忽必烈的兄弟们也曾为伊斯兰教反目

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1258年, 旭烈兀(成吉思汗之孙,拖雷之子,蒙哥与忽必烈的同母胞弟)率蒙古西征军队攻陷巴格达抓住并处死了最后一任伊斯兰世界大哈里发。对大多数穆斯林法学家而言,哈里发制度在1258年就完结了。由于此时金帐汗国大汗已经皈依伊斯兰教,此事遭到了金帐汗国大汗的强烈谴责,并引发了蒙古四大汗国中金帐汗国与旭烈兀建立的伊儿汗国的宗亲关系分裂。在4年后因争夺蒙古大汗位更直接导致了数年间积累的宗教冲突大爆发:金帐汗国与伊儿汗国在高加索地区大汗亲征正面开战。那时的中原人谁也不知道中原北方发生的事情,又过了几百年之后,封建传统帝国里的中原人才从别国传闻里得知:蒙古人的世界原来很热闹。

 

哈里发的词义:

哈里发意为继承者,指先知穆罕默德的继承者。在穆罕默德死后,其弟子以Khalifat Rasul Allah(安拉使者的继承者)为名号,继续领导伊斯兰教,随后被简化为哈里发。

哈里发为阿拉伯帝国最高的统治者称号,相当于一般所说的皇帝,但同时兼有统治所有逊尼派穆斯林的精神领袖的意味,故又可以同时起了类似天主教的教宗的作用。

在阿拉伯帝国鼎盛时期,哈里发拥有最高权威,管理着庞大的伊斯兰帝国。阿拉伯帝国灭亡之后,“哈里发”的头衔,仅作为伊斯兰教宗教领袖的名称保存了下来。

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王朝和人物:

阿拔斯王朝 (750~1258),哈里发帝国的一个王朝,也是历史上阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。因阿拔斯王朝旗帜尚黑,故中国史书称该王朝为“黑衣大食”。 阿拨斯王朝时期乃是阿拉伯的黄金时代,历时500余年。其与中国历史的对应时间大致为唐中期玄宗到南宋末期理宗的时间段,按历史事件则对应的时间大致为唐安史之乱到南宋灭亡的时间段。
阿布·穆斯林(750~754在位)奴隶出身,747年领导呼罗珊人民举行起义,于750年推翻了倭马亚王朝的近90年统治,建立了阿拔斯王朝(750~1258年),定都库法。751年阿拉伯帝国军队在中亚怛罗斯战役中,击败中国唐朝安西节度使高仙芝的军队,控制了中亚的大部分地区。762年迁新都巴格达。直至1258年被旭烈兀率蒙古大军所灭。
旭烈兀(1217年—1265年2月8日),蒙古族人,成吉思汗之孙、拖雷之子、忽必烈、蒙哥和阿里不哥的同母兄弟,四人同为拖雷正妻唆鲁禾贴尼所生,旭烈兀是伊儿汗国的建立者,西南亚的征服者。伊儿汗国尽管延续时间不长,但它的出现完全改变了西亚历史的走向。
1251年蒙哥在诸王公大会上夺得大汗之位,便积极筹划进一步扩张。同母兄弟中四弟忽必烈负责中国事务,六弟旭烈兀则成为西征大军的统帅,七弟阿里不哥镇守蒙古首都哈拉和林。1252年,六弟旭烈兀以蒙古大将怯的不花为先锋,率1.2万人先行西征。阿拔斯王朝因擅长同各种侵略势力周旋,保全自己至少作为穆斯林宗教领袖的地位,到这时已传了36代,历经508年。

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蒙古人处死伊斯兰大哈里发的事件经过:

1258年1月16日,西边的蒙古大军渡过底格里斯河,向巴格达进军。巴格达的军队统帅也率军出城迎着蒙古人,他们在离城九程的地方相遇。一程的距离大约是十里路左右。
蒙古人对巴格达周围的地形了如指掌,当哈里发的军队气势汹汹地来决战的时候,蒙古人躲起来了。阿拉伯军队据扎在一个地势低洼的地方,蒙古人知道了,就在底格里斯河上修坝拦水,然后掘开堤坝,汹涌的河水涌向低洼处的阿拉伯军队,他们一下子淹没在水中。蒙古军队就像捞鱼一样把泥泞中阿拉伯军队一个个砍死,砍下的首级就有12000个,淹死在水中和陷入泥泞中的人还不算。阿拉伯军队全军覆灭,只剩下少数几个统帅逃入城里,闭门不出。

