（二）看不见的轮回
如果前世的漏洞全部留在过去，如果前世的智慧能如数带到此生，人生该有多么美满!
可惜，似乎是注定了，人生难以美满。
“轮回”是看不见、摸不着的，谁真正理解它的存在并对它充满敬畏？
自然，总有一些人满怀敬畏地活着。他们敬畏生死，也敬畏轮回。
没有人知道，这些人的“敬畏”，有多少源于懂得？又有多少源于恐惧？
源于懂得而心怀敬畏，是自性，是智慧。
源于恐惧而心怀敬畏，这是对自性的亵渎，也是对生命的戕害。
和猪们做伙伴，继而跟着法师出家修行那一世，你和你们家的猪都在传说中成了智者。
有人说，你们家的猪肯定是神猪，它们知道灾祸即将来临，为了保护你才把你驱逐出境。
有人说，少时的你肯定是神童，和神猪们做朋友只是为了吸引法师前来接你。
也有人说，出家后的你修为了得却闭口不语，这绝对是为了预防泄露天机。
法师曾问过你，为什么要和猪们做伙伴，怎么看待你们家那夜的火灾及后来免于刀俎灾祸之事。
你说，猪们懒到了极致，不会伤害谁，也不会想着伤害谁。和它们在一起，你感到很踏实。
对于你们家那夜的火灾及后来免于刀俎之灾两件事，你没有任何看法。
你说，不管是天意还是巧合，猪们救了你和你们全家，心怀感激就是了，无须再三思量。
法师轻叹一声，道：“你果然是为了逃避世俗之累才跟着我来修行的。”
听罢法师的叹息，你问道：“师父，弟子这样做，有什么不妥吗？”
法师再叹，道：“难得你也会有一问。你要知道，大智若愚和懒散若猪只是一念之间的事。”
你满不在乎地说：“师父，我前世肯定当过猪，所以我觉得猪特别亲切，觉得猪的生活特别惬意。”
法师摇头，道：“当过猪就不会觉得猪的生活惬意了。你见过哪个身心舒畅的人，整天混吃等死？”
你心有不服，小声嘀咕道：“您又不是猪，如何懂得猪生？”
法师心生悲伤，幽幽地说：“你所懂得的‘猪生’，只不过是你的人生。”
你所懂得的‘猪生’，只不过是你的人生。
法师这句话，囊括了世间诸多道理。可惜，直到法师离世后，你才慢慢地懂得其中的一二。
法师离世前，平静地对你说：“若有来世，好自为之。莫再惰怠，不可羡猪。”
法师离世后，你坐卧不安，寝食难安，直接从一只满足的猪变成了热锅上的蚂蚁。
你开始回忆法师的言谈举止，开始回味他说过的话，开始静下心来思考。
后来，你开始怀疑，是法师带着你修行了这么多年，还是他陪你当了这么多年的猪。
你百思不得其解，故而郁郁寡欢，生命力便在这样的状态下燃烧殆尽。
你英年早逝，但你并不后悔。
于你而言，这一世的修行生活，可谓美满。
你虽懒得思考每一篇经文有着怎样的奥义，但还是于日积月累中背下了好多篇章。
临辞世前，你步履蹒跚地来到法师的墓前，痛彻心扉地说：“师父，若有来世，您还教我。”
（三）缘，妙不可言
有些缘，果真妙不可言。
不知道是法师难舍前缘，还是你声声的呼唤唤醒了他前世的记忆，那个风轻云淡的午后，你们遇见了彼此。
法师仍然是法师，他抖动衣袖，对你说：“生则生，死则死，生死之间，生死无限。”
你不再是修而无果的出家人，你是一个浪荡的书生。你回应道：“生死无限。生则生，死则死。”
法师满怀悲怆，低沉地说：“生生世世，你或懒于猪，或散于沙，何时是醒？”
听罢此言，你悲喜交加，猛地抓住法师，惊问：“师父，可是您于梦中多次如此教化我？”
法师浅笑，道：“生生世世，过了就过了。哪里记得孰是孰非？哪里知道你是谁？我是谁？”
你且惊且喜地说：“法师，我日日有梦，梦梦不离法师与我。那法师正是这样日日对我说，并时时劝我勤勉而行。”
法师说：“你生是你生，我生是我生，猪生是猪生。你生非我生，我生非猪生？我缘何劝你？”
你霍地觉得，眼前情境乃前世所经历过，此番对话乃前世私语过。
于是，你大惊失色地行大礼，毕恭毕敬地说：“法师，不论是否有前缘，此生，您为我师，是我父母。”
法师大笑，道：“缘，妙不可言。如果不让你遇到此时的我，你何以生死不惧？心中何以只有你和我？”
你深知法师之意，也深谢命运的恩宠，可你仍然难逃怠惰之命。
你张狂地对法师说：“缘，妙不可言。若此生不醒，愿生生相遇。”
果真，你生生不醒，你和法师亦生生相逢。
末世之前，你再一次与法师萍水相逢。你问法师：“师父，我之死穴在哪里？”
法师忧伤地说：“累生累世，你智慧如斯，惰怠如斯，你之死穴，在猪舍里。”
你对法师深信不疑，再一次钻进猪舍，与猪为伍，体会猪生， 体会自己的生命。
