君臣之道和夫妻之道

此一言堂非彼一言堂也。此一言堂,乃是万言堂中之一分子。无此一堂之言,便无百家之争。故君子“宁鸣而死,不默而生”。
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在男权社会里,有一个很奇特的现象:一位对丈夫山呼海吼的太太,往往得不到她的丈夫,孩子和朋友的尊敬,发号施令之后往往是石沉大海;而一位对丈夫小鸟依人的太太,则往往得到她的丈夫,孩子和朋友的敬重,轻言细语却往往言出如山。

当然即使在男权社会里,也有少数的女权家庭,其中太太远远比丈夫有能力。在这样的家庭之中,也有一个很奇特的现象:一位无能而又自以为是、对太太山呼海吼的丈夫,往往得不到他的太太,孩子和朋友的尊敬,发号施令之后往往是石沉大海;而一位对太太关心支持敬爱有加的丈夫,则往往得到他的太太,孩子和朋友的敬重,轻言细语却往往言出如山。

对真正的权威山呼海吼的,必然是外强中干色厉内荏的纸老虎;而对真正的权威敬爱有加的,往往是不怒自威外柔内刚的笑面虎。我们看小说,一看到某人有笑面虎之称,便知道此人必是个厉害角色。

家庭是如此,国家也是如此。如果一国之主很有能力,那对国君敬爱有加的大臣便往往言出如山,而对国君山呼海吼的大臣则往往众叛亲离。周总理很早就悟出了这个道理。一旦发现主席很有能力,他马上对主席敬爱有加,慢慢地便不怒自威,言出如山。而彭德怀则悟不出这个道理,对主席山呼海吼,结果众叛亲离,折戟沉沙。(只可惜一个有能力的君王,一旦年迈,那老年痴呆症便如影随形。此时如不赶快传位给年富力强的继任,国家便要陷入灾难。华盛顿总统深知其中利害,所以任了两届总统之后便说自己老了,不中用了,让年富力强的人来干吧。如果主席也是如此该多好。)

所以不管是一位有能力的一家之主,还是一位有能力的一国之君,都应该得到家人或国民的尊敬。谁反其道而行之,便往往头破血流。而一家之主或一国之君也须有自知之明,否则便要祸及其家或祸及其国。

林肯极有能力,所以他的内阁部长们对他极其尊敬,办起事来真是呼风唤雨。林肯一死,那接任的安德鲁·约翰逊总统不知就里,觉得自己现在是老大,便和那些在南方维护奴隶制的在内战中被打败的奴隶主们眉来眼去,想把他们扶上马当还乡团的团长。林肯留下的内阁部长们一看到安德鲁·约翰逊背林肯之道而行之,马上群起反叛,结果安德鲁·约翰逊一事无成,徒然背上一个美国最差总统的千秋骂名。

可见一位有能力的一国之君,且不要说在世时不能对他山呼海吼,就是死了也得对他敬爱有加,否则便要下场可悲。岂不闻虎死余威在么?

对一位有能力的一家之主也是如此。如果一位有能力的丈夫死了,妻子马上对他出言不逊,改嫁他人,其子女和朋友便会诸多微言。如果新丈夫和老丈夫一样,那还好说。如果新丈夫反老丈夫之道而行之,那子女们必然反叛,结果自不必说。

赫鲁晓夫却不知道这个简单的道理。斯大林一死,他便开始对死去的斯大林山呼海吼,结果便不得人心,惨然下台。而邓小平叶剑英华国锋等则深谙此道,主席死后,虽然知道需要反主席之道而行之,却说是按过去的方针办,祭出毛泽东思想的大旗,于是攻城略地,无坚不克。

汪洋的夫妻论,其实也是此道的衍生版。知道美国现在还挺有能力,于是便想摆出个小鸟依人的样子,希望能够拉大旗作虎皮,号令诸国。岂不知美国已经垂垂老矣,老年痴呆症已经如影随形,如果既不革新,又不让位,必然危害世界。美国政府主导的颜色革命,和主席发动的文化大革命如出一撤,是极不负责任的行为。如今天下大乱,空袭如麻,生灵涂炭。所以夫妻论的提出,似乎是东施效颦,其利弊难知分晓。

须知此道非常道。诸君若要付诸实践,切不可教条,必须结合具体情况,灵活运用,方便行事。若有心得,务请分享。

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