生命读经 马太福音 第26-27章 却不言语。。。你说的是

太26:1	耶稣说完了这一切的话，就对门徒说，
2	你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。
3	那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。
4	大家商议，要用诡计拿住耶稣杀他。
5	只是说，当节的日子不可，恐怕民间生乱。
6	耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里，
7	有一个女人，拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。
8	门徒看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？
9	这香膏可以卖许多钱，周济穷人。
10	耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢？她在我身上作的，是一件美事。
11	因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
12	她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。
13	我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。
14	当下，十二门徒里，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长说，
15	我把他交给你们，你们愿意给我多少钱。他们就给了他三十块钱。
16	从那时候，他就找机会，要把耶稣交给他们。
17	除酵节的第一天，门徒来问耶稣说，你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？
18	耶稣说，你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说，我的时候快到了。我与门徒要在你家里守逾越节。
19	门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。
20	到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。
21	正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。
22	他们就甚忧愁，一个一个地问他说，主，是我吗？
23	耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。
24	人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了。那人不生在世上倒好。
25	卖耶稣的犹大问他说，拉比，是我吗？耶稣说，你说的是。
26	他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
27	又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。
28	因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
29	但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
30	他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
31	那时，耶稣对他们说，今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。
32	但我复活以后，要在你们以先往加利利去。
33	彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。
34	耶稣说，我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。
35	彼得说，我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。
36	耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。
37	于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。
38	便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。
39	他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。
40	来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么样，你们不能同我儆醒片时吗？
41	总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
42	第二次又去祷告说，我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。
43	又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
44	耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。
45	于是来到门徒那里，对他们说，现在你们仍然睡觉安歇吧。（吧或作吗）时候到了，人子被卖在罪人手里了。
46	起来，我们走吧。看哪，卖我的人近了。
47	说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。
48	那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说，我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。
49	犹大随即到耶稣跟前说，请拉比安。就与他亲嘴。
50	耶稣对他说，朋友，你来要作的事，就作吧。于是那些人上前，下手拿住耶稣。
51	有跟随耶稣的一个人，伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
52	耶稣对他说，收刀入鞘吧。凡动刀的，必死在刀下。
53	你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？
