全世界最苦难的有两大民族，犹太人和中国人。犹太人从亡国之后在全球范围内流浪两千余年，受到各个所在国民族的歧视、迫害、屠杀，直到上个世纪中叶才复国。中国人的苦难比起犹太人有所不同的是，中国人从来没有像犹太人一样彻底失去家园，而是无论世道如何变迁始终生存在东亚这片土地上。中国人不像犹太人一样几乎所有的苦难都来自于外族的压迫残害，而是苦难更多地表现在被自己同胞的奴役残害上。上个世纪风起云涌的国际大势使得犹太人两千余年的复国梦终于实现，同样是在那个犹太人复国的四十年代，另一群苦难的东方人却在四十年代末亡了国。犹太人虽然亡国之后全球漂泊两千余年，但精神信仰传承几十代而不绝，在各个领域做出杰出的不可磨灭的贡献。中国人虽然从来没有被赶出自己的家园，但如今国人精神世界普遍一片荒漠，几乎没有提供多少能推动整个人类文明进步的伟大思想。柏杨老先生在《中国人史纲》中说过这样一句话：二十世纪是中国人民向世界文明交白卷的世纪。
今天我想谈的话题是中国人的悲剧和苦难，拉出犹太人对比，只是想表达中国人的苦难无论在受难人群的数量、还是人民痛苦指数、还是受难的时间之长，都非犹太人所能比。比如说在最基本的温饱问题上，中国人从来就没有吃饱过，几千年的历史几乎没有哪一年没有发生过饥荒。所谓文景之治、光武中兴、开皇之治、贞观之治、开元盛世、同光中兴，只是死人数相对少的时代而已。帝制社会鼎盛时期的康乾盛世，人民的生活水平和自由度都远逊于中世纪时期的英国。饥饿是中国底层人民躲不过绕不开的梦魇，和挥之不去的可怕记忆。春秋时期齐国大政治家管仲曾经说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，当一个人物质基础满足之后才有心思和精力关心精神层面的东西，所谓经济独立是思想独立的前提，也是此理。可是悲催的中国人民不要说争取言论权和追求选举权，就是连最基本的作为一个动物应当必备的生存权和吃饭权都是大问题，几千年一直挣扎于填饱肚子是当务之急的非正常状态中。一个人的生存状态会很大程度上影响他的精神世界，所以中国人见面寒暄往往："是你吃饭了吗"？而不会是像英国人一样见面说:"今天天气不错噢”这般悠闲从容。终日忙于生计的民族很难创造出伟大文明，中国底层人民从古到今普遍思想愚昧、见识浅薄，直至如今依然如此。中国历史资料中所能查到的大饥荒饿死人数截止到毛泽东执政前，共有两千九百万人，这还不是最令人发指的数据，我朝太祖在1959年到1962年仅仅三年中造成中国四千万左右人口非正常死亡，这种排山倒海、翻天覆地、大张大合的恢宏气魄，远远不是夏桀、商纣、秦始皇、隋炀帝所能比肩。诸如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“四海无闲田，农夫犹饿死”、“富者连田阡陌，贫者无立锥之地”、“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”、“路宪文王八蛋，饿死人民八百万”之类关于民间疾苦生灵涂炭的事实和民谣不胜枚举。真正全民基本摆脱饥饿问题还是在近年来，得益于全球化带来的科技进步，种子、化肥、农药、转基因在农业方面的广泛使用。
中国人民的生命贱如草芥、微如尘土，自古以来任凭一朝又一代的独夫民贼和暴君僭主生杀予夺，而无反抗之力。不论是山河崩裂、神州陆沉、人马嘶鸣、改朝换代之乱世，还是河清海晏、息兵止戈、时和岁丰、江山一统的承平之世，都是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。对于喜欢读中国古代史的朋友，对下面这些字句一定不会陌生。“白骨盈野，尸积如山”、“兵连祸结，十室九空”、“大兵一到，庐舍为墟”、“江左大饥，生者十之一二”、“千里无鸡鸣，百里无人烟”、“人竞相食，死者相望”、“马前悬人头，车后载妇女，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”、“城中饥甚，人相食”、“人多饥乏，奔迸流移，流尸满河，白骨蔽野”、“人烟断绝，兽游鬼哭”、“纵兵屠戮，流厶血成川”、“百姓净尽，赤地千里”、“贼过之地，咸被其毒”、“淮右之军嗜食人，以小儿为上，缚其手足，断其双腿，酷毒万状，不可具言”、“榛榛莽莽，如天地初辟”、“兵祸巨烈，人类几灭”。在年少时读史读到此类字句，纯真地以为这只是史家夸张的描述，后来才知道一点都没有夸张。
