公共的道德

现在大陆的公共道德日趋低下，这确切说是很多知识分子移居国外的最大原由。其实，在国外依然有公共道德高下的分野，不要以为蓝眼睛，高鼻子就一定具备公共道德。对人的观察，最好case by case,而不是以国界，种族，民族，肤色等等予以区分，这是先哲克里希那穆缇多次与公众讲座的主题。

同样的问题也涉及到个人私密的领域，譬如恋爱，譬如同居，譬如结婚。一个有限的公众中的无赖，很难说会对伴侣关系中的另外一方负责。即便是短暂的花言巧语，也是为了换取自身想换取的东西，譬如性。西方人对自我的重视，加剧了这种情况的发生。对自己人生好的一面，是他们始终存活在当下，存活在生命的每个片段里。这就是为什么瑞典人普遍相信阶段性的爱情，而绝不相信永恒，一辈子情爱存在的原由。但是，另一方面，即便是西方、瑞典人，你也必须为自己，与别人设定一个边界，这个边界必须像网球场，正好在中间，而不能为了自己的过度自我而把别人逼死，逼到角落。恐惧中不会有爱。

现在的我，很同意自己就是地球，他人即是我的 说法。在人类有限的发展史上，从茹毛饮血，为了抢占地盘的厮杀，到穿着衣服文明人之间的明枪暗斗，到一个真正以法律进行文明化规范的国度（譬如瑞典，从前的海盗到达今日的文明），以及一些修行人与心灵学者所追求的爱的大同，每一步，人类都付出了巨大的代价，最后终于了知杀死别人即杀死自己这样一个认知。

宽恕，爱，是如此重要的东西。这就是为什么西方国家不认同死刑，而一些亚洲国家经常动辄死刑（同时又尊崇刑不上大夫的封建土老帽价值观）的原因。人无完人，你必须允许别人犯错，好比你犯错的时候别人所给与你的宽恕与原谅。再有，就是永远不要为了自私的原因，防卫过度，强加暴力予无辜的一方。因为，无论是语言的暴力，还是实际行为中间表现出的暴力，一次事件，都是令这个世界不宁的原因。