蒙古人每次打胜仗都是因势利导,从不和敌人硬拼,基本上都是以少胜多。
这时候,怯的不花和旭烈兀也带着大军赶到,把巴格达团团围住。
1258年1月29日,围攻巴格达的总攻开始了,蒙古人威力巨大的石炮把巴格达城楼上的守军砸得血肉横飞,巴格达摇摇欲坠。
穆斯塔辛派人出城求和,他说:“君主您曾说只要我派出宰相就可以饶了我们,现在我派出宰相,请您撤军吧!”
旭烈兀冷笑说:“那是以前说的话,你以前为什么不这么做?现在我已经到了巴格达城下,不平静的大海已经翻腾起来了,怎么能够满足以前的条件呢?现在你必须派出宰相、书记和元帅三个人来!”

第二天,穆斯塔辛派出了这些人,但是旭烈兀不予接见,把他们送回去,继续攻城!
旭烈兀命人把自己的命令用箭射进城里,命令中说:“我们饶恕伊斯兰教的法官、学者、教士以及不抵抗我们的人!”想以此瓦解敌人的阵营!不过也说明,旭烈兀还是一个尊重知识分子的好国王。
由于巴格达地处平原,没有石头,蒙古人从伊朗山区运来石头作为石炮攻城,石头没有了,他们就把棕榈树砍成一段一段作为炮弹。
由于巴格达横跨底格里斯河两岸,为了防备城中的人坐船沿河逃跑,旭烈兀命令人在城市的上下游架起两座浮桥,准备了船,船上安装了石炮和火焰器,并在岸边部署了10000多人的军队,任何想坐船逃跑的人都无法逃出蒙古人的包围圈。
事实证明,这种做法是正确的。在混乱中,巴格达的书记官想坐船逃跑,他派出三只武装船,想冲破蒙古人河上的关卡,但是,在蒙古人的先进武器面前,他们失败了,三只船上的士兵被全部消灭,书记官只好又回到城里。当穆斯塔辛听到这个消息时,已经完全绝望了,知道自己已经无法逃出蒙古人的手心了。

1258年2月4日,蒙古士兵登上了巴格达的城楼,巴格达开始陷落!
2月5日,穆斯塔辛派人对旭烈兀说:“我愿意归顺!”同时给旭烈兀送了一点点礼物,他说:“如果送太多礼物,就是害怕的证明,敌人就会大胆!”死到临头还是舍不得他的财宝。但是,旭烈兀对他们不予理睬!
看到旭烈兀不理睬自己,穆斯塔辛派出自己的二儿子和几个大臣前来求和,同样,旭烈兀没有理睬他们。穆斯塔辛急了,赶快又派出自己的长子。旭烈兀说:“如果哈里发愿意,就让他的书记官和元帅速来蛮沙出城,如果哈里发不愿意,就不要让他们出城!但是,在他们出城之前,蒙古军队会一直呆在城楼上的!”
1258年2月7日,这两个巴格达的文武核心出城拜见旭烈兀,旭烈兀让他们回去把自己的部属带出来,让他们去出征叙利亚。巴格达城里的其他军队也跟着他们一块出来,希望能够保全自己的性命。
但是,要他们出征叙利亚只是一个幌子,旭烈兀的真实意图是要军队出城,好收拾他们。果然,这些军队出来之后,蒙古人把他们分散到蒙古军队当中,这些被分散的阿拉伯士兵被一批批完全屠杀掉了。

