《永恒入侵时间》之神的天门
瑞尼.麦克林
第九章 运用你的信心
凡是在生命中你所挣扎的地方，就是你的信心不能运用的地方，因为信心要有启示来应用它。
任何我没有启示的，我就无法在那件事情上面应用我的信心，因为信心不能为我效力。
【何4:6】我的民因无知识而灭亡。——你不可能在你没有知识的事情上有信心的。
【可5:21-24】耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。耶稣就和他同去，有许多人跟随拥挤他。
【可5:35-43】还说话的时候，有人从管会堂的家里来说，你的女儿死了，何必还劳动先生呢？耶稣听见所说的话，就对管会堂的说，不要怕。只要信。于是带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。进到里面，就对他们说，为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方。就拉着孩子的手，对她说，大利大古米。翻出来，就是说，闺女，我吩咐你起来。那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇。闺女已经十二岁了。耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事。又吩咐给她东西吃。
走出你的安全窝
很多地方圣经没有给出人的名字，但在这里，圣经提到睚鲁的名字。
我想是因为他在当时犹太人的社会颇具有影响力吧！但有趣的是，这位管会堂的竟跟随一位他并不完全相信的人。也就是说：我们是否愿意离开安全窝，然后走进神要我们去的下一个阶段呢？或者你情愿在意人怎么说、怎么看，为了讨好人，而错过神的机会呢？
当睚鲁走出他的安全窝，这代表着他需要付上代价，他会因这个举动而失去很多东西的。
很多时候，神带你进到下个阶段或是另一个季节，他会改变你生命连结的人，因为根据你所连结的人，我可以清楚地告诉你，现在的你是在什么阶段以及你前往的方向。
这不是好不好的问题，而是神命定的问题。若连接的人再也不能看见你生命中的命定，他们就不能再向你说出生命的话，这样的关系就成了拉扯，使你很难走进未来，成为神呼召你的样子。
在这里，睚鲁的女儿将要死了，面对生与死，这迫使睚鲁得放掉他对耶稣一切先入为主的想法，选择走出他的安全窝。他愿意付上一切的代价，只求他的女儿可以存活下来，这些代价包括了他的声望、他的社会地位，甚至他之前对耶稣的看法、想法及认知，甚至他所一直相信的。
他来到耶稣的跟前请求耶稣医治他的女儿。
睚鲁来求耶稣，在前往他家的途中，他亲眼见到患十二年血漏的妇女得了医治。
神常常在医治你之前，先让你目睹其他人得医治，使你的信心可以提升，并相信你的医治已经在途中了。你是在等候医治队伍中的下一个要得着的。
所以当你看见别人得了医治，领受了神迹，不是在那里懊恼、或心生嫉妒，甚至埋怨神，反而应该向自己说：主啊！向我显明，有什么更大的事将发生在我身上呢？因为我就是你预定要得着的下一位。
哈利路亚，阿门！阿门！
信心是天上的货币
信心是天上的货币，就像美元是美国通用的货币，英镑是英国通用的货币一般。
若信心是货币的话，每次我说话，我就在花费，这是货币的概念。既然如此，这代表着有些话是我说不起的。这些话像是：“我永远不可能拥有的”、“我做梦也不要想”、“我注定就是如此”、“他死都不会改的”等等。
我们既然明白信心是货币的概念，我们就得训练，保守我们口中说出的话，因为我们知道话语的权能。
任何从你口中说出的话，若不是根据神的话，你其实是在使自己的信心破产。所以当神的机会临到了，你根本无法分辨并抓住的，因为你的信心早已破产了。你需要重新，也“从心”再建立你的信心。
要记得有许多话是我们说不起的。
当你每次说“不可能”或者“我不能”时，你都在兑换你的话，使“不可能”、“不能”在你的生命中成形。相反地，你不仅要相信事情是存在的，你更要活在那样的相信里，直到事情在眼见的世界成为实质。
