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圣经记载的各种神迹奇事可信吗？
圣经记载的各种神迹奇事可信吗？
文/赵奇云
问：许多人开始阅读圣经时，看到里面记载的各种神迹奇事，很自然地就会产生疑问，“圣经记载的这些是真实可信的吗？”
答：圣经《出埃及记》记载，摩西带领以色列人离开埃及，埃及法老率领军兵来追赶。于是上帝分开红海，使以色列人过红海如过干地，安全登上对岸；埃及军兵跟着追下红海，等他们全部下到海里时，海水复合，把埃及军兵全部吞灭了。这样的事可信吗？
圣经《约拿书》记载，有一条大鱼将先知约拿吞到肚子里，3天3夜之后，又把他吐到旱地上，约拿毫发未伤，真的可能有这样的事吗？
圣经《士师记》记载，士师参孙有“特异功能”，只要他的头发没被剃掉，他就永远力大无穷。后来参孙的秘密被发现了，他因此被抓住。
在希腊神话故事里，有个大力士名叫安泰，他只要脚不离开大地，就永远力大无穷，所以安泰也被称为“大地之子”。有一次，安泰与大力士海格力斯进行一场殊死决斗，安泰无数次被海格力斯打倒在地，最终都能站起来，因为他的脚没有离开大地。后来，安泰的秘密被海格力斯发现了，他就被杀死了。
参孙与安泰的故事，何其相似！那么，会不会圣经有关参孙的记载也不过是个神话故事，只是一个文学创作呢？圣经中还记载了很多其他的神迹奇事，这些神迹奇事真的可信吗？
按照逻辑，只有具备正确的前提，才能得到正确的结论；如果前提错误，得到的答案往往也是错误的。
圣经的第一句话说：“起初上帝创造天地。”（《创世记》1:1）。这是圣经中最重要的话语之一。天地真的是上帝创造的吗？这个观点，从逻辑上来讲，并没有什么不合理性之处。
宇宙井然有序，精密复杂。一个太阳系的模型尚且是被制造的，不是自然而然就有的，那么，太阳系、银河系乃至宇宙万物就更应该是被创造的，而不是自然而然就有的，所以，一定存在一位造物主。这样的类比或推理，在逻辑上并没有任何矛盾之处。“创造论”相对于“自然存在论”，更加合乎理性。
然而，“起初上帝创造天地”究竟意味着什么呢？天地究竟有多大呢？我们现在所处的银河系，有大约1000亿个星球；而在这个银河系的外面，还有大约1000亿个星系；而这1000亿个星系，只不过构成一个中宇宙。中宇宙外面还有大宇宙，而大宇宙有多大，人类现在还不知道。至于大宇宙之外还有什么，人类甚至都无法猜测。
上帝造出这个“有限”，但对人类来说显得“无限”的宇宙，其目的之一，乃是要向人类显明他的智慧和能力是无限的。
如果上帝能够创造出银河系，那么上帝分开红海，难道不是一件易如反掌的事吗？
上帝为了约拿这个独特的先知，创造出一条独特的大鱼，这条大鱼完成它独特的使命之后就死掉了，并没有留下后代。在地球的生命史上，就只存在过一条这样的鱼，又有什么不可以呢？创造一条特殊的大鱼不比创造一个银河系更轻而易举吗？
相对于人类来说，蚂蚁的力量大得惊人，一只蚂蚁能够举起超过自己体重几十倍的东西，人则无法举起超过自己体重3倍的东西。但上帝赋予参孙某种特殊能力，让他力大无穷，这不就跟造出一只蚂蚁一样吗？这有什么困难的呢？
圣经说，耶稣是由童贞女受圣灵感孕而生的。一些宗教异端认为，圣经这样讲，人无法接受，于是他们将“童贞女”篡改为“妇人”。这恰恰说明，这些人对“全能”的上帝毫无认识。
能够创造出宇宙万物的上帝，还不能让一个童贞女怀孕生子吗？如果上帝无法让一个童贞女怀孕生子，那他就根本无法用地上的尘土造人；因为尘土是无生命的，用无生命的尘土造出一个有生命的人，比让一个童贞女怀孕生子要困难多少倍呢？！
如果我们相信上帝是全能的，又认为上帝做不了某些事，这种想法就是自相矛盾、不合逻辑的。
我们往往认为，人做不到，上帝就做不到。既然人不能分开红海、造出一个力大无穷的人，那么上帝也不能分开红海、造出一个力大无穷的参孙，故此圣经不可信；因为圣经不可信，所以圣经所讲的上帝不存在；因此，没有上帝……这正是很多人的“潜意识”，或者说“习惯思维”。这种思维方式其实是本末倒置、逻辑错乱的。
圣经上说：“耶和华岂有难成的事吗？”（《创世记》18:14）能够创造出天地宇宙万物的上帝，还有什么不能做的呢？如果我们能相信“起初上帝创造天地”，那么，我们就不必怀疑圣经所记载的各种神迹奇事。
作者来自澳大利亚，经商。
本文首发于《海外校园》。
