史记·陈道明传
道明者，天津卫人，祖绍兴。乙未年生（1955），长本山两岁，然青春胜之。
其父乃学士，燕大生也，精于重文。其壮年坎壈，逢乱，朝夕不得安，日有恶少抄家，常遇辱，阖家惴惴。
每日，闻门外履声，道明母惶惶曰：“来矣。”道明时为少年，见父母之惧，深志之。
辛亥年（1971年），道明始学优伶，就学天津人艺，其间无所事，无所闻。
戊辰年（1988），道明饰清献帝，颇有帝格。献帝溥仪之懦而躁，道明举止皆得其神。有司乃重之，曰此子可成。
娶妻杜氏，贤淑有仪，且多才，中原一套播音。长道明一岁。道明时在津，曰：吾欲与杜氏恩爱，当朝夕伴。乃如京，得所愿。其重家如此。
己巳年（1989），有司曰：道明，有综艺曰正大者，以君主持，其有意乎？
时，有《围城》剧，亦寻道明。道明踌躇。乃至钱大学士府，三访之，见钱大学士风范，乃太息曰：“吾于文化，甚卑也，能仰止，何不从也？”遂定。
正大，则赵公、杨氏主之，杨氏得而闻名。
明年，《围城》见，道明饰鸿渐，观者许之，皆曰：道明也者，为鸿渐生也。
夫鸿渐者，民国落魄骚客，亦清高，亦龌龊，亦迂阔，亦诙谐，亦怯懦，亦狂躁，亦随流，亦不屑，亦知耻，亦麻木，种种性情，杂糅而有，所谓有学而边缘者也。
此乃钱学士平生得意人物，道明演绎，竟如自书中流出。钱学士闻于天下，道明有力焉。
道明以鸿渐名，遂有青云迹，优伶之中所谓最者。乃为康熙，为汉高，为勾践，为蒋公，莫不皆得众人之妙之微之曲，如其重生。有司赞叹，颁奖如闲常事。
甲午年，老谋要之演《归来》，主角陆，乱时落魄文士，道明演绎，入其神髓。盖其幼时所历，其父之惊恐、苍凉、落拓，其闻履声而股战之状，入其心，今演绎之，如拈来也。
然，自太史刘观之，道明演技，未脱鸿渐。
其为康熙，则为鸿渐之康熙；其为勾践，则为鸿渐之勾践；其为汉高，则为鸿渐之汉高；其为蒋公，则为鸿渐之蒋公。所饰诸人，自帝王至走卒，皆有鄙夷冷高态，鸿渐挥不去。
道明为人，长七尺，形神皆如修竹。其眉目，有冷清鄙夷意在，又好清静，不好观剧，居京畿斋，朝夕奉母，故其逼格高，久，乃升而神格。
自甲午年起，道明神格见，诸处皆为宣告：道明者，吾国之好男子，至神至圣，睿智从容，以学士而优伶也。
一时靡于天下，以为煲鸡汤料。
乙未年（2015），道明以贤者入京师议国事。众优昏昏，无所建言，道明则否，有铮论，其论曰：
呜呼，审查，文艺之仇寇也，斵风伤雅，人多束手。他国文艺，皆问上线；吾国文艺，皆问底线。
其辞南都、心花社记之。
明日，心花社女记箕踞集贤殿角，改其稿，忽闻天乐，复见祥云至，四围人皆注目，女记仰视，见男神，自集贤殿顶踩云，翩跹至。
女记无语，窃曰：男神阅妾稿乎？
男神含笑，阅其文，发仙音曰：此题易如此，可乎？此文易如此，可乎？汝之文曰，削名人效应，“削”易为“莫矜”，可乎？
心花女记怒放，且晕眩，闻仙音，但颔首而已。又窃曰：男神幸，吾稿任其所为，亦可。
文成，诸贤欢喜赞叹，合掌恭敬，天女撒花，虚空闻乐，诚幸事也。
然，新闻界闻此事，多不为然，曰：神则神矣，丧格也。记与优伶，各有所司，越庖代徂，舔履逢迎，专业失矣。
太史刘曰：道明淡泊，不以优伶居，由高逼格而神格，众生膜拜，盛矣哉，甚矣哉。
周星帝有言：吾，实乃演员也。
道明为国所重，人多膜拜，虽如此，莫忘星帝言，或可免高处不胜寒，高明逼神恶之谶。道明必不如此。
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