读《申命记》的时候，我们可以想象，这是一位将要去世的老人，给儿孙们讲那过去的故事，谆谆教导他们应该走的路。摩西在去世前的一周，写下这本书，神要他对新一代以色列人说的话，和过去四十年的历史教训，都在这里说得明明白白。本来只有11天到应许之地的路，出埃及后的以色列人却在旷野里转圈，总共走了38年。虽然他们走了许多冤枉路，可是神一直与他们同在，使他们衣食无忧，一无所缺。
当神所拣选的以色列人将要面对其他民族的时候，别人都怕他们，不是因为他们的身材高大，也不是因为他们的武器精良，更不是因为他们的道德高尚，而是因为大家都在历史中看见，大能的神与他们同在。
耶和华神不仅是以色列人的神，他也是掌管万人之灵的神，为每个民族划定疆界。以色列人在旷野遇到了一些亲戚，以扫的子孙是他们祖先雅各的兄弟之后，摩押人、亚扪人是亚伯拉罕侄儿罗得的后代，也是他们的近亲。耶和华神爱屋及乌，虽然没有拣选以扫和他的后代，也不喜欢罗得和两个女儿乱伦生下的摩押人、亚扪人，但是神有丰富的恩典，照样赐给他们土地，作他们的产业，还教导以色列人经过他们的境界时：“他们必惧怕你们，所以你们要十分谨慎。不要与他们争执；他们的地，连脚掌那么大的一块，我都不给你们，因为我已经把西珥山赐给以扫作产业。”他也把亚珥赐给摩押人、亚扪人，还一再告诫以色列人：“你不可敌视他们，也不可与他们争战。”
当我思想，以色列人面对兄弟民族， “要十分谨慎，不要与他们争执”； 我面对不信的同胞，也要如此。可是，我心里的恶听见律法，要这样，不要那样，就会作祟，不肯顺服，忍不住要和人争执。
昨天中午，我给一位慕道朋友打电话，和她聊天：“最近都忙些什么？”她说，最近看一部电视连续剧，有五十五集，上个长周末就一连看了十集。我一边称赞她带着两个孩子还这么有精神，一边感叹自己没有时间看连续剧，只能陪着孩子们看电影《Frozen》。其实，我心里挺喜欢和孩子们看《冰雪传奇》，不知为什么，到了嘴里却变得酸溜溜的。
听了我的感慨，朋友还以为我在责备她不管孩子，只顾自己看连续剧，就赶紧为自己辩护说：“孩子们终于放暑假了，没有功课，可以轻松地打游戏，我才有时间看连续剧放松一下。”她又给我讲述，这部连续剧如何如何吸引人，隐含的意思是，难怪她会身不由己地一集一集看下去。我想起神的警告：“要十分谨慎，不要与他们争执”，就不敢乱作评论，免得引起更大的争执。最后，当朋友有事要求帮忙的时候，我赶紧说没问题。
面对兄弟民族，以色列人应该用钱买食物，用钱买水，不能吝啬，因为神常与他们同在，使他们一无所缺；而我们面对慕道友的需要，能帮的就帮，不要吝啬，因为神常与我们同在，使我们一无所缺。
我挂掉电话，事后想一想：为什么我会发出酸溜溜的感慨而引起意外的争执呢？也许因为我以前也和她一样，爱看电视连续剧，也曾经一连看许多集。信主后，明白了神的话就是我的生命，天天都离不开主耶稣和他的话，于是调整生活的重心，尽量这样安排时间：读经祷告第一，家庭的需要第二，工作、传福音和团契教会的事奉第三，剩下就没有多少时间看连续剧了。我知道，自己的改变，完全是靠着神的恩典，不是靠我的意志力。可我还像离开埃及、只吃吗哪的以色列人一样，有时会羡慕以前在埃及、有鱼有肉的生活，难怪会发出这样酸溜溜的感慨呢？
吃一堑，长一智。我求神保守我的心，使我的心以主为满足，也要敬畏神，接纳别人不同的生活方式，不要乱发自己的感想，和人随意起争执，拦阻人信主。我要努力传扬的，不是我的生活方式，而是神在耶稣基督里的恩典。
到了晚上，我再和另外一位慕道友打电话联络的时候，听见她抱怨工作中遇到的问题，我就没敢多做评论，也不敢乱出主意。因为大多数人抱怨的时候，需要的可能只是聆听的耳朵，不是要听别人出什么主意。再说，如果我给她出主意，比如祷告求神的引导，对于不信的她，根本就不可能，除非神自己打动她的心，使她呼求神。
于是，我一再提醒自己，发言“要十分谨慎，不要与她争执”。听了半个小时的抱怨，直到最后，我才问她：“上次你买的圣经还在读吗？”她说：“早上没时间看，晚上睡前，有时还看一两章。”我鼓励她：“没关系，坚持看就好。”接着，我怕她灰心，又安慰她：“看圣经觉得没意思，是一个信心的问题。这圣经，没信前看不懂，信了以后看不够，不如周日来教会（听道）吧。”也许，因为我听她诉苦半天，也许，神已经使她看见追求信仰的重要性，她爽快地答应了，不过又加上一句：“我只能听一堂，主日学就不去了。”我尊重她的心意，肯定她的决定说：“你能来（主日）崇拜，就好。”
感谢神，常常及时提醒，我们对身边不信的人，“要十分谨慎，不要与他们争执”，要尽力追求和睦，和和气气地对众人，也许，神会给他们悔改的心，使他们明白真道，一同领受神在基督里和我们同在的福分。
