理性看文革

文化大革命是中国现代史上一件划界性大事，我们不得不拿出更客观理性的态度来对待。

文化大革命是毛泽东主导所干的一件最臭名昭著的事，因为整个过程就是无情无义，伤天害理。然而毛是一个非常伟大的政治家，尽管步入老年后会心态多疑思维刻板，但还不至于傻到要尽丢颜面，他更应该是要挽回之前因大跃进失败而带来的荣誉颓势。

伟人的追求是名垂千古，殊荣天下。是人民创造历史吗？从社会发展的动力来考虑，是这样，政治家的社会实践活动就是发动群众。但历史的具体表达是历史记载，也就是识文断字的知识分子写下来的文字，有时甚至是杜撰编造的文字，主要是关于英雄的，于是英雄创造历史。历史是关于人的行为的记载，有事实，也有造谣谎言。谎言千遍，会成为无法否认的记载。通晓文史的毛泽东对此非常明白。

毛总结了大跃进失败及其恶果产生的政治原因，是因为官僚主义。具体地说，共产党掌握国家政权后，代表人民掌管经济，以权利为资本，形成关系网路，牟取个人利益，是一个腐化成官僚资产阶级的问题。所以要搞阶级斗争，要告诉群众，大跃进的失败和饿死那么多人是官僚政府把经济搞的，是敌我矛盾，党是站在人民群众一边的。一个无产阶级专政下的继续革命的思想就这样在毛的思维中形成了。

政治上讲，与其等着老百姓起来造反，不如主动诱导和带领老百姓起来造反，而且只有人民群众才是最强大的政治力量和源泉。于是他又一次放手发动群众，让群众讲话，讲出自己想听到的话来创造历史（本质上讲，这不是民主，而是煽动，因为老百姓本不知要说啥，只是鹦鹉学舌）。这一次的主力不是农民，而是红卫兵学生，属于知识分子中的 ”无产“ 者。这场革命的煽动和领导者是毛和中央文革。中央文革主要有两种人才，拿笔杆子的和搞政治审查的，以达到肃清异己和为毛歌功颂德两方面目的。

伟大的政治家不会是那么简单的只片面追求功名载入史册，他不会不决心留下些真实的东西，不会不想搞社会试验。毛泽东意欲清除一切旧的文化，让知识分子上山下乡，接受务实教育，传播知识。结果新的文化内容只留下对毛的单调信仰。文化革命结束之后，中国大陆是一个文化真空时期，为后来的商业文化准备了空间。

其实，官僚是等级制度的产物。社会由于分工的需要，权力分配不同，就分化出社会上层和下层，存在官民之分。如果官总是官，民总是民，也就形成官僚阶级与贫民阶级的对立。民主制度下的解决办法是通过选举或公平竞争来实现轮流坐庄，以至于社会上层与下层不会脱离，而上层官僚成员处于流动状态，利于发挥集体智慧。