正心、修身、齐家、治国、平天下。
这话里的国不是今天的国，这话里的家也不是今天的家。先秦的国是公侯国，ＰＲＩＮＣＩＰＡＬＩＴＹ，不是现代国家Ｎａｔｉｏｎ。算起来和今天的自治区前苏联时期的加盟国有点像。家呢也不是家庭，甚至不是家族，而是门阀，包括有血脉关系的主家和没有血脉关系的附属。齐家不是管好自己的大小老婆和孩子，而是关心参与本乡本土的事物，治国也不是治理国家，而是治理本省本市的事物，平天下就是世界和平之类的理想，当时的世界也没有什么国家这种东东。
国家这个词这个含义是西化而来的，而且是日本翻译以后再传到中国来的。因为就是封国这种东东，秦汉以后就都消亡了。而日本到还一直存在。所以他们想，既然现在的天下是整个地球了，那么国家也就跟着抬一抬吧。结果误导中国人一百年。如果说明朝以前是日本学中国，那么甲午以后则是中国学日本。有人研究说三分之二以上的现代汉语用词和概念是日本来的，其中多数是日本翻译的西方词汇和概念。而用这样的词汇和概念又怎么可能复兴所谓的国学呢。所以也有人说崖山以后无中华是刨一次根，八旗入关又刨一次，五四又刨一次，文革又刨一次，改革开放又刨一次。所以现代中国和先秦，比现代希腊和古希腊，也没近到哪里去。
如果你认为民族是一中文化的共同体的话，或许老中们更接近日本人，台湾人，香港人，韩国人，而不一定是大陆人。何况，大陆人也过于笼统，中华民族五十六朵花，我们说的大陆人其实是大陆的汉族人。中华民族这个词和概念其实也就一百年多一点的历史。孙中山开始革命的时候，驱除鞑虏，恢复中华，的中华是不包括鞑虏的。那个时候中华民族基本就是汉族。后来袁世凯五族共和才算是奠定了中华民族的官方基础。换句话说，我们不是因为民族而国家的，而是因为国家而民族的。这其实也不奇怪。因为民族国家其实本来就是地盘国家。现代民族国家的起源其实不在欧洲。欧洲那会国家都是贵族的私产。只要有继承权，八杆子打不着的民族和飞地都可以在一个王的名下。现代民族国家最开始的南美。南美当时的地方统治阶级，流着西班牙葡萄牙的血脉，说着西班牙葡萄牙话，衣食住行都是西班牙葡萄牙那套，更是既得利益者，居然团结和领导那些跟他们没有共同语言共同生活共同文化共同利益共同血脉的印第安土人和贩卖来的黑奴，跟他们的祖国闹独立，声称自己和土人黑奴一样都是秘鲁人什么的。算是开创了地盘国家或者所谓民族国家的先河，而后影响到欧洲，然后日本，然后中国。
回到在北美华人的定位。美国和加拿大本来是一个国家吗，本来从血缘文化上都应该属于英国吗，咋就独立了呢？纳税没有代表权，说白了还是地盘国家。所以现代民族国家，都是以民族忽悠爱国的手段，而不是真正的民族国家，实际上都是地盘国家。如果一个新疆人同时拥有土耳其国籍，可不可以呢？可不可信呢？一个西藏人要求独立的理由，是不是和要求一个美籍华人就应该心向“祖国”的理由很相似呢？国籍只是技术操作的手段。作为一个个体，你自己的定位，正心，修身才更是关键，然后才有家，才有国，才有世界。这是美好的说法。残酷的说法就是，关键的时候就得站队。脚踩两边的先落水。
