从杭州回到上海以后，我又再访上博，圆了我要看书画馆的心愿。苏州近在咫尺，以前我却没有去过，应该抓住这次的机会，于是转天我又去了苏州。我的同学在微信里提醒我应该去看苏州博物馆。与上海和杭州比，苏州作为一个市，其博物馆的馆藏肯定不敢夸丰富。苏州博物馆的过人之处不在于其内容，而在其外壳，它的建筑是出于设计大师贝聿铭的手笔。这就使它在中国国内的博物馆界傲然独步，与法国卢浮宫攀上了亲戚。为什么贝大师愿意屈尊来设计这个不大的市级博物馆呢？因为他童年时在苏州度过，距此不远的狮子林就曾是贝家的产业，大师也有故乡情结呀！
狮子林就在离博物馆不远的小巷里。1918年，颜料富商贝仁元买下了破败荒芜的狮子林，花重金和大力整修，到1925年才使之面貌一新。他是狮子林的最后一任私人业主，他是保护传承这一始建于元代的旧园林的功臣。要说把旧房子整旧翻新这事我不外行呀！这种古老的房子或园林必须要随时保养，还要几十年就大修一次，才能保存长远。你看我在旅游时也没忘了修房。
贝聿铭的爷爷是贝仁元的远房堂兄，也曾参与狮子林的管理，所以贝聿铭记得他“儿时经常来游玩”。我从狮子林出来，直接走到了苏州博物馆，就更直接地体会到了两者之间的递进关系。苏州博物馆建筑是传统与现代的有机、恰当的结合，是从中国江南民族风格中提取出精神内涵，再与现代的简练线条、实用功能相结合，形成了新的独特之美。
苏州博物馆主体。既能看到经过抽象提炼了的粉墙黛瓦，小桥流水；也能看出西方现代风格。从右手这个亭子，我看出了巴黎卢浮宫玻璃金字塔的影子。
苏州博物馆庭院。贝大师再造的假山也简练多了，与狮子林不同。
苏州博物馆内廊。
馆内展出的明式文人书房家具。从展厅说明上读到，晚明的文震亨写了一本《长物志》，里面专设一卷讲室内陈设，主张“随方置象，各有所宜，宁古毋时，宁朴毋巧，宁俭毋俗”。这很符合我自己的家居装饰理念嘛，看来我与古人之间，也是心有灵犀。
苏州博物馆紧挨着太平天国忠王府，二者居然和谐并存。
看过拙政园之后，我又在日暮掌灯时分，赶到了十里山塘街，去看传统的水城景色，这时间来得正好。
在上海和苏杭盘桓了10天以后，乘高铁回到了故乡北京。仅用五个小时，真是千里京沪半日还。
国家博物馆因为地处天安门广场核心重地，保安措施十分严密。进门不要钱，但是要凭身份证或护照领票，也就是实名制。入口的安检由现役警察执行，比上飞机还严格，无论男女，都由美女警花动手搜身。恍惚间，我几乎忘了这里是文化圣地了，这是另一种意义上的亦文亦武吧。
原来的历史博物馆和革命博物馆是1959年建成的十大建筑之一，我上小学时，曾集体到这里受到历史知识的启蒙。进入新千年后，这里进行了拆改重建，保留了三面外壳，更换了内瓤并向东扩建。现在号称是全世界建筑面积最大的博物馆，但是与此形成对照的是，内容显得单薄。特别是一进门的序厅，南北通透，高大空旷，几乎占了全馆三分之一的面积，颇觉浪费空间。这让我直接联想到的词就是大而无当，好大喜功，不敢称是成功的设计。下图是借用4年前的，刚开馆时的大厅。
中央大厅是现代革命画展，大约就是原来革命博物馆里面的重大革命历史题材美术作品。
猜猜这是谁的作品？是家坛名人汉代蜜瓜她老爸的油画，我替她作个宣传吧。
国际友谊馆里，1972年尼克松初次访华时送给毛泽东的国礼，瓷塑《天鹅》。
我再次浏览了上次看过的青铜器馆、佛像雕塑馆、陶瓷馆，这些是真正的国宝。很多展品之所以能入藏这里，是因为从50年代到70年代，作为中央大馆，可以从全国无偿调拨。
馆里有中国通史陈列，从猿人一直讲到清朝。有许多小学生在此学习，就像50年前的我自己一样。只举一个例子吧，这是著名的汉代说唱陶俑，他就是汉朝的赵本山呀！
这次要看到重点一是古代书法馆，一是明清家具馆。每个馆的馆名都是一个人的字体题写的，让我奇怪，为什么这样的水平可以大颜不惭，代表国家？一看署名叫吕章申，原来是现任馆长。
在国博里整整逛到闭馆，却没有时间去看《复兴之路》，也就是现代革命史陈列，也就是习总书记刚上任时发表著名的“中国梦”讲话的现场了。这也不遗憾吧？
出来时再次走过空旷的大门厅，现在这里摆了些现代雕塑作品，以及卖纪念品和书的柜台，聊以填充空间。但还是觉得不对路子，体量不协调，位置缺设计。这是雕塑《竹林七贤》，看来是吸收了竹根的形态。
最后在售卖纪念品的柜台旁稍微坐了一会儿，歇口气。看看这些纪念品，没有我最中意的，也太贵了。这时我想：一路看了这么多国宝，真想带回家去一些，朝夕相伴，晨昏赏玩。这可能吗？这是我自己的“中国梦”吗？
没想到，一个星期后，当我离开北京时，还真带着几件国宝回家了。
欲知如何实现，且待下回分解。
