唐朝初期，洱海地区部落林立互不役 属，其中六个较大部落称为六诏。六诏之一的蒙舍诏位于诸诏之南，称为南诏。蒙舍诏依附唐朝兼并五诏，于唐玄宗开元二十六年（公元738年）建立南诏国。之后南诏国经历了160多年的风雨，从发展、壮大、中兴、衰落、直到唐昭宗天复二年（902年）灭亡。时值中原也正处在唐朝末期、五代十国的战乱年代。南诏 国灭亡后，洱海地区有过两个短暂的政权：大长和国和大义宁国。最终后晋节度使段思平于公元937年灭大义宁国，定都阳苴咩城（今云南大理），国号大理。从 此开启了白族段家在中国西南地区近三百年的统治，直至为蒙古人灭国。
南诏国、大理国均尊崇佛教，历代修建了许多寺庙，南诏时期就有小寺三千，大寺800 之说。崇圣寺是洱海地区历史上规模最为宏大的古刹，有殿宇千间，由南诏国第十代国王劝丰佑于公元834－840年所建。南诏之后的大理国佛教更胜，有“佛国”、 “妙香国”之称。崇圣寺到大理国时期成为皇家寺院，大理二十二代国王中，曾有九位在这里落发为僧，金庸《天龙八部》中的天龙寺指的就是这里。崇圣寺前有三座高大的佛塔，这便是著名的“大理三塔”。主塔叫千寻塔，建于南诏王劝丰佑时期（公元824－859年），即中原的唐长庆四年到开成四年。塔高16层，底 宽9.9米，高度为69米，是中国现存座塔最高者之一。千寻塔与西安大小雁塔是同类型的唐代建筑，造型与小雁塔相似，为典型的唐塔风格，表现出唐宋时期云 南与中原的紧密联系。但又有不同于中原的特点：千寻塔塔高16层为偶数，且外观为曲线形，而中原宝塔多为奇数，外观多是上小下大的直线形。千寻塔后面是两 座十层八角形密檐式空心砖塔，塔高42米，建于大理国时期，即五代末宋代初期。三塔布局整齐、外观造型协调，形成鼎足之势。近看三塔高耸蓝天，与远处的苍 山洱海相互辉映，点缀出大理古城的历史风韵，是大理白族文化的象征。三塔经历了千年的风雨剥蚀、地震摧残、以及战火洗礼，依然耸立在那里。据记载，千年来 三塔经历了30 多次地震。特别是明朝正德年间的大地震，大理的房屋大多倒塌，千寻塔也折裂似破竹，但十天后竟然奇迹般自行复合如初。后面两个小塔被震斜，至今依然斜立， 蔚为奇观。清朝末年清军围剿杜文秀，崇圣寺被毁，只剩下三塔依然屹立在苍山脚下。我们今天看到的崇圣寺是2005年重建的。
崇圣三塔
大理的第二天我们来到崇圣寺。做功课时得知崇圣寺是新建的，我俩都对这种新“古迹”感乏兴趣，原本只想看看三塔，拍张照就离开。无奈三塔被圈了进去，从外面看不见全景，只好买门票进去。既然进来了总得逛逛吧，不然对不起一百二十几两银子。好在庙宇倚着山势，气势恢宏风景很不错，这一逛就逛了两钟头。离开崇圣寺已经接近11点，我们的时间明显不够用，游洱海的计划看来要泡汤。想想就让小张带着我们走马观花开车环游洱海一圈，但车到双廊出口，汽车排着长队下不去。LG也有电话过来，让我们4点赶回昆明，与他们在滇池会合。只好遗憾放弃环游的打算，在高速公路上远远打量了几眼便走上回昆明的路，没想到在高速公路的休息区我们吃到了最好吃的番茄炒鸡蛋。
三塔被关在了新修的寺庙内
一进大门，导游让我们顺着山路上山，最后出门时再看三塔。可我们进来就是为了看三塔，便反其道行之，直奔三塔，于是抓住了正确的光线，拍到了美丽的倒影。
偌大的地方只有我俩，十分惬意
金花们现在都当了导游
寺庙依着山势而建
观音殿
大雄宝殿
白云缠绕苍山，更给庙宇增添了几分仙气
香火正旺
遥望三塔
气势恢宏
远方的洱海
一塔也藏在仙境里
从山上下来，我们又来到三塔前。近前，千寻塔更显得高大
不是只有比萨有斜塔
另外一座小塔
看看塔身的雕塑
三塔后的小池塘，静谧幽深，倒影叠叠
小池塘呈耳朵形，导游说，它是洱海的缩影
对影成六塔 
一队旅游团闯进来，打破了我们的宁静，赶快逃走
美丽的洱海
据说杨丽萍的别墅就在小岛上
恬静的水面像个婉约的仙子
白家儿女依山傍水而居
阳光洒下、波光粼粼、群山叠嶂、云雾缭绕；洱海，怎一个美字当得