54	若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？
55	当时，耶稣对众人说，你们带着刀棒，出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。
56	但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。当下门徒都离开他逃走了。
57	拿耶稣的人，把他带到大祭司该亚法那里去。文士和长老，已经在那里聚会。
58	彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。
59	祭司长和全公会，寻找假见证，控告耶稣，要治死他。
60	虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来说，
61	这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。
62	大祭司就站起来，对耶稣说，你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？
63	耶稣却不言语。大祭司对他说，我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是。
64	耶稣对他说，你说的是。然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。
65	大祭司就撕开衣服说，他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。
66	你们的意见如何？他们回答说，他是该死的。
67	他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他。也有用手掌打他的，说，
68	基督阿，你是先知，告诉我们打你的是谁。
69	彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说，你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。
70	彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。
71	既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说，这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。
72	彼得又不承认，并且起誓说，我不认得那个人。
73	过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说，你真是他们一党的。你的口音把你露出来了。
74	彼得就发咒起誓地说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。
75	彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。 27：1 到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议，要治死耶稣。   2 就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多。   3 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回来给祭司长和长老说，   4 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？你自己承当吧。   5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。   6 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。   7 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。   8 所以那块田，直到今日还叫作血田。   9 这就应了先知耶利米的话，说，他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，   10 买了窑户的一块田。这是照着主所吩咐我的。   11 耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说，你是犹太人的王吗？耶稣说，你说的是。   12 他被祭司长和长老控告的时候什么都不回答。   13 彼拉多就对他说，他们作见证，告你这么多的事，你没有听见吗？   14 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。   15 巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。   16 当时，有一个出名的囚犯叫巴拉巴。   17 众人聚集的时候，彼拉多就对他们说，你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？   18 巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。   19 正坐堂的时候，他的夫人打发人来说，这义人的事，你一点不可管。因为我今天在梦中，为他受了许多的苦。   20 祭司长和长老，挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。   21 巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。   22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架。   23 巡抚说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。   24 彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说，流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。   25 众人都回答说，他的血归到我们，和我们的子孙身上。   26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。   