《哥林多前书》第10章是一系列论述拜偶像祭物问题的最后一章。前面几章里面，第8章是提出问题，并指出有知识的要怜悯软弱的人，为了不让软弱的人跌倒，宁愿放弃自己的权利，宁愿不吃。第9章保罗以自己为例，说明为了更多人都可以得到福音的缘故，自己不但放弃了许多的权利，而且还愿意走二里路，主动谦卑自己去迁就对方。到了第10章，保罗开始解决另一方面的问题。相信这也是许多弟兄姐妹心里一直的疑团，甚至是不服气，也就是说，难道软弱的人就是应该的吗？我们如此这般迁让他们，会不会把他们宠坏了？难道他们就没有什么可责备、需要改变的地方吗？
当然不是。保罗指出，虽然我们要怜悯软弱的弟兄，可是软弱本身却不是一件值得夸耀的事（这里的软弱指的是信心上的软弱，而不是保罗说到要夸耀自己的软弱时所指的肉体上的苦楚）。保罗明白这些软弱的信徒，是因为他们在信主前的光景黑暗，有很多是拜偶像的。虽然保罗体谅他们在信主之后这些长期以来拜偶像的习惯一时半会儿改不了，应该得到怜悯和宽容，可是这并不等于他们可以继续这样下去，他们始终还是要在基督里继续成长，要与过去这些拜偶像的做法渐行渐远，最终完全脱离。如果他们因为可以得到怜悯而停留在自己的软弱当中不思进取，不思改变的话，是很危险的。
保罗以以色列人在旷野的经历为例子来说明这一点。他们都曾经是跟随摩西离开埃及为奴之家，走在进入应许之地的路上。他们一路也都经历了神的许多恩典。可是他们却听凭自己的软弱继续存在，任由自己的老我继续作王，以至于以前怎样，现在还是怎样。以前贪恋的，在经历了神的丰盛之后还是贪恋；以前拜偶像的，认识了独一神之后还是拜偶像；以前行奸淫的，在经历了神的信实之后还是行奸淫；以前试探主的，看到了神的作为之后还是试探主；以前发怨言的，认识了神的权柄之后还是发怨言.....保罗指出，所有这些都要改变，虽然可以允许有一定的时间来改变，可是必须要是改变，而不是停留在原地。有人可能会说，哎呀，我就是软弱的呀，遇到问题我就是容易跌倒啊，我这么软弱怎能面对那些又大又难的困难呢？保罗说，完全不是这样，这是在为自己找借口！神是信实的，祂知道我们真实的光景和承受能力，神让我们所遇到的试探都不会超过我们所能承受的。所以在试探面前软弱跌倒，不是因为试探太大，而是因为我们没有做到自己该做的和能做的，去抵制试探和诱惑。神知道按着祂所加给我们的能力是可以抵挡祂允许我们所遇见的的；即便不行，神也会给我们开一条出路让我们能忍受得住。所以软弱的人不要再为自己找借口。保罗敦促那些以前拜惯了偶像的人如今要停止，要剔除任何偶像的残余影响；不能既喝主的杯，又喝鬼的杯；既吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
可以说，保罗对有关拜偶像之物的论述，用我们的话说，是各打五十大板。有知识的要怜悯软弱的，约束自己为了不绊倒他们；同时，软弱的自己也要改变，要成长为刚强的人。我们不是彼此推卸责任，乃是各人承担自己的责任，每个人都要成长。保罗的教导实在是中肯、平衡。如果两下都是按照保罗的话去行，信心强壮的怜悯信心软弱的，信心软弱的努力成长为信心强壮的，那么教会弟兄姐妹之间就会减少许多的摩擦，大家以爱相连，共同进步，便叫身体渐渐增长了。
