对鲁迅的隔代响应
14汉语国际教育 吉盼
有关鲁迅，提到这个名字大家应该都不陌生，学生时代的阅读阴影啊，每次考试最怕考到鲁迅的文章。这次选了槟郎老师的“鲁迅研究”选修课，我对鲁迅是敬佩的，但是说实话，一直以来觉得他的文章不是很适合我，其实是奔着槟郎老师去的。之前上过他的专业课还有选修课，喜欢他的平易近人，更喜欢他的唯美且平淡的诗风。
遇上槟郎老师算是我的幸运吧，可以在大学里遇上一个留下深刻印象的老师，用他那特殊的教学方式带领我们在诗歌和文学的海洋里遨游。这次的鲁迅研究课也同样带着我们进入了另一个文学世界。槟郎老师的这门课，不但给我们讲了鲁迅的生平经历和思想发展，还带我们精读了鲁迅的不少作品，如全部的散文诗《野草》和散文《朝花夕拾》，介绍了全部的《呐喊》《彷徨》《故事新编》里的小说，还选讲了鲁迅的诗歌和杂文。可以看出槟郎是非常热爱鲁迅的，对鲁迅全集也非常熟悉。
我更感兴趣槟郎自己创作中的鲁迅，有论文、随笔、诗歌和小说都涉及到鲁迅。还记得诗歌《未庄的吴妈》，在世俗的眼光下吴妈是“坚持了自己的原则”的，拒绝了阿Q的求爱，那些所谓的世俗眼光，使得吴妈“差点跳井成功”，“差点”在我的眼中有无尽的讽刺之感，是一个整个人生活在世俗、封建眼光下的可怜人，受着旧社会的荼毒。槟郎由鲁迅笔下的吴妈故事作延伸。从那在阿Q被杀头后，她“流着眼泪往回走”，结果遭遇女儿被女婿打，她只怪女儿不好，拉架时被女婿用刀误伤了手指。“赵太爷正在看果敢新闻，连声称赞缅军的武功。被唤来的吴妈得到称赞：“不管女婿怎么打死女儿，你都坚持不干涉内政，好啊，这原则该广泛推行！”宣传部长是个假洋鬼子，立即广宣吴妈的原则。“美国日本菲律宾都来围观：公开说：吴妈真了不起。暗里笑：傻逼一个！突然发问：手指哪去了？”吴妈的坚持原则，在槟郎老师的笔下是对那个时代社会的强烈讽刺。其中也反应了槟郎老师提出的中国意识的危机，这种精神胜利法中国人发明得很早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用。这首诗实际上是为2015年的缅甸果敢事件而写，吴妈是中国，女婿指缅甸，女儿指果敢华人，可见槟郎对此事件的鲜明态度。
除此之外，槟郎诗歌《窗外有棵叫鲁迅的树》也是表达了槟郎对鲁迅的敬仰。“窗外有棵树，墙内有个人，树沐浴着春风夏雨，我在书房里读读写写，树以常绿而年青的俊颜，对比着我在这里衰老”。由外向内，由远及近，生动地描写仿佛画面就在眼前。第二段由我书架上的鲁迅的书、鲁迅的照片和鲁迅的雕像引出本文的中心，装饰着我的窗户的“鲁迅树”。第三段中“树长青披瑞雪 我写新字扔旧稿”意在描写鲁迅的思想及精神仍然代代传承，犹如树木般长青。而“我”写新字扔旧稿，意在抛弃旧的腐朽，迎接新的生活。最后一段描写了“我”死后，将“我的骨灰”埋在“鲁迅树”的泥土里，而“我”将在此重生。人虽逝去，但思想永存，“我”希望能将我的思想与后人分享。
再如诗歌《我们死在路上——纪念鲁迅冥诞70周年》，“你已死在路上，我将死在路上”。写出“你”在追求理想的路上逝去，而“我”也终将为公平正义的奋斗而失去生命，表现作者坚定的信念。第二段描写鲁迅在建设无产阶级的路上一往无前，而“我”也紧紧跟随，身后尽是浮华和虚假，希望找到真实的世界；第三段写“我”憎恶虚假的世界，希望跟随鲁迅的脚步，寻找真实。“我”拒绝别人的施舍，希望得到诅咒，只喝水而不和任何人的血，唯有水是纯洁无暇的，不希望被血的污秽而感染；最后几段写鲁迅虽然已经逝去，但他的思想将成为“我”一生的信念。槟郎对鲁迅先生的情怀跃然纸上。
槟郎对鲁迅的研究可不是这么一星半点，我印象中还有那首诗《鲁迅看自焚》，挺敲击人心的。通篇以第二人称的口吻来讲诉中国同胞们的麻木不仁。“幻灯片在眼幕放映，一块巨大的礁石矗立心海，思想的巨浪永不休止地撞击，日本国的课间的教室里，弱国子民的孤独的你，久违了的同胞被层层圈子围观”。他们围观着自己的同胞们被异国他人所逼压、迫害，却只是在一旁冷眼旁观。正如当下强行拆迁中，他们兴奋地贪看着别人在自焚，殊不知自己正在一步步走向自焚的边缘！槟郎将鲁迅的幻灯片事件与当下的拆迁自焚集合起来，批评国民性弱点，表达追随鲁迅承担唤醒愚昧同胞的责任。
除了与鲁迅有关的诗之外，还有很多随笔也是见解深刻独到的。比如这篇《鲁迅与妓女》。文章从鲁迅“与以妓女一元”开始，继而引出苏雪林等人对鲁迅的讽刺自己批判。在“反鲁迅”的人物中，他们不顾事实，将生活在水深火热的妓女当做话题，借以肆意批判鲁迅道德的沦丧。除此之外，也可以看出社会对女性的不公。试想一下，如果鲁迅不是给予妓女一元，而是其他的名媛，那么还会有这些闲言碎语吗？由此可见，这不单单反映了苏雪林等人的无事生非，也可以从他们身上窥视到整个社会对女性的不尊重和戏谑。鲁迅在杂文中指出，在男权当道的社会中，女性只有取得了经济权之后才能彻底的拥有地位。槟郎通过鲁迅与妓女之间的事，还有当时大家对他的批判，展现了槟郎对于鲁迅被批判的不公之感，“鲁迅是有缺点的战士，但对方是完全.……”看出槟郎老师对鲁迅的精神肯定的态度。
槟郎老师的关于鲁迅的随笔论文很多，许多都联系现实社会批判，曾经因为标榜“鲁迅左派”而引起网络争论。他还用小说的形式写鲁迅。如《我四次追杀鲁迅》，将鲁迅四次被追杀的事虚构在同一个刺客“我”的身上。《我参与了捕杀阿Q》中，“我”是绍兴衙门的文书，阿Q案的参与者。《我参与了迫害夏瑜》中，“我”是关押夏瑜的监狱里的狱卒。而《涓生的手记之二》，则是鲁迅小说《伤逝》的续篇，槟郎让子君被误传死亡而并没有死，又与涓生发生了新的故事，还生了个儿子叫小涓。这一组小说不但说明槟郎对鲁迅小说里环境的熟悉，还可看到他模仿鲁迅的游戏笔墨的趣味。
鲁迅之于槟郎，是前进的方向，是继续写诗，写文的动力。从槟郎老师写的关于鲁迅的大量的诗文来看，敬佩无限，怀念沁于纸间。鲁迅对槟郎的影响可为深入骨髓里。在他的后来“专心做诗人”的分行文字中，也可明显看出鲁迅的影响。
2016-05-24
