周作人先生说过：我们于日用必需的东西之外，还要有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。这里说的大概就是惯常所谓“人要有些爱好吧”。人们常说：没有爱好的人多半是个乏味的人。明朝人张岱的一句话讲得更严重：人无癖，不可与交，以其无真情也。看来，不会沉溺于任何事物之中的人，不仅毫无生气，简直不能与他作朋友了。
细想起来，人总是在沉浸于自己喜欢的事情时最惬意、最放松，甚至只有此时才感到生命的意义和价值。无奈，我们多数时间要硬着头皮上班、做事、应酬。赚到的钱、积攒的假期、做了种种安排，只为了到爱好里去享受一下、调剂一下人生。所以往往乐不知返地感叹“时光真如过隙之驹”呀。这种情景就像人们戏言的相对论：你与一位美妙的女郎相处两小时，觉得才过了一分钟；我在火炉上坐了一分钟，觉得已经过了两小时。
我想，从情之所系，可以看到不同的人生观。以此为界，世间大概有三种人：为了沉溺于情之所钟的事物，有人便生出进取之心。我们看到有人努力学习、有人拼命挣钱、有人攫取权力。最终，当我们看到他们把得到的东西用于何处，便知道了他的价值取向。他们之中，如愿以偿的固不乏人；理想破灭而自暴自弃的也不在少数。
还有的人态度消极，为了享受其所爱，宁愿舍弃生存所需的其他东西，或者用已经拥有的东西去交换。比如歌德笔下的浮士德、巴尔扎克笔下的葛朗台老头、是些被指为玩物丧志的败家子和有某种怪癖的人。这些人的坏或怪，并非都是有意而然，有些是潜意识的呼唤，身不由己。张岱的说法提示我们，大概可以从控制其癖好入手，限制和改变他们。
就个人生存价值而言，不论怎样的喜爱癖好，总是对人生的享受。可是我们还看到有些人，说不出自己有什么兴趣爱好。这些人很浅，从来不会陷在什么事情里；他们又很急，不停地寻找能够吸引自己的东西，求个心安。生活中那些注意力不集中、兴趣多变或无目地的拼命工作的人们，可以归入此类。
其实，前两种人，因有明确的生活意义，对人生的忧乐体会颇深，却担着功亏一篑、得不偿失之险；而第三种人，因其不太专注、依赖程度低，感情生活上倒不太会有大起大落、大灾大难。人的价值观既不相同，也就不存在谁优谁劣的问题了。
