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不抛弃中国传统文化，中国无以重生
一生豪情扫江湖，剑气曾为社稷初。飘落米国不老心，尘埃散尽无汉楚
我相信中国历史上凡是真正忧国忧民之人，无论他们曾经如何意气风发，到生命走向成熟以后，都会产生这样的无奈感。因为一方面他们热爱这个国家，他们具有历史使命感。另一方面，他们被这种历史使命感束缚，成为中国传统文化的维护者。而不抛弃中国传统文化，中国就无法新生。
无论中国传统文化是否还有积极的意义，都会也总是成为权贵阻碍社会进步的借口。不从哲学高度、思想领域彻底抛弃中国传统文化，就没有办法让中国走出几千年少数人奴役绝大多数人的历史循环。中国传统文化的最大弊端，不是其本身既有的弊端，而是已经成为统治阶级获取统治正统地位的借口。讨论中国传统文化已经了无意义，因为这个所谓传统文化本身也是一个历史渐变过程的大杂烩。而其目前最大的作用，就是作为抵御现代宪政民主的盾牌。by 一剑飘尘
sysyphe 发表评论于
赞一个。幸亏您不在国内，否则。。。。。
不言有罪 发表评论于
回复 '歡顏展卷林中坐' 的评论 : 赞同。大一统思维其实是封建专制的产物。大家都拜服在同一个神圣的天子脚下，多么和谐啊。在这里，完全没有了个人和个人利益。个人被消灭了。这个天子，过去叫皇帝。现在叫政府或国家。那些拜服在天子脚下的，自我感觉高大上，以为牺牲了个人是为了国家。其实就是现代皇帝的努才而已。
一剑飘尘 发表评论于
信友评论：“跪是形容你的说法，西方文化凭什么高高在上全对，东方文化又凭什么底底在下全错，这样是不变是非的批判，完全丢了自主思想的能力。对某件事的主张是实的，对文化的理解是不确定的，为了反对而反对，很容易落入集体主义的圈套。想当年信封上帝的各教派打的你死我活，想当年美国的建国者还在信件里讨论黑人有没有人类智商，想当年1920年之前美国女人还没有选票，想当年没有十字会所有国家的军队都有屠杀平民，你根本不能用现在的基督教文化解释以前的事情。是商道的通畅形成了人类社会的彼此尊重，而非是某个文化。”[尴尬][尴尬][尴尬]为什么西方文化全是对的？我前面已经解释清楚了：因为我根本不关心它是否全是对的。你不可能找到全是对的文化。这不是做数学。你只要认为西方文化更符合人性、是文明发展的方向就可以了。至于以前各个国家的种种弊端，根本就不用再考虑。你只要明白：中国的种种屠杀只是改朝换代的循环，而西方的屠杀最终迎来了文艺复兴最终发展出工业文明就可以了。无论中国还是西方都不可能再回到屠杀的时代，但是你只要知道这个不可逆过程是源于西方基督教文明就可以了。中国文化中当然有好的或者对的东西，大便还可以促进庄稼的生长呢。但是有化肥了，还有多少人选择大便呢？大便还能够满足今天的农业需求吗？这么简单的道理，就是无限主义的观点：立足现在，忘记过去！
歡顏展卷林中坐 发表评论于
回复 '一劍飄塵' 的评论 :
大一統的確是中國根深蒂固的文化。
一提到台獨，中國大陸就一堆人叫囂要「血洗台灣」，這時候統一應有的「民族認同感」就不見了，只有大一統思想，「天朝上國」的優越感，以及「逆我者亡」的暴力心態。
很妙的是，孔子說的「近悅遠來」「風行草偃」的王道思想，在天朝大一統思想前面也不見了。
可見大一統思想是中國統治者凝聚奴才的春藥，一喊奴才就high。
為什麼要統一?統一對我有什麼好處?奴才是不會想的。
奴才只會幻想成為主人的快感。
一剑飘尘 发表评论于
