毛泽东 在安阳 说古论今
1952年10月底11月初
毛泽东在考察黄河之后 途径新乡 汤阴 安阳 返京
毛泽东在安阳停留约2日
对当地的著名古人 商纣王 周文武 比干 曹操 岳飞 袁世凯 等有一番颇为深刻的评论
现 简辑如下
因此事属临时决定，事先没有经罗瑞卿与地方政府联系做好保卫工作准备。
不到９点，专列进入汤阴站后，徐徐地停了下来。汤阴站台的东南方向，
有一块歌颂岳飞的碑林，在这片碑林中，
有个典雅的小亭子，亭子中央有一尊最高最大的碑叫《岳忠武王故里》
指路碑，为1942年汤阴县知事张直主持镌刻。
毛泽东走上小亭，站在《岳忠武王故里》碑的正面，端详着这六个圆润、奔放的大字，
微微点头称赞，而后匆匆转向碑的左侧，默读《七言律》，回首转向碑的右侧，少视“镌刻经过”，
转向碑后停下脚步，观赏了片刻，然后小声念起了《岳忠武王故里》碑的碑文：
“宋岳飞，字鹏举，汤阴人，少负气节，深重寡言，家贫力学，好左氏春秋、孙武兵法……”。
虽然此碑高大且字迹多，年近60岁的毛泽东看起来很吃力，有时不得不停下来仔细辨认，
但他还是耐心的一字一句地读完那篇文字优美、客观记述和评价岳飞的碑文。
从毛泽东低沉缓慢的读文声中，随行人员感觉到了毛泽东对岳飞的敬佩和赞颂。
碑的正文念完以后，毛泽东的眼神盯着被用锤子击在署名处的２４个小坑，
摇摇头遗憾地问当地公安局长：
“这八个立碑人的名字为什么都给打掉了？”
“他们都是汉奸，群众恨它们，才给打掉的”。
“汉奸想借岳飞给他自己扬名于世么，这是历史，不必打掉，留下来让他们做反面教员，
人民的眼睛是雪亮的，他们还是遗臭万年”。
这时，毛泽东主席在汤阴下车的消息不径而走，很快在汤阴火车站的外围汇聚了大量的群众求见毛泽东。
罗瑞卿看到这种情况怕出意外,当即坚决阻止主席去岳庙的行程。毛主席说:“不去就不去吧，我听你的”。
上午９点多钟，汤阴县县长王庭文听说“车站有人召见”，匆忙赶来。
毛泽东在询问了汤阴的一般情况后，向王庭文提出了他所关心的问题：
“岳庙都有些啥子建筑？”
王庭文详细介绍了岳庙的建筑群后说：“岳庙的碑碣石刻现在有近百块”。
“那里有岳飞的《满江红》吗？”毛泽东急切地问。
“有”
“你看过吗？”
“看过，看过，我还会背呢！”
“好啊，能让我听听吗？”
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈......”。
王庭文操着河北口音，很流畅地背诵起来。
“诸葛亮的《出师表》，你也会背吗？”
“会背”说着，王庭文又诵“先帝创业未半而中途崩殂……"。
“哈哈，你这个县长的脑子不错吗，背的很熟的，现在岳庙怎么样？还好吗？”
“战争年代，岳庙也遭到了破坏，解放后，我们拿出1500多公斤小米的费用维修了一下”。
“你们给人民办了一件好事”，毛泽东又说：“还应当搞些钱，把坏了的地方修一修，
保持古庙的静穆才好”。说到这里，毛泽东又突然问道：“岳家有后代没有？现在表现怎样？”
“岳家有后代，表现也好”，王庭文继续说：“据我们所查，岳家一门忠孝，没有一个当汉奸的”。