没有了军队,巴格达完全失去了武装,成了任人屠宰的羔羊,人们逃的逃,逃不掉的就躲进地窖和澡堂的炉子里,希望能够逃过一劫。
城里的大臣出来请求旭烈兀饶恕巴格达的人们,他们说:“人们已经完全俯首听命,请饶恕他们。哈里发也派出自己的儿子,他自己也要来请求大王饶恕!”
但是,这个时候,出现了一件事情,使形势急转直下。一个隐藏起来的巴格达士兵用箭射中了旭烈兀手下一员大将的眼睛。旭烈兀大怒,决定报复!
1258年2月8日,旭烈兀开始清算巴格达人。首先带上来的是巴格达的书记官,旭烈兀没有多说什么就把他和他的部下杀掉,接着,巴格达的城防司令速来蛮沙和他的700个族人也被带上来。旭烈兀对他说:“你是个星象家,精通命运的吉凶,你为什么遇见不到自己的凶日,不劝你的君主通过和平道路归顺我们呢?”
速来蛮沙说:“哈里发刚愎自用,他不听好心人的劝告!”

旭烈兀把速来蛮沙及族人也全部杀掉了!
听到屠杀的消息,穆斯塔辛对宰相说:“我该怎么办?”
宰相说:“人们以为事情好办,其实就是一把磨快的剑”
即使是磨快的剑,穆斯塔辛也只能接受了。
1258年2月10日,穆斯塔辛和三个儿子,带着巴格达的三千达官贵人出城来到旭烈兀那里,正式投降。
他害怕地看着旭烈兀,但是,旭烈兀很亲切,问候了他的健康。并和蔼地对他说:“请让城里的居民出来,好让我们对他们进行统计。”

穆斯塔辛于是派人告诉城里的百姓,于是百姓们放下武器,成群结队出城来了。出城的百姓被蒙古人全部杀掉了。穆斯塔辛看到这种情况,悔恨不已,他说:“我的敌人得以如愿,我像那伶俐的鸟儿落入了圈套!”
2月13日,蒙古人开始进城进行屠杀,所有的房屋全部被一把火杀掉。当旭烈兀来到穆斯塔辛的宫殿时,他命人把穆斯塔辛叫来,对他说:“你是主人,我们是客人,把你的对我们有用的东西告诉我!”
穆斯塔辛知道自己的一切都保不住了,他命人砸开库房的门,给旭烈兀送来了两千件长袍、一万个金币和无数的珍宝。
旭烈兀对这些东西毫不在意,当场就把它分给了身边的人,他对穆斯塔辛说:“你地上的珍宝是显而易见的,这都属于我的奴仆所有;请你说出埋葬的宝物在哪里,都有些什么东西?”
知道自己瞒不住精明的旭烈兀,穆斯塔辛只好承认宫里的水池下有一个藏金洞,旭烈兀把金子全部挖出来。

至此,阿拔斯王朝五百年的积蓄全落入蒙古人之手,旭烈兀指着金子问哈里发:“你认识这东西吗?”
哈里发说:“认识,这是金子。”
旭烈兀又问:“你喜欢吗?”
穆斯塔辛说:“当然喜欢。”
旭烈兀又问:“你饿不饿?”
穆斯塔辛说:“饿啊!”
旭烈兀说:“你为什么不吃你喜欢的金子呢?”

穆斯塔辛说:“这又不是肉,怎么能够吃呢?”
旭烈兀笑了:“金子既然不能吃,你为什么不把他们分给你的军队,让他们来保卫国家呢?你为什么不把你宫里的铁器熔化来造箭头呢?要是那样的话,你可以到阿姆河我的地盘来和我争雄啊!”
穆斯塔辛苦笑着说:“这是天意啊!”
 

