《利未记》有许多洁净的条例，吃的要洁净，衣服要洁净，特别为了防止传染性的皮肤病蔓延，一再提到“祭司要查看”。而献祭的条例，也一再提到“来到耶和华面前”。
当我默想这两句话，想起上个主日，一位姐妹和我分享“学园传道会”的同工心理辅导课程。针对负面情绪的问题，他们教导同工要查看内心的渴望和需求，是否和信仰的事实相符。因为我们的价值观，深深受家庭、他人和世界影响，和主耶稣基督的价值观常常截然相反。这两种相反的价值观，使我们的内心出现矛盾挣扎，情绪就容易起伏不定。而常见的问题是，自己莫名其妙地不爽，还不明白什么原因。
这周有一两天，我就莫名其妙地陷入情绪的低潮，有身体上不舒服的原因，也有环境单调平淡的因素，工作和家务事千篇一律，我像一个机器人一样，只是习惯性地在不停地转，心里却是空虚麻木。怎么办？
以前，我会打电话找人诉苦，可是别人的安慰，好像远水解不了近渴，有时还增加别人的负担。现在，我会来到主耶稣面前，让他查看我的内心，他是我的大祭司，一定会有办法洁净我。主的办法很简单，给我时间让我做爱做的事-----看电影，一个人享受慕名已久的爱情电影。看完电影后，我却更加觉得空虚，电影里罗曼蒂克又最终破灭的爱情，曾经让我如痴如醉，现在却味同嚼蜡（可能因为一开始，就隐约猜到了故事的结局）。到最后的结局，17岁的女主人公叹息“老了却没有多少智慧”，还好她又重新回到学校，开始刻苦学习、脚踏实地生活。最让我印象深刻的一句话，就是年轻漂亮的女孩在回首这段年少轻狂的往事时，感慨地说：“成长没有捷径。”
这个世界，教导我们极力寻找成长的捷径，追求舒适安逸的生活。我也受世界的影响，内心一直渴望戏剧性的人生。可戏剧性的人生不能除去我的空虚，怎么办？让我来听听《标杆人生》里神的人生观吧。在“第六天 人生是一项暂时性的任务”中，作者劝我说：
“你的身份系于永恒，你的家乡是天堂。当你掌握到这个真理时，你就不会再汲汲营营地要赚得全世界了。。。。。。。
与以往世代相较，现今多数西方世界的生活是前所未有的舒适，我们不断被娱乐、取悦与迎合。面对五光十色魅惑人的媒介，确实容易让人忘记追寻幸福快乐并不是人生的目的。
唯有当我们谨记人生是试验、是信托，是暂时性的任务时，这些东西的吸引力才不再支配我们的生命。我们是为更美之事而预备的，"因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
原来，神的人生观是永恒美好的，他的话洁净了我的内心。天父完全的爱，代替电影里破碎的爱情，充满了我的心，让我明白，不要追求表面浪漫的爱情，只要照着神的律法，从心底去爱神爱人。神不要我们效法世界的潮流、社会的恶习，贪图安逸的享受，追求过度的娱乐，而要我们效法主耶稣基督，身份高贵荣耀，却甘心谦卑服事人。我虽然时间有限，能做的也有限，可神提醒我，在忙碌中，要主动去关心人，给家人一点感谢，一句鼓励，一个拥抱，给朋友一个电话，一次探望，一个微信短信，不断分享神的爱。他要我在工作和家务中，学习依靠主得安息，不看自己生活的平淡，而看见神恩典的奇妙，因为他是耶和华我们的神。
在新约，彼得曾经看见一个异象，看见天开了，有一件东西，好像一块大布，绑着四角，降在地上。里面有地上的各样四足牲畜，还有昆虫和天空的飞鸟。有声音对他说：“彼得，起来，宰了吃！” 照着旧约洁净的条例，这些都是不可吃、不洁净的东西，彼得吓得说：“主啊，千万不可！我从来不吃俗物和不洁的东西。” 第二次又有声音对他说：“ 神所洁净的，你不可当作俗物。” 这样一连三次，那件东西就立刻收回天上去了。原来，神要彼得打破洁净的条例，主动到外邦人中传福音，使他们一同领受圣灵，一同认识基督的爱，一同敬拜真神。
和家人传福音，一定要在生活中，润物细无声。看电影，我照样爱看，不过更爱和女儿一起看，看她爱看的电影《Book Thief》。我们一起挤在沙发上，一起享受甜美的葡萄，她的头靠在我的胸前，使我的心里甜美满足。电影里，在二次大战的德国，死神到处游走各家各户，述说人间美善和残酷混杂的故事。他等着一个人死亡后说：“又有一个灵魂，回到我这里。”我对女儿小声地说：“每一个灵魂，都回到神那里，因为只有他是赐灵魂的神。”这样的小声，盼望存在她的心里，更盼望我们的母女温馨时刻，存在她的记忆中，带领她归向我们赐灵魂的神。
在《利未记》中，神要犹太人洁净，免得他们肉体死亡；在新约，神要我们圣洁，免得我们心灵死亡。原因都只有一个，就像耶稣说的：“因为父是完全的，你们也要完全。”这是又一条我们做不到的律法吗？不，这是在耶稣基督里神的应许。在耶稣基督里，我们得到洁净，没有惧怕，坦然来到耶和华面前，来到我们的大祭司面前，让主耶稣查看我们的心，让神完全的爱充满我们的心吧。
