几年前的一个深夜，打工回家。
下了街车，尚未走到一座桥头，忽然从桥附近的树林里，闪出一个人影来，拦在我面前。暗淡的灯影里，立马站着一个黑哥。
我马上意识到不妙，遇到剪径客了，心里咯噔一下。四野已消了人声，静悄悄一片。
他盯着我，开口要钱，连说三遍。
我的皮夹里，有少量现金，一张月票。已无暇思忖如何应对困境，话从我口中，已直白抛出:“很抱歉，我没有带钱。”
半分钟的光景，他直视着我。我心中忐忑不安，不知所措地看着他。
就这样僵持着，气氛有些诡异。不知好歹的风，从树梢和身边溜过，风声显得那么鹤唳。
出乎意料地，他没有再说什么，别转身，向旁边的岔路走去，离开的样子。来不及细看他的去向，我连忙抽身，急忙往来时路上回转。灯火阑珊的大街就在不远处。同时一步一回头，警惕着身后。
他深宵在树林里埋伏，必是有所图。他怎么会想到让我轻易脱身呢？要是他身藏利刃呢？万一他是不到黄河心不死，或一不做二不休的种呢？要是在美国，深夜遇此急，后果又会如何呢？回家以后,胡思乱想，开始琢磨开来。
万一将来,再次遇到这等佞民，我该怎么办？
在SALVATION ARMY 的一座教堂里，我就此事，求教一位白人牧师。
“换了你，怎么办，给钱吗？”我问。
“不，我祷告!”，他说。
他的回答多少令我意外。我说，“祷告？情况危急，可是迫在眉睫啊。”
“要相信上帝”，他进一步解释。
尽管，每当人生无助的时候，我也在心里祈求过上帝。但事在燃眉，远水救不了近渴啊。他的回答，令我有些失望。
在我，上帝明确地彰显它的存在，还只是在电视上看过。一次，夜宿美国水牛城近郊的一家旅馆，四野寂寥。除了抽屉里有一本圣经可翻外，只有电视可聊以打发时间。那画面上，一个牧师，正为一个坐在轮椅上的患者祷告。随着一声大吼，“上帝是万能的”，这位患者居然慢慢站了起来。顿时，阿门的祈祷声和喝彩声此起彼伏。然后，一个失明的姑娘上场了。牧师开始声情并茂地祷告。子规啼血，不信东风唤不回，她终于看到相依为命的母亲。母女激情相拥，放声而泣。一时场面更为温馨和火爆。
虽然一厢情愿地相信，美国人玩不转托儿的把戏，何况众目睽睽之下，也更相信牧师和信徒不会作假蛊惑，但事情太过神乎其神，太戏剧化，令人难以置信。以我的愚知，祷告的作用，可能在心理上有良性的引导，我的理解仅止于此。
也许，灵修高深的牧师祷告是另一回事。
后来，我把给不给钱的问题，留给一个看起来热情奔放的拉美裔小伙子。
他说，“给吧，你也许遇到一个嗑药的，很难应付的 ”。 “把你的月票，一起给他算了”。他还嬉皮笑脸地说，一幅慷人之慨的样子。
带着同样的问题，我诉诸于一个看起来处事老到的黑人妇女，“怎么办？” 我问。
“不要愚蠢地带很多钱在身边，你们中国人。给他就是，你又没有失去很多东西。在这世界上，SOME PEOPLE REALLY CRAZY”，她说。
这半路打家劫舍的事发生以后，我还曾想过，要不要带硬东西防身的问题。你看，我们故国古代的行客, 在山岗上，遇到绿林剪径时，好一番厮杀，一点英雄气，驰骋纵横。但到了这座山，经这些异域人一鼓捣，一点拨，我却似乎另辟蹊径地瞎想，他也许是食不裹腹呢，也许是无法自食其力呢，也许被社会抛到最底层而无力左右呢，也许…..
古人的教导，“未晚先投宿，鸡鸣始过关”，我们注定做不到。遇上打家劫舍这等飞来之事，我们该如何办呢？”
唉，这真是个难题。莎士比亚笔下的哈姆莱特先生，面对那个永恒的问题，怎么说来着？
还是祷告吧，出行平安 !