中国历史上曾经发生过十几次的人口大灭杀，比如秦末混战、三国火拼、八王之乱、隋唐乱世、安史之乱、黄巢起义、明末农民战争。中国人民几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇，每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐惧中颤抖。中国几千年的历史一直伴随着大小饥厶荒、黄河决堤、旱灾蝗灾、外族入侵、昏君当道、内乱自残等翻江倒海的灾难。仅史书记载大小饥荒就有数千次，几乎每年都有。有历史记载的2千多年中黄河下游发生决口泛滥1500多次，重要改道26次，把开封城掩埋在泥沙之下十一次。民众造反、武将夺权、宗室叛逆、军阀攻杀等内斗多少次让中原流厶血满地。这些还仅仅是内部问题，再说外部，被西部或北方的游牧野蛮民族无数次入侵，先后几次饮马黄河、入主中原、位登大宝、号令天下。比如公元316年司马家的西晋亡于匈奴人刘家的汉赵，公元1127年赵家的北宋亡于女真人完颜家的大金，公元1279年赵家的南宋亡于蒙古人孛儿只斤家的元朝，公元1644年朱家的大明亡于满族人爱新觉罗家的大清。这些蛮族依靠快马弯刀征服中国之后，对我善良的中国人民如刍狗牲畜一般肆意屠戮、残酷压榨，对一切敢于反抗的民族脊梁赶尽杀绝，对一切敢于说不的英雄豪杰斩草除根。根据遗传学理论，久而久之我们民族能够延续生存下来的人大多是怯懦胆小、贪生怕死、苟且偷安、得过且过的奴才顺民。
外族统治已经相当惨无人道，但比外族入侵更惨绝人寰、更让人痛彻心扉的是由本族人建立的暴政。外族人举止粗俗、文化落后、大脑简单、性格粗野，对中国的危害比较粗暴，也更容易引起被压迫民族的剧烈反抗，而本族统治者比野蛮的异族更了解自己的同胞，奴役人民的手段也更内行专业，诛心剜目更能深入要害，抽骨洗脑也更得心应手，击中软肋也更游刃有余。一朝天子一朝臣，城头变幻大王旗，兴亡分合，轮回往复。不论是秦汉隋唐、宋元明清，还是三国两晋、五代十国，每一个王朝的开拓者都把四海九州看作自家财产，天下子民只是被束缚在土地上按时纳粮的农奴。不管是什么时代，对于广大苟延残喘的底层人民来说，只有做稳奴厶隶的时代、和欲做奴隶而不得的时代。这是名副其实的“天下非万民之天下，乃一姓之天下”。
欧洲著名的流浪民族吉普赛人有句谚语:“我死后请将我站着埋葬，因为我已经跪着活完了一生”。这句话形容中国人又何尝不妥啊！记得有一位英国人看到下南洋谋生的中国人之后说：“做十九世纪的中国人简直是一种灾难”。其实他不了解的是，做其他时代的中国人也幸福不到哪里去。看看古代中国人的地位和命运吧！三国乱世导致人口减员九成以上，大饥荒时灾民为了活命竟然易子而食，被外族蒙古人统治时中国女人必须献出初夜，朱元璋的军队直接把人肉当军粮，张献忠一声令下一千多万四川人几乎被杀绝，近代以来，鸦片战争、太平天国、西北回乱、中法战争、甲午战争、义和团、八国联军、军阀混战、日本蹂躏、苏联颠覆、国共内战，中国人一直在无边的血海里漂浮。二战之后全世界迎来了史无前例的和平年代，中国人算是暂时缓解了战争之苦。
著名艺术家艾未未的父亲艾青有句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”。有的人以为这是书生煽情，我则不以为然，正如柏厶杨老先生在《中国人史纲》中说：“沉痛的心情不是浮夸之徒所能理解”，那些以为艾青煽情的人，只因他们对亚洲东方这群饱经忧患的人民没有至纯至真的感情罢了。读史容易让人思接千载、视通万里，回首历史，俯视当下，远眺未来，我衷心的希望中国早日跳出治乱怪圈，能够四海承平民丰物阜，人民早日结束命如草芥的卑微状态，能够决定自己的命运，中国早日迈过唐德刚先生所说的历史三峡，进入“潮平两岸阔，风正一帆悬”的伟大盛世。天佑我大中华！
作者： 高鹏飞 2014年8月