旭烈兀又登记穆斯塔辛的后宫,后宫有700名妃子和1000名奴仆,看到这些美人都被没收,穆斯塔辛心痛不已,他哀求旭烈兀说:“把太阳照不到的后宫的女人赐给我吧!”
旭烈兀对他说:“你从700个女人中挑出100个归你,其余的留下!”穆斯塔辛高高兴兴地挑出100个美女走了。
当天夜里,旭烈兀出城来自己的营帐,从城里抢劫的各类财宝堆积在自己的营帐周围。600年来阿拉伯帝国积累起来的财物像山一样,这些都成了旭烈兀的财产了。
城里的头面人物请求停止抢劫和屠杀。旭烈兀听从了,他下旨说:“巴格达今后是我们的了,所有的人依旧住在原地,从事原来的职业!”剩下的巴格达人终于保全了自己的性命。
蒙古人在巴格达的屠城,造成了巨大的伤亡,被屠杀的居民数量,有人说高达80万人。当时的历史学家伊本•赫里康(Ibn-Khalikān)写道:“疯狂的鞑靼人在希吉莱(伊斯兰历)650年攻入伊斯兰的首都巴格达,屠城、焚烧和抢劫四十日。一座历史上最美丽的城市被夷为平地,烧成焦土,大军过后,城内只能偶尔看到几个孤独的行人。街道上的尸体堆积得比桥还要高,到处都是断壁残垣和倒塌的房屋,空气中充满腐臭的气味。瘟疫开始流传了,随风而去,远到叙利亚,一路上的村庄和城镇闻风而受到感染,居民成群地死去。整个大地都布满了饥荒、瘟疫和死亡。”

 

(蒙古军队攻陷巴格达后 最终处死大哈里发)


旭烈兀现在要来打发穆斯塔辛了。穆斯塔辛问宰相怎么办?宰相回答说:“我的胡子长!”
原来当年旭烈兀要穆斯塔辛投降时,宰相劝他送礼投降,但是,他身边的书记官却对他说:“宰相的胡子长!”胡子长的意思有点像中国的一句俗语:头发长,见识短。阿拉伯俗语中也是这个意思。
看到脸宰相也不理他了,穆斯塔辛绝望了,他对旭烈兀说,自己在死前要洗浴干净。
临死前,他吟诵了一首诗:


早晨我们有乐园般的家, 晚上我们却没有了家
仿佛我们昨天没有如此富有


1258年2月20日傍晚,在巴格达附近的一个村子,穆斯塔辛和他的长子等人一块被处死。
关于穆斯塔辛的死法,历史上还有两种传说:


一是旭烈兀在穆斯塔辛的后宫里,见到了一座收藏众多金银珍玩的高塔,他十分惊异地对沦为阶下囚的哈里发穆斯塔辛说:“你有这么多金银财宝,为什么不分发给众人激励他们守城呢?现在你要它们还有什么用?”哈里发做声不得。旭烈兀说:“我现在把它们都还给你,你要吃就吃它们吧。”蒙古兵就把穆斯塔辛锁进高塔,让他守着金银财宝,穆斯塔辛就这样活活饿死在塔里。

又一说是旭烈兀把穆斯塔辛用毯子包起来后用马群踏死,哈里发全家被杀,只留下最小的儿子和一个女儿,女儿被送回蒙古给大汗蒙哥做私人女奴。哈里发被万马踏死这个说法在当时很多传说里有记录。


阿拔斯哈里发王朝(即中国史书上讲的黑衣大食)在建国 525年后宣告灭亡。哈里发不仅是世俗的国王,还是穆罕默德的继承人、所有穆斯林的精神领袖,而巴格达是当时世界上最繁华的大城市之一、阿拉伯世界的文明中心。所以当巴格达陷落和哈里发遇害的消息传出后,整个穆斯林世界陷入恐惧之中。巴格达大屠杀也造成了蒙古四大汗国出现了互相指责的声音和蒙古血亲统一下的分裂。旭烈兀之后在这次西征的基础上建立了伊儿汗国。而金帐汗(又叫钦察汗)此时的大汗别尔哥此时已经皈依了伊斯兰教,对旭烈兀处死伊斯兰世界哈里发表达了极为愤慨之辞。

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对后世的影响:

这事还没完,宗教信仰冲突的梁子内部已经结下,在后来支持蒙哥死后的大汗人选上两大汗国最后翻脸,蒙古金帐汗国(钦察汗国)和伊儿汗国兵戎相见直接开战。

具体说说这位皈依了伊斯兰教的金帐汗国(钦察汗国)的可汗别儿哥

别儿哥(又叫别哥,别尔哥)正式名称是纳速剌丁·摩诃末·别儿哥汗‎。统治期间为1257年-1267年。他是成吉思汗的孙子,术赤的儿子,拔都的弟弟。他在拔都死后夺取了金帐汗钦察汗国)的汗位。在他统驭期间,汗国的区域扩及咸海与里海北部与中亚西部,他在布哈拉也有五千户百姓的管理权。并占领今东欧和中欧部分地区。他的母亲是苏丹可敦。

