。
至于自犯罪，这是我们每个人不可能避免的，因为我们都是人，但耶稣是神，他有神性，他带着肉体活的日子里曾经被撒旦试探引诱，但没有犯罪，因此他是没有自我犯罪的。
