说说“修身-齐家-治国-平天下”
小时候，读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，我常常自己一个人嘀咕。这先贤的情操也太崇高太伟岸了，我是一辈子也学不来做不到了。
试想，这“天下”每天都有人在出生，也每天都有人在死亡；每天都有人在升官发财，也每天都有人家破人亡；每天都有人洞房花烛，也每天都有人断肠天涯。我是不是这辈子都不应该乐一乐？
于是，觉得这位先贤的说法，有些忽悠的嫌疑。起码是智慧不足。
“全世界还有三分子二的人们生活在水深火热之中”，“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”。这样的教导，也曾让我对最后解放自己不抱多少希望。更令人绝望的是，虽然属于三分之一的幸运分子，童年少年时的我，却对生活一点也不热爱。我曾多次默默地对自己说，如果就在病弱中一睡不起，也许不是个坏事。生病了，我就偷偷地把医生开的药扔到床底下去，躺着床上等死。如果对自己解放了的生命都失去了兴趣，哪里还有什么动力和兴趣去解放全人类？
在这些高大上的宣传里，我同样看不到智慧。
后来读到胡适的一段话，觉得他才是个有智慧的人。胡适是这样说的：
“现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
前些天，在微信上看到，电影“教父”里的教父，说过这样一段话：
“第一步要努力实现自我价值；第二步要全力照顾好家人；第三步要尽力帮组善良的人；第四步为族群发声；第五步为国家争荣誉。事实上，作为男人，前两步成功，人生已算得上圆满，做到第三步堪称伟大。而随意颠倒次序的那些人，一般不值得信任”。
这倒让我想起了，我们的先贤中也有人说过类似的话，而且表达得更简洁明了。那就是鼎鼎大名的 “修身-齐家-治国-平天下”的千年古训。只是，似乎我们这些后来者，只注重了这些词语所分别表达的意思，而对这个古训里所表达的次序的重要性忽视不见了。身还没修，家也不齐，就直接忙着去治国去平天下。结果是，流氓治国，遍地是灾。
其实，正如教父所说，一个人要是能在洞察人情世故后还保持着精神上的独立独行，在生活里为人类的文明和进步做些贡献，而且还家庭和睦愉快，那就称得上伟人了。