所以你要一直不断地宣告、宣告。为什么？因为第一次、第二次尚未聚集足够的质量（mass）可以带出彰显。有时我们在高点，或在那“永恒的时刻”，一句话，一次的宣告就带出了彰显，但我们不总是在那样的景况里。更可能我们是在谷底，那时我们就要一直不断地宣告、宣告。
科学界的说法是：“聚集质量直到物质成形出来。”
不是死了，而是睡了
让我们回到经文，从睚鲁来请求耶稣，到耶稣到他家之前，睚鲁的女儿死了。
当你在读这本书时，有人面临到的不是你的女儿濒临死亡，而是你的异象、你的梦想、你的事业、你的事奉、你的婚姻，或是你与神的关系正在临近死亡。甚至像这里说的：“有人来说，已经死了何必再劳动夫子？”旁人都告诉你说：“没用了，已经死了。”
你现在就像用生命维持器撑住，看起来像是活的，可是实际上已经没有生命的实质了。因为那推动你的动力不见了，热情不再了，你的里面像一滩死水，你找不到任何理由可以再站起来。
这里很有趣的是，耶稣改变睚鲁身旁的群众，他撵出那些看戏的，他知道这些人从大大地哭泣哀号，一下子变成嗤笑别人的，这些人并不相信你能得着死人复活的神迹。
而且主知道真正的问题不在于别人怎么说，在于你怎么相信的。
你相信主说的话：“你的女儿不是死了，而是睡了”，还是相信你眼见的事实？到底什么对你是真实的？
主耶稣向睚鲁说：“不要怕，只要信！”现在有许多人，你的身旁就站满了全是看好戏的，神允许他们在你生命最糟糕的时候出现，是为了让他们看见你所信的神是全能的神，让他们见证你所领受的“死人复活的神迹”。
耶稣只带彼得、雅各和约翰同去，为什么？因为他们见过耶稣曾经叫死人复活，他们能相信这样的神迹在这里也一样可以发生。
然后主向这孩子说：“大利大古米！”翻出来是说：“闺女，我吩咐你起来！”
你知道现在主也向你死去的梦想，死去的异象，死去的事业，死去的婚姻，死去的关系，死去的服事说：“我吩咐你起来！”换句话说，不论是正濒临死亡，或者已经死了，或者已经是死了又再死，你都可以经历到复活。因主就是复活，他就是生命。
主耶稣在这女孩复活之后，他没有立刻就走人，反而吩咐给她东西吃。
这代表着：我们有许多人可能要改变我们的饮食习惯，不再吃过去所吃的，因为有可能是过去喂养你的食物扼杀了你的异象，你的梦想，你的婚姻，所以要记得改变你的胃口，你的品味（taste），否则你又会再次经历死亡。
之前我教导过，我要再说一次：“信心是肌肉，你使用了、锻炼了，它就会成长；不持续地使用，它就会松弛。”
你的肌肉训练有两种情况，一种是你已经使用过那部分的肌肉千百次，所以形成了所谓的“肌肉记忆”；另一种是，你将要训练的肌肉。
举例来说，大卫为他父亲放羊，在他能杀死熊之前，他先要能杀死狮子；在他能杀死歌利亚之前，他先要能杀死熊，因为信心的肌肉是越来越强壮的。
圣经说：【来4:3】……其实造物之工，从创世以来已经成全了。
一切都已经是完全了、完成了，只不过你尚未发现而已。若一切都已经成了，问题就在于“领受”（receive）。
若你曾坐过飞机，你是否曾经经历过这样的景况：飞机已经到达目的地，可以因为某种因素使飞机不能下降，而处在“保持航道前进、盘旋的状态”。
有多少时候，神的祝福已经被释放出来了，却处在“保留”的状态，只因没有启示，没有人能够领受。
但藉着赞美，更高的赞美，更高、更高的赞美，使那让飞机不能下降的云层可以散开。属灵的气氛改变，神的天门打开，那处于“保持航道前进、盘旋的状态”就要被打破，然后那些神保留给世代的祝福、产业，就能被看见，而且能被领受而存留在地上。
所以，现在就在你所在的地方，向主扬声欢呼，将主当得的赞美、敬拜都归给他！不要停止赞美，赞美直到突破了“保留的状态”，你将看见，你将领受。哈利路亚！
我看见事情正在发生！是的，正在改变、转换，哈利路亚！不要怀疑，不要怕，只要信，竭力去更高的一点。凭信心领受，将你所看见的宣告出来，事情已经成了。哈利路亚！
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