“很好，很好”毛泽东赞扬地说：
11月1日，毛泽东参观殷墟。
当来到殷墟中心宫殿区的花园庄时，他说：“这里，是中国最早的一个古都。
殷代最后一个王叫纣王。这个人很有本事，能文能武，他经营东南，把东夷和中原统一巩固起来，
在历史上曾有过贡献。但那时殷已衰败，加上纣王滥用职权，为自己享乐，在修建鹿台中不知耗费了
多少劳动人民的金钱和血汗；那些酒池肉林，说明他极其放荡、荒淫、独裁和残暴。
据说，他与妲己以砍断樵夫的脚胫取乐，比干冒死进谏，却被他在摘星台剖腹挖心；
周文王也被他囚在羑里城监狱，一囚就是7年。由于纣王一意孤行，拒绝批评，又非常残暴，
所以众叛亲离，终于被周武王在牧野打败。最后，纣王自焚在自己建造的鹿台上，殷也就灭亡了。
这里在3000年前是个很大的国都，后来成了废墟埋在了地下，所以表面已看不到什么古迹了。
随后，他问程耀吾（安阳行署专员）：“殷墟面积有多大？”“大约有20多平方公里。”
“你知道纣王的坟墓在哪里？”程耀吾对此确不知道，便应酬道：
“过去盗墓成风，把古墓搞得乱七八糟，现在没搞清纣王墓在哪里。”
毛泽东听后，摇摇头没说什么。
毛泽东向北边挥挥帽子对程耀吾说：“这西面、北面是什么地方？”“西面是太行山，北面是漳河。”
“漳河，就是曹操练水兵的地方。”“对。”“曹操也是个了不起的人物。这里属于古邺。
邺北城始建于春秋齐桓公时，战国时属魏国。西门豹为邺令。西汉时邺城是魏郡治所，
东汉末年是冀州牧袁绍驻地。曹操破袁绍后，于204年进邺建都，此后史称邺都为魏都。
东汉建安十八年（213）曹操被封为魏公，后为魏王，掌握中央一切军政大权。邺都成为朝臣聚集、
发布政令的中央政权所在地，直到220年曹丕代汉，虽建都洛阳，但仍称邺郡为‘北都’，
七庙不废，直至265年司马炎灭魏建晋，故魏前后在邺建都52年。曹操在邺时，进行大规模的扩建。
著名的三台，即金凤台、铜雀台、冰井台，就是那时修建的。晋朝文学家左思曾写《魏都赋》
对邺都进行很好的描写。曹操在这一带实行屯田制，使百姓丰衣足食，积蓄力量，逐渐统一了北方，
为后来晋统一全国打下了基础。”
同日，毛泽东到安阳袁陵。
袁世凯（1859～1916 年），字慰亭，号容庵，河南项城人。北洋军阀首领，曾任清政府内阁总理大臣，
后为中华民国临时大总统。1915年12月宣布复辟帝制，改次年为洪宪元年。
1916年3月被迫取消帝制，同年6月在全国人民声讨中忧惧而死。
北洋政府按照他生前的嘱咐，花费两年时间，耗巨资150多万银元，占地200余亩，
在河南安阳市洹水北岸为其修建了茔墓，俗称袁林。此墓系我国民间建筑和西洋建筑物的结合体。
袁茔的主要建筑都分布在南北神道中轴线上，绵延长达千余米， 经洹水北岸一字排开照壁、
玉带桥、牌楼、碑亭、望院、飨堂、平旷庐、袁墓等。整个墓园由藜寨围护， 寨外渠水环绕，
20 世纪60 年代初， 毛泽东到河南视察时， 来到了安阳桥太平庄北侧，
到仿照美国总统格兰德濒河庐墓式建造的林苑—— 袁茔参观游览。
毛泽东在潘复生、晁哲甫、曹幼民、程耀吾、刘仿生等陪同下，沿北神道，过牌楼，
