人从朦胧懂事，可能都曾问过：宇宙是怎么形成的？ 我究竟是谁？我来这个世界有什么目的？ 人最终的尽头在哪里？如果有神，哪一位才是真神？这样的大问题只有吃饱饭后，泡杯茶，从理性的角度在圣经和现代科学里找答案，作一个理性的明白人 ，过一个在今生和永世里都有价值的人生。
世人现在过的是什么样的人生呢？不妨先看看我们都熟悉的中国人的生态心态：狼爸虎妈忙翻天，心思攀比上高山。经济发展了，生活富裕了，但物欲横流，道德伦丧，每个人心里都觉得累，不知道这个社会将来会怎样。在这样的大环境里久了，不知不觉就接受这是该过人生，哪里有闲情逸志来认真思考人生的价值。那是唯心主义，发财才是硬道理。难得闲下来，聚在一起，都会感叹日月悠悠, 人生如梦。高歌呐喊之余，还是难得糊涂为上，不愿想得太多，看得太清楚，忙（茫，盲）一点好，以免自寻烦恼。所以要今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。即使看破红尘，遁入空门，能作到心若止水的极少，都说自己修炼不够。其实大多数国人，真正反对信仰的并不多，真正的马列老头子老太太已寥寥无几。上自中央领导，下至平民白姓，多认为这个社会堕落到只信钱，有信仰反而是好事，但不清楚自己迷迷糊糊的心理活动是不是信仰。所以过节祭祖时也要拜一拜，求平安发财，反正作了也无害。
针砭时弊的文章天天有，明白现状的有识之士也不少，但在大环境下，能像美国国父华盛顿那样大公无私，抵挡权力，财富，和名誉诱惑的却不多。 美国的先贤国父们大多是敬虔的清教徒，有共同的基督文化基础，知道人堕落的本性，权力要相互制约，所以宪法定得出来，也行得出来。中国的宪法不比美国差到哪里去，又没有枪械权的历史包袱。中华民族的问题是我们的传统文化里有欠缺，而我们现今的教育也有问题，不是反对派上台就可以解决。中国历史上有多少改朝换代，打江山时口号都好听，但结果都是换汤不换药。文化传统的惯性是巨大的，正所谓十年树木，百年树人，观念需要几代人努力才能转换。
1856年，英国外交家密迪乐在其所著的《中国人及其叛乱》一书中写道：“中国现在最需要的并不是先进的科技、发达的经济，而是需要基础性的文明理念与制度，即包括人权思想、契约精神、权利意识，以及对民主宪政、个人自由的认知与制度建设”。百多年前的洋务运动“中为体，西为用”，只学习西方的技术与经济生产，给中国带来的迅猛发展、GDP世界第一。但抵制西方基督文明理念及其基础上的民主社会制度，结果几十年的迅猛增长后，最终还是落得个一败涂地。
所以笔者认为，在吃饱饭后，应当冷静反思传统文化和教育，唤醒内心沉睡的同胞，造福几千年来多灾多难的中华民族
