将颤动的心绪极度地潜藏下去

寿司的感度犹如恋人初吻的舌尖,其鲜度又如同春日的樱花般短暂,最佳的味道只在舌尖的碰触和转瞬之间---千万留心你的舌感。
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   很多人认为日中同文同种,文化差异不大,其实蛮不是那么回事。

    日本具有独自完整形态的戏剧是中世纪出现的“能”。“能”(或称“能乐”)成于观阿弥(1133-1184)和世阿弥(1363-1443)父子两代,却由世阿弥注入了日本上代文化主要是和歌文化中“空寂” 、“幽玄”之美的核心意识,奠定了此后日本戏剧的演出精神。

    晴夫教授曾将“能”与日本人的精神世界系起来述,认为“能”的表演是趋向于内部的、封闭的、沉潜的。“能”的舞台遍布着郁的严肃气氛,彷佛在行一种庄的宗教式。演员仅仅站在舞台上,便会充一种复的情和感情,戴着毫无表情的假面,用微微抬起、或者微微低下作,来表人物内心的喜怒哀。它把激烈的、颤动的感情,抑在演的内心,极度地潜藏下去,想要立体地、一般地表一种“静寂” 、“幽玄”的日本民族特有的精神境界。
    我至今也认为晴夫教授的描述,是解码日本人的钥匙。
    

源于《万叶》和
歌的“空寂”及由此
展而成的 “幽玄”,强调的都是将颤动的心,物的悲、哀怜、怜的情感极度地潜藏下去,静寂地加以忍受,阿弥和世阿弥父子两代立的“能”,在形体上表种凄清孤的姿首,直观地表现着日本人的精神形态。不具备这种精神形的人是很理解其凄孤特的内涵,反而会得郁和受折磨的。日本人由于习惯藏感情,抑内心,着面罩生活,所以他是很容易被起精神上的共,感到生活和世界就是这样的。日本人普遍具有的拘、内向、自恋、自怜、昧、孤僻、不善交等性格特点,与其独特的精神形是相通的。

   
与开放、表露型的中国戏剧相比,日本的“能”及此后由“能”衍生出的“歌舞伎”,在精神风格上是完全与之不同的。日本戏剧体现的是日本人的审美精神和形态特征,其展现上的鲜明和强烈恐怕是其他的艺术样式很难与之较视的。
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