目睹了牌楼院两侧的文武石人、石狮、石马等石雕。毛泽东用手指着石雕向人家发问：
“ 这些都是一块石头所雕，你们谁知道这石头是怎么运来的？”
“ 据说， 是泼水成冰运来的。” 曹幼民答。
“ 这是劳动人民智慧的结晶啊。” 毛泽东抚摸着石狮子深沉地说。
碑亭是袁茔较为典雅的建筑物， 它四面各显三间， 歇山草檐飞角， 亭壁四门间通，
门眉环嵌番连草条边， 亭内赑屃碑上镌“ 大总统袁公世凯之墓”九个字， 矗立在碑亭院的正中央， 惹人注目。
毛泽东走进碑亭之后， 先绕着庞大的石雕转了一周，
然后又立在赑屃前，面对“ 大总统袁公世凯之墓” 九个字， 沉思了一会儿，
然后走出碑亭， 回首望了碑亭上的“ 草檐”、“ 飞角” 一眼， 穿过飨堂院， 入飨堂。
飨堂， 是专用酒食待人的堂殿。它高阔宏伟， 后墙正中的穿堂门， 直伸平旷庐。
毛泽东穿过后堂门， 登上平旷庐的台阶后， 绕袁墓一周， 尔后健步袁墓之巅，
深深地呼吸了几口气后， 放眼环顾远方一周。
这时，已是农家午餐的时候了，视察也接近尾声。毛泽东一行从10 点到安阳，奔走到此时，
既未进食， 也未饮水。为款待毛泽东一行， 曹幼民让陪同人员把食品、热水杯、
香蕉、苹果放到飨堂之后平旷庐台阶下面的石条上。
“ 主席， 下去歇歇脚好吗？” 曹幼民请示毛泽东说。
“ 好， 你是地委书记， 听你的。”
毛泽东在前， 曹幼民、程耀吾紧随其后， 缓步走下袁墓平旷庐的台阶， 坐在一块石条上，
点燃一支香烟。其他人都围着毛泽东， 有的背靠台阶， 有的席地而坐。程耀吾、
路光来等人把苹果、香蕉、茶水及其他食品捧到毛泽东面前。
“ 主席， 请。” 程耀吾打着手势说。
“ 谢谢。” 毛泽东说着伸手接过茶杯， 呷了一口。看到大家都不吃，
便向潘复生说：“ 大家都吃嘛！ 你们只是让我毛泽东一个人吃， 不好。你是省委书记，
你分嘛， 平分土地， 每人一份。”
“ 哈哈哈……” 逗得大家一起笑了。
毛泽东看大家还不肯吃， 自己也不先吃， 风趣地劝大家说：
“ 这样不好，胜利果实， 大家都应享受， 每人一份， 都吃都吃。” 说着就站起来， 把香蕉、苹果亲自平分给大家。
毛泽东分完东西， 一边吃苹果， 一边讲述起袁世凯的罪恶历史：
“ 袁世凯这个人是你们河南项城人， 是个大官僚地主， 他在项城就有很多土地，
又在安阳搞了很多土地。他特别惯于耍两面派手法。他从天津小站练新军起家，混入维新派，
骗取了光绪的信任。戊戌变法时， 他当面慷慨陈词， 实行兵谏，诛杀荣禄， 软禁慈禧，
拥戴光绪；但背后却向荣禄告密， 用出卖镇压维新派的代价，
换来了直隶总督兼外务部尚书的头衔。宣统初年， 醇亲王要杀袁世凯，
因唯恐他的同僚造反， 才令其回家养‘ 足疾’ 。袁世凯为东山再起，
看中了安阳这片土地， 所以未回祖籍项城， 来到洹上隐居。”
毛泽东略停一会儿又说：“ 武昌起义后， 袁世凯果然被清廷起用， 他既镇压民军，
又利用民军要挟清军， 窃取了大总统的职位， 又来复辟帝制。由于他倒行逆施，
洪宪皇帝才当了83 天， 就见上帝去了。”
毛泽东讲袁世凯时， 大家都静静地听着， 当听到“ 见上帝去了”，