信友评论：“对中原人大规模血洗经历过好几次，正本的原住民早死绝了。现在倒说中国问题的根源是中国文化？鲁迅民族论劣根论放在现在是绝对的大五毛，狗屁不是。”[尴尬][尴尬][尴尬]答：中原人是不是就好到更有血性的地步？谁也回答不了。毕竟属于你讲的“已经被血洗”。但是在历史上没有能力保护自己，甚至到一再被血洗的地步，又能够是什么了不起优秀的种族吗？当你这样怀念中原人的时候，你在否定的就是自己现在的血统。因为你也很难证明你自己就是中原人，而不是血洗的结果。恰恰相反，我们更可能都是血洗的结果。所以，追究到底是不是纯正的中原人，毫无意义。当然我们都期望有更勇敢的人面对专制的残暴。但是血液是无法改变的，思想却可以。与其期待超人一般的中原人，不如现在就踏踏实实否定既有的文化：大一统的文化、专权的文化、奴婢文化、见利忘义的文化，等等等等。归根结底一句话：否定传统文化。也就否定了中原人以及血洗他们的野蛮人，以及那段谁也说不清楚的历史。
一剑飘尘 发表评论于
信友评论：“文化是通过认同感传承的，认同的部分自然会传承下去，不认同的部分会自然消亡。你想要否认的传统文化又是怎样的一个部分？谁来规定传统文化是什么内涵。民主的目的是为了保证个人的自由，也包括宗教自由。基督教从来不是首要条件”[尴尬][尴尬][尴尬]文化当然包涵多方面的。从政治体制高大上到街头小吃臭豆腐，都属于文化的一部分。如果说臭豆腐是一种传承，那就是人性的传承，没有被权力干预的传承。但是，当我们谈论政治的时候，你觉得臭豆腐还有什么重要性呢？而重要的、影响甚至决定了我们的政治品格的部分，都不是自由传承的。都是被政治权力所干预了的。比如，文学。让什么样的作品流传、文字狱的范围，都会影响到文学的创作自由。用进化论解释文化的传承，是非常机械的。特别不适于中国这样一个几千年的大一统专制社会。我们当然可以在文化中做区隔，留下自然传承的臭豆腐，抛弃被专制权力干预了的。过去150多年的实践，基本上都是这样的路子。但是最终就是留下了臭豆腐也保存了专制。所谓：西学为用，中学为体。就是这么明目张胆。所以，我主张：不要再为了臭豆腐去做什么去芜存菁的文化优化了。直接全盘西化。西化过程中，也会有自然而然的取舍。这点上，日韩台，都是现成的证明
歡顏展卷林中坐 发表评论于
中國傳統文化中，「一切眾生都有佛性」可以說是有平等思想。
「人人都可以為堯舜」沒有表面上看起來那麼平等，因為堯舜都是統治階級，還是「官本位」。
儒家的平等，沒有脫離官本位。一個平民與統治者(在法律上，禮儀上，價值上)平等，在儒家找不到理論基礎。
歡顏展卷林中坐 发表评论于
回复 '依稀可見的夢' 的评论 :
中國傳統儒家文化是支持等級社會，關係社會，對於政治是期望聖君賢相，不重視制度性改進，
與現代人人平等，講求公平的法治社會，假設性惡因此制度上權力互相監督的政治，大不相同。
這是因為儒家面對的社會是以農業經濟為基礎，目標是維持社會穩定，避免武力衝突。
儒家文化作為規範現代社會人際關係與政治制度的基礎，只能支持威權統治，而不是公平民主的社會。
依稀可见的梦 发表评论于
中国传统儒家文化还是有可取的一面，中国的重生希望在于抛弃独裁一党专制说法是有道理的
焕华 发表评论于
是吗?
一剑飘尘 发表评论于
历史经不起科学分析。许多中国人有着同样的误区：日台韩都是中国传统文化，都民主化了。但是你用科学分析的方法，割裂开来，一件件地剖析，就会发现：原来他们的文化已经变了，已经与中国传统文化没有什么最本质的联系。
一剑飘尘 发表评论于
信友评论：“不敢苟同，台湾，韩国和日本都没有抛弃中国传统文化，照样可以成为民主国家。中国的重生希望在于抛弃独裁专制！”[悠闲][悠闲][悠闲]韩国已经是一个基督教国家，韩国的基督教是第一大宗教。日本台湾基督教的势力也非常强大。而且，日本文化很难说就是中国传统文化。比如，日本只实行了三百年的科举制度。而中国至今的高考，还可以看到科举制度的影子。台湾从马关条约后就开始受到日本文化殖民，然后又是美国文化的浸染，也与中国传统文化有着巨大的区隔。日、韩、台，能够民主化，恰恰是美国文化的成果，与中国传统文化，毫无对应关系。相反，中国传统文化只会起到阻碍民主化的作用。