27 巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。   28 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子。   29 用荆棘编作冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里。跪在他面前戏弄他说，恭喜犹太人的王阿。   30 又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。   31 戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。   32 他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。   33 到了一个地方，名叫各各他，意思就是髑髅地。   34 兵丁拿苦胆调和的酒，给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。   35 他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服。   36 又坐在那里看守他。   37 在他头以上，安一个牌子，写着他的罪状，说，这是犹太人的王耶稣。   38 当时，有两个强盗，和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。   39 从那里经过的人，讥诮他，摇着头说，   40 你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧。你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧。   41 祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他，说，   42 他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。   43 他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他。因为他曾说，我是神的儿子。   44 那和他同钉的强盗，也是这样的讥诮他。   45 从午正到申初，遍地都黑暗了。   46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？   47 站在那里的人，有的听见就说，这个人呼叫以利亚呢。   48 内中有一个人，赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。   49 其余的人说，且等着，看以利亚来救他不来。   50 耶稣又大声喊叫，气就断了。   51 忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。地也震动。磐石也崩裂。   52 坟墓也开了。已睡圣徒的身体，多有起来的。   53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。   54 百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子了。   55 有好些妇女在那里远远地观看。她们是从加利利跟随耶稣来服事他的。   56 内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。   57 到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的。他也是耶稣的门徒。   58 这人去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多就吩咐给他。   59 约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，   60 安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。   61 有抹大拉的马利亚，和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。   62 次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说，   63 大人，我们记得那诱惑人的，还活着的时候，曾说，三日后我要复活。   64 因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日。恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说，他从死里复活了。这样，那后来的迷惑，比先前的更利害了。   65 彼拉多说，你们有看守的兵。去吧，尽你们所能的，把守妥当。   66 他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。 读 到耶稣受难的过程，常常心里难受，可是这一次，我却多了一点平安，看见在这个人间最大的冤案中，完全查不出有任何罪的耶稣，被嫉妒的大祭司和犹太长老文士 陷害，被贪财的门徒出卖，被士兵、众人、甚至罪犯嗤笑、戏弄，可是耶稣真是神的儿子，不同寻常，有极大的自制力，面对各种的控告、各样的羞辱，他却不言语。而耶稣被捕前后、三堂会审的时候，只说了几句话，句句都是诚实的话，是恩慈的话，真实可信的话。 他回答了三次：“你说的是。”第一次面对心怀鬼胎、准备出卖他的犹大，耶稣实话实说，我知道你背地里的交易，希望他及时回头；可是犹大不理会，反而为了三十块钱，鬼迷心窍，坚持要出卖称他为“朋友”的耶稣，到最后受良心责备，承认自己出卖了无辜的人，上吊自杀，可惜悔之晚矣。 第二次，在宗教会所的审判上，听了各种各样的假见证指控以后，耶稣却不言语，好像死了一样，没有反应。直到大祭司以永生神的名义，质问他是否神的儿子基督，他斩钉截铁地说：“你说的是。”而且还加上一句话：“然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”这句话让大祭司恼羞成怒，因为犹太人认为，神的儿子就等同于神。耶稣自称为神，就定了自己的死罪。 第三次，在政府法庭的审判上，耶稣站在罗马巡抚的面前，只回答了同样的四个字：“你说的是。” 