别儿哥是金帐汗国钦察汗国)首位接受伊斯兰教的可汗(他在拔都死前已经信伊斯兰教),金帐汗国钦察汗国)的伊斯兰化由此开始。他是由一位名为巴哈儿昔的教士接纳入教(有个故事是他在沙莱楚克询问伊斯兰问题)。他改信宗教的原因是意图私下结盟后扩大实力以夺取汗位,以及境内的保加尔人与花剌子模人的影响,加上其他一些经济理由。外交上他也与伊斯兰世界的埃及马木留克苏丹结盟,对抗伊儿汗国。别儿哥汗与旭烈兀汗的争议主要是3条:

1. 旭烈兀汗大肆屠杀巴格达伊斯兰教居民,以及未与其他的成吉思汗宗王们协商就处死了伊斯兰世界的大哈里发。

2. 近东与阿塞拜疆的监督权。(领土争端在疆土广阔的几大汗国之间根本不算个事,其背后也是当地居民宗教归属和穆斯林的地位等级,穆斯林缴税等冲突在起作用)。

3. 对蒙哥死后蒙古大汗的人选有分歧。旭烈兀支持忽必烈为大汗。别儿哥支持阿里不哥(忽必烈,旭烈兀与阿里不哥三人是同母亲兄弟),1262年11-12月,两汗国在高加索边境直接开战,互有胜负。别儿哥汗在向高加索进军的途中死在军中。

皈依伊斯兰教的别儿哥汗在金帐汗国钦察汗国)内大力设清真寺与教育儿童学经的学校。他在首都拔都萨莱外建设别儿哥萨莱作商业中心。别儿哥时代,金帐汗国(钦察汗国)影响力很大,因此有时钦察草原被称为别儿哥草原。在埃及有些人视他为马木路克宗主,为加强与拜巴尔一世(逃到西非做奴隶最后夺权上位的埃及苏丹)的关系,他甚至派一些钦察人与俄罗斯人到伊斯兰世界的埃及从军。

1264年,埃及苏丹拜巴尔一世决定让麦地那,开罗,耶路撒冷清真寺在星期五礼拜同时宣布,伊斯兰世界里伟大的别儿哥汗的名字紧排在埃及苏丹之后。

 

标哥发飚 发表评论于
回复 '伊梵' 的评论 : 帖木尔汗属察合台汗国系统,乌兹别克地区唐末已属伊斯兰传教的地区,察合台大部地区在唐朝退出后就弃佛改信奉伊斯兰教。当时蒙哥死后忽必烈争位,窝阔台汗部分人加上察合台汗加上钦察汗扶植阿里不哥(阿里不哥不靠自己弟兄仅靠族兄出力夺位结果可想而知),其他拖雷系兄弟拥戴剩下的老大哥忽必烈。忽必烈上台后用削藩的方法分封窝阔台汗国给其子孙细小的领地,南宋亡后30年后窝阔台汗国被察合台汗国吞并彻底消失。这时是1306年,帖木尔和朱元璋生卒时间差不多重叠在后面30-40年才开始露头。帖木儿祖上在察合台汗国就信伊斯兰教,我的看法是帖木儿家族和钦察汗国(金帐汗国)没有直接的政治上的关系,但同属中亚归化两百年的伊斯兰教众。
伊梵 发表评论于
谢谢好文, 阿里不哥争位失败, 死在忽必烈手下. 两个黄金家族支系的仇恨在元朝退回漠北以后再度爆发。
有个地方不清楚,瘸子帖木尔汗也信伊斯兰教, 和钦察汗国有关系吗?
andrew_liu 发表评论于
嗯,很有意思,希望能看到进一步的新作品
标哥发飚 发表评论于
回复 'andrew_liu' 的评论 : 谢谢,这些内容并非来自同一篇文献或文章,是在研究蒙古史的时候逐渐显露出来的蒙古汗国的矛盾与分裂事件。
andrew_liu 发表评论于
nice to know. 请问出处在哪部文献?
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