近来想搞个小研究，选题为《夹着尾巴做人》。人为什么会、为什么要夹着尾巴做人？人一旦长了尾巴，就有点像猴子了，那不是退化了吗？把尾巴夹起来，那是隐藏自己的弱点，不是低调。如果尾巴让别人看见，证明自己是猴子，比人低一等，那才是低调的表现。
所以，这个问题困扰本人多年，怎么也想不明白，“夹着尾巴做人”怎么就成了“低调做人”的代名词了？前几天，在城里有幸研读了一项成果《润涛阎：达尔文错了！进化是从人到类人猿再到猴子》，使俺茅塞顿开、豁然开朗、耳清目明……，反正就是非常舒服滴感脚。终于懂得了、知道了、明白了，人长了尾巴就离猴子更近了，是进化了、高级了，夹着尾巴做人真的就是低调做人。
在我们生活中，有好多喜兴的事，比如研读润涛阎的在城中的研究成果，看北美崔哥的博文，这些名人、大家的作品给了我们无穷的快乐。就说润涛阎这名字，就让人感到喜兴，总和王爷阎联系到一起，一个名大，一个官大。看韩寒韩大作家的名言，也让人感觉到喜兴，比如他有一名言“文坛是个屁，谁都别装逼。”这是多喜兴的名言，既然是屁，那谁愿装啥谁装啥呗。
说起喜兴的事，让俺想起站在风口浪尖的赵本山，前几天在城里有一篇文章《赵本山至今没想明白 自己为啥被抛弃》，文中总结了本山小品俩特点：幽默性与低俗性；俩倾向：文革文化的影子，封建文化的糟粕；仨缺陷：缺乏时代精神，缺乏时代道德，缺乏时代之美。因此本文得出高论：本山被抛弃是好事、是进步、是文明、是觉悟、该鼓舞，又说明中国银达到新水平、新高度、新台阶、新变化。这哪跟哪呀，就这点破事就婶可忍叔不可忍了？其实还是本山自己的话喜兴：没有大叔就没有大丫。这俗雅之别，全在于个人的理解。前些日子，世界笑星金三胖休息几天没与大家打招呼，全球媒体给了各种解读，从这些解读看，大家都在瞎说、瞎猜，包括那些高高在上的西方媒体。也侧面说明，人就是人，大家都不高明多少。有些事让人感到喜兴，才是它本身的意义。赵本山可能是没有夹着尾巴做人，让某些人看了不高兴。至于他和王薄走到一起，急于想得到圣上的认可，那另当别论。
有点扯远了，也是为了让大家感觉到喜兴。其实呢，夹着尾巴只能做狗，是不可以做人的。狗夹起尾巴才是示弱的表现，而示弱并不一定能换来尊重与认可。
参加工作之初，俺非常谦和，谦和本身并没有错，但得看一看对象。一老同事，看着我可欺，常对我说些不着调的话，做些不该做的事，言语极尽讽刺挖苦之能事，对于原因，可能是俺在当时的单位举目无亲，又为人低调，所有的好话、示弱都没能改变他的做法。转机出现在俺当面给他起个绰号，只要他说不着调的话，就用这个绰号和他讲话，放弃了对他作为那个年龄的人本应该有的尊重，其结果是，这位老先生毛病也没了，说话也正常了。看来是不能夹着尾巴做人的。
当年工作时住集体宿舍，本人还是那么低调，一人高马大的帅哥总在我休息时把音乐声音调得高高，开始忍着，之后好话说了千遍都没起作用，而且还换来更多的侮辱。事情后来以暴力解决，棒子加板斧，此哥右耳只余少部分皮肉相连，到医院生活几天。野蛮和暴力是不对的，但如果没有开始的夹着尾巴做人，也可能不会把事情演变到这种极端。当时只有一指之差，他才没有去见王爷阎，俺才能在这瞎扯上几句。虽然冒了些风险、费了些银子，可后来结果还是不错的，比我又高又大又帅的这位哥，在我面前再没整过事，喜欢整事的小人也没有在我面前整过事。
江山易改本性难移，可怜之人必有可恨之处。就如俺年初的一篇小文，有网友留言告诉俺要学会说“不”。在最近三年的工作中，可以说，青春不再傻气犹存，依旧夹着尾巴做人，过于低调，平时很少说话，工作认真、踏实、出成绩。可这成绩得看怎么评价、谁来评价，上司承认你，你就有成绩，不承认，你就没有。加之本人又在服孝期，不与别人争执。现在看来，这种低调的负面效果已经显现出来，个别小人开始整事，开始无中生有。月圆之邦、自由之地、民主之壤，野蛮和暴力不会选用，但肯定是不可以夹着尾巴做人的。不然，各色人等都不会把你当回事，虽然无需别人把自己当回事，但起码不要受到不公正的对待，尤其是来自我们可爱的同胞。
