悟明妙谛胜鎏金——和龙兄


 
漫漫红尘里,何方沐梵音?
 
繁花逐风逝,浊浪伴松吟。
 
梦蝶须随性,省身宜静心。
 
但闻星点道,此世已鎏金。


龙兄原玉 《七律 无题》
 
堪破红尘总不能,每将涓滴系为绳。

绝知梦蝶须修道,欲谛真吾且学僧。

十万苍山听梵磬,三千归鸟掌孤灯。

若从夜寺分苔砌,权与蟾光试一层。
阿留 发表评论于
这个“沐”字是想跟“红尘”配合,说“梵音”可“洗尘”也。也许有些雕琢过度,呵呵。
阿留 发表评论于
回复 '沁文----古来客' 的评论 :

多谢沁文兄雅赏妙评,欣赏学习!这首的颔联有点隔。其实起于去参加会议听了很多报告,逐流功利者甚众,而真知灼见者寥寥;加上龙兄的启发,而为此作。

”梵音“亦指深刻的创见。”繁花逐风逝“,就是大家跟风,表面上五光十色很好看,但最终难以留下来。”浊浪伴松吟”,顺着上句的“风”,想起了“浊浪”和“松吟”,一浊一清,世间总是清浊混杂。接下来,颈联说平静还得在内心里去找。尾联如君所解,化自“朝闻道”,是说此生能窥微渺之道已然不易,若得此幸,则可以满足了。

沁文----古来客 发表评论于
Hm,留侯妙律,赞!尤其喜 “梦蝶须随性,省身宜静心” 。。。 李商隐有云 “庄生晓梦为蝴蝶,望帝春心托杜鹃”:前者无意 (如留侯所言之“随性”),故生无功利之【梦想】;后则有意,乃存后天之【追求】。

惟追求,故每逢失意(“沧海月明珠有泪”) 。。。 几番沉浮之后乃达自然而然、无为之境界( “蓝田日暖玉生烟”) 。。。 “此情可待成追忆,只是当时已惘然"。

首联乃清泉兄以前所言之 “逆势而起”或“破空而出”式^_^ 。。。(非风清扬和令狐冲 “独孤九剑” 之 “破剑式”^_^)。

“浊浪伴松吟”:留侯莫非寓意 “水至清则无鱼”、“出淤泥而不染”、以终生万相为炼己之火、“沧浪之水清兮、可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”?

“但闻星点道,此世已鎏金”:若“朝闻道,夕死可也”般崇尚世间之大道?
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