《民数记》第14章，耶和华两次说：“我指着我的永生起誓”。因为以色列人听说迦南地的人巨大无比，城池坚固难攻，竟然想走回头路，不要跟从神和摩西的带领，要自己另外立一个首领回埃及去。他们认为神要他们进入迦南地，就是要他们去送死。神赐给他们应许之地的美意，被扭曲成逼他们早死的恶意，因为他们以小人之心度君子之腹，存着不信的恶心，不信神是良善的，爱他拯救的百姓；也不信神的大能，能让他们以弱胜强。
当约书亚和迦勒劝百姓，因为耶和华与他们同在，不要怕迦南地的人。可是，以色列人竟然都说，要用石头打死这两个忠于神、相信神的人。说时迟，那时快，就在“这时，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。”耶和华神发怒了，对摩西说：“这民藐视我要到几时呢？我虽然在他们中间行了这些神迹，他们还是不信我要到几时呢？”摩西为以色列百姓苦苦代求说：“求你照着你的大慈爱，饶恕这人民的罪孽，好像你从埃及直到现在，常赦免这人民一样。” 这样，神才没有马上灭绝这些忘恩负义的人。
摩西自从被神呼召以来，在神面前，一直忠心地为以色列人祷告。因为他的忠心，神应允了他的祷告：“我就照着你的话，赦免他们；”可是，神也是公义的，不以有罪为无罪，他接着说：“我指着我的永生起誓，全地要被耶和华的荣耀充满。这些见过我的荣耀，和我在埃及与旷野所行的神迹的人，仍然试探了我这十次，不听从我的话；他们决不得看见我向他们的祖宗起誓应许之地；藐视我的，一个也不能看见那地。”以色列人不信的恶心，使他们藐视荣耀的神。虽然经历过神所行的神迹，还是多次试探神，不听从神的话，结果恶有恶报，最后就像他们自己所抱怨的，不能进入应许之地。
第二次，神又对以色列人说：“我指着我的永生起誓，我必照着你们所说给我听的，对待你们”。我常说，神是怜悯人的神；其实我不能忘了，神也是报应人的神，会按照各人的言行报应各人，显明他的公义。当我悖逆神的时候，也会像以色列人一样，神会照着我所说的话、所做的事报应我；当我愿意顺服的时候，就会像摩西一样，照着神的心意祷告，也相信神会听我的祷告，成就他的计划。
当我默想耶和华说：“我指着我的永生起誓，全地要被耶和华的荣耀充满。”就想到微信上联系的同学亲友，身边的家人朋友，他们不认识神的良善，看见天灾人祸的新闻，就问：“神在哪里呢？”可是，神仍然照着他的大慈爱，常赦免我们悖逆的罪。
最近，中国南部发大水，我关心国内的同学亲友，发微信说：“我牵挂你们，为中国同胞祷告。”没想到，引起了有些同学对信仰的兴趣，谈及基督教和佛教的不同，碰巧我最近读了这方面的文章，就与他们分享，也鼓励他们自己读圣经，从新约的福音书读起，看看耶稣所做的，都是治病救人；听听耶稣所说的，多么有智慧。相信神，需要先有一个认识的过程，多花时间，就可以慢慢认识神，就像我们大学同学四年，彼此认识一样。
有的同学说自省很难，我同意，承认自己心里的黑暗：自私、骄傲又自卑，而且曾以为“江山易改，本性难移”。可是，相信耶稣基督以后，每当我愿意悔改承认自己的错，神就在改变我，让我心灵得自由，就像耶稣说：“真理必使你得自由。”这是不犯罪的自由，不受环境影响的自由，是真自由。
有的同学问到天主教、基督教和东正教的不同，碰巧我最近也曾想过这个问题，就及时地回答了，还顺便考考他们：“你们知道现在基督徒增长最快的国家是哪个吗？”同学们也一点就通，知道是中国，可是说：“国内教义混乱，有些在农村发展为邪教。”我同意，国内的城市教会发展很快，但异端也不少，所以鼓励同学，也是鼓励我自己，要多读书，分别是非，顺便向同学介绍奥古斯丁的《忏悔录》，网上都有免费的版本，资源丰富，如果有兴趣，可以自己多读，也可以私下和我讨论。
说到这里，我觉得不能再多说了，说多了可能会引起同学反感。不论结果如何，我要放手交给神了，而我要专心工作了，神一定会成全他福音的工作。到了下午，当我在工作休息中，又一次默想耶和华说：“我指着我的永生起誓，全地要被耶和华的荣耀充满。”突然，我被圣灵感动，跪下为同学一一提名祷告，流泪祈求神，使他们看见神的荣耀。因为他们在罪的辖制下，自己很难主动寻求神，除非主耶稣亲自寻找他们，使他们愿意读圣经和属灵书籍，让他们生活中遇见真基督徒，引导他们归向神。
三年前，当我开始在家工作的时候，哪里知道会有微信，哪里知道我可以在工作的空隙中，抽空回答同学有关信仰的问题，播下福音的种子，神的眼光看得比我远，因为他是永生的神，掌管我的昨天，今天和明天。我不禁唱起赞美诗：“我的神，我的父，我的磐石，我赞美你！”