有人提出：“ 袁世凯恶贯满盈， 他的坟茔应该平掉。”
毛泽东说：“ 不要平嘛， 要把它保护好， 留作反面教材嘛。”
这时， 毛泽东仰面看看已偏西的太阳， 向曹幼民、程耀吾说：“ 还有什么要看的吗？”
“ 门外还有两处。” 程耀吾说。
“ 走， 来了嘛， 就要看个彻底。” 毛泽东说着就动身同曹幼民肩并肩地向牌楼门外走去。
在谈笑中健步来到玉带桥端：这是一尊照壁， 高7 米多， 长30多米， 顶端用琉璃砖瓦砌成；
中间和东西尽头， 各有卧龙守卫， 墙壁北面正中，镶嵌着五枚琉璃砖墓徽。当初，
为了遮挡来往人们的视线， 使“ 坟山贯气”， 特别建造了“ 照壁” 。它和小巧玲珑、
下有流水的玉带桥相距200 米， 南北相映，曲径通幽，雄伟壮丽。毛泽东举目向北眺望,
只见梅槐翠柏，郁郁葱葱，气势磅礴， 直伸平旷庐， 转身又向南看， 照壁挡视。
毛泽东想考一考中共安阳地、市委领导， 便问曹幼民、程耀吾、刘仿生等：
“ 袁世凯祖上在项城， 他为什么要选择洹上作茔呢？”
原来安阳地委与市委的领导预料到毛泽东会问这问那，现在果然不出所料，
但却被这个简单而又难以回答的问题问住了。这时， 不知是谁捅了王汉华的背一下，
示意他这位“ 应急” 而请来的“ 秀才” 顶上去解除窘态。但这位被公认为在这方面有所建树的
“ 科长” 也低头不语了， 无可奈何地耷拉下脑袋。
中共安阳地委机关系省委的派出机构， 中共安阳地委书记曹幼民是陪同者中的首领了，
这答卷大家都希望他能回答得上。此时玉带桥上鸦雀无声， 随同毛泽东来的省委书记潘复生、
省主席晁哲甫等人， 也都渴望曹幼民这位知识渊博、思维敏捷的书记能交出使毛泽东满意的答卷。
此时， 曹幼民正在思索一个问题：
明朝十三陵依山傍水，气势雄伟，“ 头枕山，脚蹬水”，预示身后江山源远流长，
这大概是皇家择陵的标准要求吧。而袁世凯生前也曾要求给其在平旷庐后面，土砌一座假山。
后来因战乱而导致无人问津， 所以只有“ 脚蹬水” 而无“ 头枕山” 的现状。想到这些，
曹幼民鼓起勇气说：“ 从中国的历史上来看， 皇帝去世后， 一般都要离开祖坟。
另建造大皇陵的。袁世凯虽然只做过83 天的皇帝， 但也算是做过皇帝的人，
然而他既是姨娘所生， 又系庶出， 未免觉得回项城入祖坟， 有失其尊。洹上这片土地，
它的西边与殷都遗址相连。从盘庚迁殷后， 殷朝在此发祥， 有了很大发展。殷东就是邺城。
邺城是曹操起势之地， 洹水、漳水又是曹操练兵、打过胜仗的战场。洹南面向一望无际的
黄河以北大平原，而且洹上又位于洹水、漳水之间， 土地肥沃， 物产丰富， 风景又秀丽，
从封建主义有神论看， 信奉坟山贯气， 洹上村是一块风水宝地， 集龙虎之威。
袁世凯生前所以要选择洹上作茔， 很可能是他看上了这里风水好。”
听罢曹幼民的解说， 毛泽东微笑着满意地点了点头。
陪同的人在看到毛泽东点头赞许后， 才深深地出了一口压抑的长气， 相互间笑了笑，
悄悄地望着曹幼民说：“ 多亏你曹幼民书记这位陕北抗大生，
否则，我们难免要在毛泽东面前出丑交白卷啦。”
【2013-08】