他承认自己是犹太人的王，其实他是天国的王，他的国不在地上，却被巡抚误以为，他企图推翻罗马政府的统治，自立为王，这又是一条死罪。而耶稣对其他的控告，却什么都不回答，好像死了一样，没有反应。 人 之将死，其言也善。一个人如果知道自己要死了，他说的话是真实可信的，因为他没有必要再骗人，再贪图得什么好处。耶稣临死前，面对要诬告陷害他的人，仍然 宣告他将要再来，而且和全能的神一起来，审判世界，不是吓唬他们，而是出于爱，他实话实说。就像他最后对和他朝夕相处三年多的门徒们说：“我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”临死前，耶稣念念不忘的，仍然是神的国。 在世上享受最后的晚餐后，耶稣和门徒们一起唱了诗， 饭后散步，上山祷告。因为耶稣的死亡，不是永远的离别，而是新盼望的开始，神的国因此而展开新的一页。耶稣的被捕受审，也不是人间的冤案，而是神永恒的计 划，因为他三天后要复活，就像旧约圣经和耶稣自己所预告的一样。不论看守兵丁如何尽其所能，把守妥当坟墓，耶稣都会从坟墓中走出来，留下一个空坟墓，成为 世人真实可信的证据。 控制自己的舌头，可难了，我实在佩服耶稣，面对别人的控告和嗤笑，一言不发，只要金口一开，都是真实可信的。耶稣知道什么时间说什么话，他最后审判的时间还没到，不该说的话，责备定罪人的话，他一句也不说；该说的话，讲述那看不见的天国，就是被定死罪，也照样说。 生 命读经的关键，在于读完神的话，就要遵守神的话，既佩服耶稣，也要效法基督，光说不练可不行。这不，神给的练习机会就来了。在家吃午饭的时候，不信的先生 说到神，就激动起来说：“世界上的宗教都是人编出来的。”他指责基督徒心胸狭窄，歧视他人的信仰，为什么说别人的神都是假的，只有自己信的是独一的真神？ 我几次想插嘴，他都不听，只管自己滔滔不绝地讲。我想起耶稣的一言不发，只有默默为他祷告，求神怜悯他，也怜悯我，让我知道如何回答他。等先生发了一通意 见之后，我才开口说：“你说的没错，宗教都是人编出来的，可是只有一位，是死里复活的，他的坟墓是空的。默罕默德的坟墓还在，孔子的坟墓也在，可是耶稣的 坟墓却是空的。”他不服气地说：“这些都是门徒编出来的。”我说：“没错，人可以篡改历史，可是我们还是相信有孔子，为什么？因为他的门徒留下孔子的话， 让人觉得可信。圣经，就是耶稣留在历史中的话，让人看见他真实可信。”我又告诉他，圣经虽然版本多，但原文一直没有变，考古发掘出来的死海古卷，和我们今天的圣经原文99%以上是一样的，让人不能不信。 相信科学的先生声称，没有科学的证明，这不能说明什么？我只是轻轻地问他：“父母对儿女的爱，科学可以证明吗？”他答不上来，恼羞成怒，开始和我争辩，他听 不进去我的话，也不让我把话说完。我不想和他争辩，差点要走开，因为我的心已经开始痛。可是，神不要我逃避痛苦，就像他那时没有为耶稣挪开那十字架的苦 杯。我不知道神为什么为我安排这样一位顽强抗拒神的先生，可是关于这位独一的真神，我一定要实话实说。 我没有辩解基督徒不是心胸狭窄，不 是歧视他人，只是对先生诚恳地说：“耶稣是独一无二的，因为他死里复活，也因为他是道成肉身，童女怀孕生子。他在十字架上被害的时候，母亲马利亚就在下 面，看着自己的儿子受死，哪一位母亲不愿意为儿子而死？如果玛丽亚不是从圣灵受孕，她完全可以站出来，说耶稣不是神的儿子，是某某人的儿子。宁愿自己牺 牲，只求换来儿子的生命，父母的爱不都是这样吗？”我知道先生深爱儿女，盼望耶稣基督牺牲的爱，可以打动他的心。 可是，顽固的先生还是开 玩笑地说，如果有人要去地狱，就让我去吧。我又好气又好笑，说：“但丁的神曲里，就有《地狱篇》，地狱的门口有一句话说，经过这道门，就把希望留在门外。 地狱，是没有希望的地方。”可是，先生仍然嘴硬，说：“我要去探索地狱”。我叹息着说，地狱里是永远的黑暗，实在是可怕。爱好天文的先生马上说：“就像黑 洞一样。”我说：“没错。”可是我不想用地狱来吓唬先生，就说：“最近的天文发现，黑洞附近也孕育着新星。有黑暗，就有光；有地狱，就有天堂。”我怀着希 望，给不信的先生讲天堂，就像耶稣对不信的人讲天国一样，那里没有不公平，没有眼泪，没有痛苦，没有死亡，先生竟然改变去地狱的主意，下决心说：“我要去 天堂探险。不过，去地狱还是去天堂，这要由我自己说了算。“说来说去，他还是靠自己，不愿意信神。我心里实在痛得眼泪都要出来了，该说的都说了，剩下的， 只能交托给掌管人心的神。于是，我只是叹息一声，说了最后一句：“生命不在我们的掌握中。”后面半句，“在于创造生命的神”，我没有说，让神自己告诉他 吧。说完，我就上楼祷告，求神亲自开启先生的眼睛，让他看见那看不见的天国；有一天，愿意打开圣经，看见主耶稣基督的真实可信。 祷告时，神让我想起《创世纪》里，神造女人，是用男人的一根肋骨造的。我不禁痛哭起来，向神承认，我是先生的一根肋骨，不过是一根硌着他难受的肋骨，让他常常不舒服。可是神的意思本来是好的，要我这根肋骨，最贴近他的心。在先生不信的心里，我看见神所赐给每一个人的永生，在激动他的心。 信 的妻子和不信的先生，为真理争论是不可少的，但是过日子还是要好好过的。我做晚饭时，先生体贴地过来帮忙，还嘀咕说：“我们现在很好呀。”意思是，你的要 求不要太高，天堂离我们太远。我没有回答，只是哼着赞美诗《有福的确据》，真的假不了，不要多说，接着切菜炒菜，照顾好先生的胃，希望挽回先生的心。等到 先生吃着新鲜可口的饭菜，又拍拍我的肩膀，夸我吵的菜好吃。我俩的关系缓和了，我说话的机会来了，就对先生说：“你说的是，我们现在很好，所以我才希望， 我们能永远在一起多好呀。”先生没有说话，他是聪明人，我也不要多说，说完这一句，就带着吃完饭的孩子们出去散步，留他一个人思想。 先生 不让孩子们跟着我去团契，我没有和他争，只是特别嘱咐懂事的女儿说，爸爸需要在她身上看见基督的爱，一定要对爸爸有忍耐，听他的话。而对舍不得妈妈出门的儿子，我把他拉到一边，单腿跪下，看着他的眼睛说：“圣经里说，基督徒不能停止聚会，妈妈要听神的话，不能不去团契，你在家要听爸爸的话， 妈妈爱你。”儿子看到妈妈变得他一样矮，就喜笑颜开，和我比一比谁高，结果还是妈妈高一点。我鼓励他说：“我相信，总有一天，你会超过妈妈的。” 他听了很高兴，和我拥抱吻别，让我去团契，没有后顾之忧。 当我从团契回来时，我也带回来团契主席太太热心预备的小吃，给孩子们一个小小的惊喜，先生也高兴，因为孩子们在家都听话，我也没有忘记谢谢他辛苦在家陪孩子，晚上还有一点时间，全家人一起看电影。就这样，因为神的恩典，我们家在地上，可以尝到一点点天堂的甜美。 那看不见的天国，是神永远的国度，耶稣为此来到这个世界，也为此离开这个世界，因为我们所见的世界是暂时的，所不见的天国是永远的。即使在不信的人心里，也有神所赐的永生，在呼唤他回转归向神。天国离我们不远，就在每一个信的人心里，在每一个充满爱的家里。