岂因货殖损清名？(张謇，1853-1926 )
“占尽世间文字色，奇才烈士美人多。” 张謇
张謇，字季直，江苏南通人。1894年，四十二岁才殿试第一，成了清朝的末代状元。甲午战败，救亡图存之念成为他的使命。他说：“马关约成，国势日蹙。私忧窃叹，以为政府不足责，非人民有知识，必不足以自强。知识之本，基于教育。然非先兴实业，则教育无所资以措手。”1895 年，在两江总督张之洞的支持下，集资创办大生纱厂。以此为中心，又办了垦牧、轮端口、电话、面粉、银行等企业；并创办通州师范学校、南通博物苑、图书馆、医院，在城镇之间开通公路。
地方自治成了张謇事业的主线。以事业所得，扶助教育和地方自治。曾说“窃欲尽我余年，以一隅与海内文明国村落相见，此或不辱我中国。”在清末民初，谈教育，谈实业，谈自治者，都以以南通为典范。时有异国人士来访。张謇积极推进立宪运动，组织译出《日本宪法义解》、《日本议会史》等书。1912年起草宣统的退位诏书。
张謇早年入淮军将领吴长庆幕，达八年之久，负责文书工作。袁世凯至登州投奔有三代交谊的吴长庆，吴长庆令袁世凯拜仅较袁年长六岁的张謇为师。袁世凯随军至朝鲜，平乱有功，后来，吴长庆被李鸿章排挤，袁世凯却投靠李鸿章，张謇不耻其行、与之断交。立宪运动之时，张謇为了大局，又转而争取已居高位的袁世凯支持。1909年，张謇被推为江苏咨议局议长；辛亥革命后，任南京临时政府实业总长。
1913年，张謇任袁政府农商总长，就任即明言：”即欲本平昔所读之书、与向来究讨之事，试效于政事。志能达则达，不能达即止，不因人也。”至袁即将称帝时，张辞职南归。大生纱厂是其最重要的事业，在生意兴隆之时，张謇有题联：“枢机之发，动乎天地；衣被所及，遍我东南。”之后在军阀割据、连年争战下，勉力周旋经营。为维持各种事业，而至举债过多。1925年，大生纱厂因亏损严重，被江浙财团接管，次年张謇病逝。
1929年，胡适为《南通张季直先生传记》作序说：“张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄，这是谁都不能否认的。他独立开辟了无数新路，做了三十年的开路先锋，养活了几万人，造福于一方，而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多，担负的事业过于伟大，他不能不抱着许多未完成的志愿而死。”
各方名人追悼，钱昌照挽张謇以：
“成败由天，毁誉由人，一生经济文章，都从实地做起；
细行不矜，大德不逾，盖世功名事业，何堪浊浪淘来。”
章炳麟(太炎)挽张謇：
“承濂亭薪火之传，能以文章弇科第；
载端木胡连之器，岂因货殖损清名。”
“濂亭薪火”， 指张謇传承了张裕钊的道德文章。”端木胡连” ，则是以孔子门生中的经商高手子贡(端木赐) ，来推崇张謇开创实业的成就。按《论语，公冶长篇》，”子贡问曰：赐也何如？子曰：汝器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。”这是” 端木胡连” 典故的由来。可是，”损清名” 究系指何而言呢？
沈寿（1874-1921）原名云芝，字雪君，江苏吴县人，自幼学绣，与秀才余觉成婚。1904年，余觉托人进献寿屏祝贺慈禧太后七十寿辰。慈禧赞赏，亲笔书福、寿二字，赐给余觉夫妇，沈雪君自此改名”沈寿”。夫妇二人后又去日本，考察美术教育、学习经验，创出了自有风格的「仿真绣」。
1914年，张謇创办女工传习所，聘沈寿至南通主持。沈寿在南通”授绣八年，勤诲无倦” ，以弱体承担重任，终致发病。张謇惜才怜人，安排沈寿住在自家前院的”谦亭”，延医诊治，亲侍汤药。
余觉另有小妾两人，又沉迷酒色，常找沈寿争吵要钱，沈寿的病情加重，
夫妻之间更为交恶。沈寿去世后，张謇依其遗愿，葬之于南通，墓石上刻张謇所书”世界美术家吴县沈女士之墓阙。”女子死后却不归葬夫家，有违时俗， 余觉视此为夺妻之恨，撰写《余觉沈寿夫妇痛史》出书，对张謇做各种指责，喧腾一时。
张、沈二人相差二十一岁，张謇挽沈寿联有：”真美术专家， 亦学诗女弟。” 虽说视之如女，但诗作中有数十首诗涉及沈寿，情思缠绵，实易令人另作他想。沈寿卧病在床时，勉力口述心得，年近七旬的张謇费心笔录撰成《雪宧绣谱》。张謇作序说：“无一字不自謇出，实无一语不自寿出也。” 此书成为刺绣艺术的宝典。现在南通有”沈绣艺术馆”，发扬由沈寿传下之艺术，馆名为前副总理邹家华所题，其母是沈寿的侄女。
按，张謇曾邀梅兰芳至南通演出三次，《张季子诗录》中亦有数十首写梅兰芳之作，如《涴华惊梦》：” 绝世难双杜丽娘，祇须天壤有梅郎，------缘何一变矜庄态，神女高唐是梦中。” 也有诗句：” 且应醉舞兼吟诗，何事盈亏细较量？” 可说是一雅好戏曲文艺的名士，对秀逸才人，常生爱惜之心。
张謇的一生，或可以其致友人书来做定评： “謇不幸而生中国，不幸而生今之时代，尤不幸而抱欲为中国伸眉、书生吐气之志愿，-----投身实业、教育二途，置成败利钝于不顾，而幸而利，幸而成，又展转而至于钝，几于败，亦可已矣。”痛哉斯言。(作者：陈健邦)
