《文明的序曲》(三皇五帝到夏商)之十八

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        其实都不是,原因很简单,尧拿他们没办法。《五帝本纪》后面有句话说得委婉,但很清楚:“四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之”,四岳“强”尧所难,尧却只能委曲求全。他不敢得罪讙兜,更不敢开罪四位老大,被儒、墨抬上天的圣主帝尧并没有传说中的那么风光,有八采眉也不顶事。
        鲧走上工作岗位九年,一事无成。很明显,四岳无知人之能,尧不追究他们的妄荐之罪也便罢了,过后又“蒙太奇”地跑来直接问“四岳”说:“朕在位七十载”,你们中有谁可以来接我的班吗?第一个把“朕”垄断成皇帝自称的是秦始皇,太史公又预支了称谓,尧应该说“俺”或“额”才对,取决于山东话或山西话对他的影响。
         这“四岳”到底是何方神圣,让尧如此言听计从?
        《史记》里把“四岳”当成四个人,但没说他们是谁;西汉人孔安国(孔子十一代孙)认为四岳“羲和四子也,分掌四岳之诸侯,故称焉”,权力确实够大,执掌国家军权。《国语·周语》里认为四岳是一个人,“共之从孙四岳佐之”,身份很明确,四岳是共工兄弟的孙子(从孙)。四岳确实不必是四个人,就像“八大山人”无需八个和尚组队,“二蛋”也不需要两个人承担。四或是一没有定论,我的本家夏僎和稀泥说:“以四岳为一人,或谓四人,于经无害,故两存之。”
         如果四岳真的是共工从孙,从四岳资历来看。那么共工当时怎么着也都一百多岁了吧?还在工作岗位发挥余热并且德高望重,玩穿越的人就是不同凡响。
       《史记》尧出场时,司马迁把他打扮得像个与日月同辉的圣主,可这圣主做事纯属阿斗型,没见他做成任何一件事!太史公反讽的功夫了得。如尧这般窝囊的“圣主”实在罕见,那个懦弱、因郁闷而医治无效的光绪偶尔还敢和慈禧唱对台戏哩!

 

        除了讙兜和四岳外,别忘了尧还有两个哥哥:弃和契,他们的后人创立中国最长寿的两个朝代周与商。弃自小就有雄心壮志(“屹如巨人之志“),《五帝本纪》的尧时代里,他没有露脸。但《竹书》里他露脸露大发了:“放帝子丹朱”,他不知道用了什么手段,把丹朱给流放了!

 

 

         外有权臣,内有家贼,尧的帝位一不小心就会被另一只屁股坐上去,他只能小心翼翼地平衡各方势力,不让政变发生。

 


         尧肯定聪明绝顶,据说围棋就是他发明的,晋人张华在《博物志》中说:“尧造围棋,以教子丹朱”。围棋是所有智力游戏里最复杂的,它的规则很简单,我儿子三四岁时就会玩,但要玩好它可就太难了。电脑发展到现在功能非常强大,可最好的围棋软件连业余一段都对付不了。被誉为围棋奥林匹克的“应氏杯”老板应昌期悬赏一百万美金,只要通过专业初段的九子关即可,至今无人领走那笔花红。仅有二色的围棋,气与势瞬息万变,黑白之数瞬间颠倒,这就是“博弈”。孔子在《论语·阳货》中对那些饱食终日无所事事的人说干嘛不去下围棋呢,下围棋可以陶冶情操(“不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”)围棋是符合中国国情的游戏,西方人玩不了。国际象棋那直来直去的路数和“千古无同局”的围棋相比,显得格外天真。

 

       尧发明围棋的初衷充满了父亲对儿子的盈盈期许,为了开启丹朱的心智。丹朱性格暴躁,围棋能让他静下来;丹朱头脑简单,围棋能让他复杂起来。尧花了那么多心思培养儿子,肯定不是为了让他成为一个职业九段,而是为了让儿子成为九五至尊,是真正的望子成龙。尧比他父亲喾高产,有十个儿子,其中九个儿子参与考察舜的日常生活,被舜影响得温良恭俭让(“尧九男皆益笃”),其后这九子却莫名其妙地不翼而飞,不见任何史料,什么说法都没有,只剩丹朱。

 

 

       
丹朱的妈妈叫散宜氏(传说里丹朱妈妈另有其人,是个鹿仙子,这个听听就可以了),不知道为什么《五帝本纪》里不提尧的妻室,尧既然那么伟大,妻以夫贵,怎能名不入正史?当然颛顼的老婆们也没被提及,这个可以理解,他让女人“走开”嘛。既然只剩下丹朱这么一个宝贝儿子,尧只能把全部希望都寄托在他身上,尽管儿子资质欠佳。

 

       
很难想象,当尧听到放奇推荐丹朱走上领导人岗位时,他会一口谢绝,还生怕别人不知道丹朱有多差劲说他“顽凶”,于情于理都说不过去,这个地方编的痕迹太重了。再说一遍,瞎编的人不是司马迁,他只不过照搬被“圬”(粉刷)过的“史料”而已,比如《史记》里关于黄帝的某些段落,几乎一字不改从孔子和宰我的对话里抄下来。即使在《五帝本纪》里,我们仍然可以看出尧心迹的蛛丝马迹。尧临终前,“知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。”,注意那个“权”字,妙不可言,“权”有变通之意,意思是实在没辙了才让位于舜!
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