《文明的序曲》(三皇五帝到夏商)之七十四

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十一 挥手从兹去


         履癸听到子天乙的宣战,虽然很生气,但是他没有害怕,也没有责怪妺喜,仍然让她呆在倾宫里舒舒服服地看着蜘蛛网。

他有底气,他也有两张王牌:昆吾氏和豕韦氏,这两大诸侯历史悠久,中心耿耿,实力强大。他其实还有一张王牌,那就是他自己,他是夏朝的顶级将军,冲锋陷阵,谁都没他勇猛,子天乙那个小瘪三,分分钟就能拧断他的脖子。

履癸眼里的小瘪三继续他祖传的暴力传统,谁不听他的,他就让那个人再也听不见任何人的声音。温候不卖子天乙的账,后果就是他被灭了。(“二十六年,商灭温。”)

商侯子天乙和当年的上甲微已经不可同日而语,连强大的豕韦也撑不了两年就被干掉了。豕韦氏生命力很强,后来在商朝再就业,并且比在夏朝还要风光,和其旁支大彭成为商朝两个最强大的诸侯国。

豕韦是顾国(河南范县东南)的屏障,没了豕韦,子天乙长驱直入,一年后,顾国也落入商侯版图,只剩下昆吾还在勉力支撑。太史令终古和费伯昌心灰意冷,觉得在夏朝的工作前景到头了,于是先后投奔新雇主商侯。(《竹书》曰:“二十八年,昆吾氏伐商。商会诸侯于景亳,遂征韦。商师取韦,遂征顾。太史令终古出奔商。二十九年,商师取顾。费伯昌出奔商。”)

二十八年那个多事之秋,又出现了罕见奇景“三日并出”,“十日并出”我们都已经见识过,三日还好意思出来现眼,让我们直接无视它们。
那年冬天,战事败绩频频,履癸居然还有心思搞交通建设,(“冬十月,凿山穿陵,以通于河。”)履癸这么做也许是出于军事需要,不过好像没这个必要,山东到河南四通八达,又不是打四川。

三十年,凶兆再现,瞿山发生大地震(“三十年,瞿山崩。”)履癸父亲去世那年,泰山发生地震,这两座大山都在山东。

   天灾加上人祸,履癸终于绷不住了,自信的他小宇宙爆发了,他对全国人民悍然宣布他是太阳。人民听了都笑了、哭了,纷纷表示愿意和太阳同归于尽,翻译成文言文便是“时日曷丧?予与女皆亡!”子天乙向夏朝宣战时特别提及此事,言下之意履癸完全丧心病狂了。

子天乙这次真的没有夸张,众叛亲离、各大战线节节败退,履癸再也HOLD不住了,完全丧失理智,谁劝他跟谁急。现在我们可以称履癸为桀了。
大夫关龙逢是个真正的忠臣,他没有步终古和费伯昌后尘,而是坚守在自己的岗位上,最后一次死谏。关龙逢不识时务,很傻,可是正是这些“傻子”让黑暗、龌龊、充满阴谋的历史有了些许亮色。

战国时代的《符子》绘声绘色描写了关龙逢慷慨就义的场面。当时桀正在施酷刑炮烙。炮烙就是把人捆在中空铜柱上,铜柱里面置炭火,受刑人最终像烙饼一样被烙熟。不过我有点怀疑夏朝有这样的制作工艺,因为夏朝只有黄铜和红铜,这两种原生态的铜熔点太低,人没烤熟,铜柱就先塌了。事实上,只有符子把炮烙的“专利”算到桀头上,荀子、韩非子还有司马迁都认为炮烙始于纣王。

姑且就当符子说得对好了。桀问关龙逢看炮烙爽不爽,龙逢说爽,履癸批评道:“你这人咋就没有同情之心,你还是人吗?”(“观刑曰乐,何无恻怛之心焉?”)

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