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文革中可曾有智慧的火花?(图)
祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续,因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
“文革小报“寻根第52篇。
咱国人不缺智慧。就说那最万恶的“旧社会”吧,在那种“天下乌鸦都一般黑”的最无色彩时代,还有鲁迅鲁大侠能不时的智慧一把,写些传世的经典让万恶中少了一恶。比如鲁大侠研判说咱国人活在两种境界中:想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。
真能和鲁大侠抬杠的人不多。
相比鲁大侠的年代,文革中有没有瞬间智慧?
七亿人耶,不可能没有。上“小报”:
取自1966年11月武汉的“革命造反报”。
这个吗,不是文革原创,是“革命”引用。引用,也可以。鲁大侠不时的出经典,肯定也借鉴过前面别人的智慧,智慧吃多了,经典也就出来了。文革引用智慧,马雅可夫斯基。马同志是苏联“革命诗人”,曾写诗歌颂列宁。此处,不管马同志是“革命”还是“自由”,也不管是赞列宁还是蔑斯大林,只就诗论事。“领导就是领导,我只能听他的话”,把一个“暂时做稳了奴隶”的形象直白的投射出来,该算文革中的火花。只是,火花没有后继燃料,掉地上就灭:
取自1968年夏天青海的“昆仑红旗”。
湖北1966年批判“领导就是领导,我只能听他的话”,青海1968 年喊“谁拥护毛主席,我们就和谁亲;谁反对毛主席,我们就和谁拼”。 还用林大帅当门神,给“一切的一切,毛主席第一”撑门面。这文革不是没火花,而是潮气太大,将众多智慧的火花灭于无形。不是马诗人同志不传授智慧,而是鲁迅鲁大侠太智慧,预测神准:
做稳了的徐先生。(不知徐先生现在何处? )
诺大个“文革”,当然不只一个火花。
再上“小报”:
取自1969年夏的上海“工人造反报”。
反“内战”,智慧不智慧?本老汉觉得满智慧的。
这个智慧火花“燎原”没有?开玩笑,文革的“精髓”就是搞“内战”,不“内战”还文革个鸟。先后内战“黑五类”、“走资派”、“五一六分子”、被清理出“阶级队伍”的坏蛋、“修正主义分子”、林彪与“孔老二”那一伙、“投降派”、“右倾翻案风”那一帮,对了,还有贯穿其间的“自绝于人民”的“畏罪自杀分子”。
用文革的话说,文革就是“挑动群众斗群众”,是彻头彻尾的内战。
边打内战边反“内战”,真难为智慧的火花了。在1968年初夏开始的“清理阶级队伍”期间,把二十年前那场国人自己相砍捐命数百万的民族悲剧再拽出来消费一次:
取自1968年夏天的上海“造反”小报。
反“内战”,但是太祖大战老蒋不算内战,是“解放”战争。直到现在,一旦提起那场战争,多少人会像打了鸡血一样立刻亢奋起来。文革中任何“反内战”的智慧火花绝无燎原的可能。
可惜了那些火花。
最后再上一个文革中闪亮的智慧火花:
没听说此故事的作者遭何厄运。为什么没成为文革中一大“恶攻罪”?
太祖没胡子。
(取自1967年夏天南京的“红色造反者”。)
歡顏展卷林中坐 发表评论于
回复 '文革傳人' 的评论 :
文革兄好。
Bertrand Russell 在二十世紀初就著書指出共產黨與基督教的相似處。
馬克思是猶太人,這種相似並非偶然。
文革传人 发表评论于
回复 '歡顏展卷林中坐' 的评论 : 大侠好。 总看HBO 上 Bill Maher 的节目。那厮是个行动型的无神论者,整天拿宗教开心。他的理论,斯大林与毛的东西,与极端宗教一样有害,本身已经有了宗教的所有“有害”要素,虽不称宗教,但邪过宗教,所以能造成历史上宗教规模的破坏。夏安。
文革传人 发表评论于
回复 '小艾妈妈' 的评论 : 大妹子好。我儿时的一位好友,文革时家被抄。他说,文革再起,他会双臂戴红箍去抄别人的家,*_*。毛留下的这一砣,希望不要“万年”,^_^。凉快着。
歡顏展卷林中坐 发表评论于
誰說中國人沒有宗教熱情呢?
唯物主義可沒有消滅中國人的宗教熱情,只要對毛教主表示絕對忠心,引用神的語錄,與毛教主的敵人誓不兩立,毛教主就說你會被拯救。
以身殉教的"生的偉大,死的光榮"。
至於以後是真的上天堂還是下地獄,毛教主其實沒辦法。
小艾妈妈 发表评论于
谁拥护文革传人,我们就和谁亲;谁反对文革传人,我们就和谁拼,咋样,俺现学现用灵活吧?
赶上文革年代,我文斗武斗做稳样样通:)
文革传人 发表评论于
回复 'Fieps' 的评论 : 大侠好。是,小报上有不少武斗死者的“新闻”,其中充满了您说的那类亢奋,是所谓“灾难政治学”的通式。会在后面侃一个。常来坐。
Fieps 发表评论于
文革期间的引用真的是道高一尺魔高一丈,一个比一个会引用,只要本着无限上纲,攀比谁更对太祖肝脑涂地的宗旨,就不会有错。
前不久看到一篇介绍重庆因文革武斗丧生的红卫兵烈士陵园的文章,看过之后心里好难过,而其中的碑文,"为有牺牲多壮志,敢教日月换新天","生的伟大, 死的光荣","要奋斗就会有牺牲...",诸如此类,更叫人悲痛不已!疯狂的年代。
文革传人 发表评论于
回复 '瀛客' 的评论 : 大侠好。是,而且恰恰相反,当时的大字报是必须先表明自己是拥护毛万岁的,然后再细说爱毛拥毛替毛冲锋的细节。现在是要删掉所有的“敏感词”,^_^。常来坐。
文革传人 发表评论于
回复 'yuentin' 的评论 : 谢来访。希望能读到您的故事。问好。
文革传人 发表评论于
回复 'workforwal' 的评论 : 你还是应该好好复习一下自己的跟贴,留在我这儿的就很有代表性。
瀛客 发表评论于
文革的大字报与今天的互联网有本质区别,大字报“爱憎分明”,爱领袖,爱党;攻击的对象是领袖的政敌,是阶级敌人。一旦搞错,就会带来杀身之祸。今天的互联网就没有这些规定,大家一视同仁,文责自负。当然在这空前自由的时代,在网上发表言论还是应当说文明话。做文明人。
yuentin 发表评论于
看到低年級生起哄閙事,斗老師為心不忍,也不以為然,之後看到對總司令和其他老人們也不恭不敬了,巳經是哭笑不得了...,書沒得唸了,知道再分配來臨了...
workforwal 发表评论于
这些文章与现在网上跟贴大同小异。看来文革预告了互联网时代的网评。