《哥林多后书》第9章保罗继续教导捐助的事。保罗希望哥林多教会捐助的事情可以兑现，目的不是为了让自己功德圆满，而是为了让他们知道履行诺言的严肃性，因为这也是守约的表现。神就是守约的神，我们效法祂，自然也应该说到做到。
况且，保罗知道这也不是为难他们。虽然保罗强调捐助的事情应该要兑现，可是对于捐助多少却没有提出明确的限制和要求，完全是根据个人的实际情况。首先是心态上要出于乐意，而不是出于勉强；其次在实际的数目上，是按照神给人的恩惠的回应，而不是勉强过于自己能力所能承担的。保罗说，“少种的少收，多种的多收”（林后9:6），这句话是什么意思呢？是指信徒捐得越多，在神面前就越蒙喜悦，越蒙赏赐；捐得少，就在神面前越不蒙喜悦，越少得到神的祝福吗？如果真是这样，那么相对于财大气粗的财主的奉献来说，穷寡妇所奉献的小钱是完全得不到神的看重的。事实并非如此！这句话的意思不是说只要我们种得多，就可以从神那里收获得多；而是说，神在我们身上种得越多 ，也要在我们的身上收获得越多。从上下文来看，保罗指出赐种的乃是神，收获的也是神（9:10）。神给人的多，也就希望从那人的身上多收获仁义的果子，正如耶稣所讲的：“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路12:48）。我们可以用比例的概念来思考这个话题。例如，仁义的果子是0.9的话，那么分母越大，分子也要越大，才能保证结果是恒定的0.9。分母代表神所赐的，分子代表人所付出的。
那么究竟怎么知道捐助了多少才算合宜，才算与神的恩成比例呢？保罗在这里没有提出任何数字作为参考，似乎让人无法是从。但其实，这才真正就是保罗所所一再强调的信心原则。人对神信心的回应是不能拿数字来衡量和界定的，乃是完全从自己的心而发。如果只关注达到多少数目就算合格，眼目都定在数字上的时候，这实际上是倒退到律法时代，而不是凭对神的爱和信心来回应了。有时弟兄姐妹在为十一奉献究竟是应该以税前还是税后的收入而伤脑筋时，也是犯了这个毛病，我们倒要问问自己，你要如何回应神的恩典。这才是信心的回应。
以上是讲到捐助的本身，是要按照乐意的心，并根据神给的赏赐做出相应的回应。接下来保罗提到捐助的意义。有几方面。一方面当然是贫穷的信徒得到了实际的帮助（林后9:12上）；第二个方面就是神得荣耀，人们会将感恩颂赞归给神（林后9:12下）；第三，就是这与我们所信的福音相称（林后9:13）。
对于前两点我们可能都不陌生，对于第三点，则是一个很好的提醒。原来我们的捐助可以表明我们是否承认基督，顺服祂的福音！有人可能会想，有那么严重吗？难道我们在捐助的事上做得不合宜，就能上升到一个高度，说明我们不承认基督，不顺服使人得救的福音了吗？实际上，保罗的意思就是如此。不但是因为我们兑现诺言是效法神的信实、守约，是我们有神的形象和样式的表现，同时，也是因为我们的捐助是出于对神恩典的回应，不是靠数字和规条，乃是靠信心，也是凭着爱心。这些岂不就是福音的真谛，让我们因着那生发仁爱的信心回转向神吗？信心不仅仅是一个概念存在于头脑里面，信心也不是一个拿得起、放得下，有需要的时候就拿来一试的物品。信心乃是活生生的生命的整全特质，彰显在我们生命的各个层面。若在我们生命的其中一个方面得不到表现，那么即便在其它方面表现得再好，也是有亏欠。例如，我们可能有信心神会眷顾自己的生活，所以没有忧虑，这固然很好；可是同时另一方面我们可能不愿意饶恕人；这样，虽然在不要忧虑的事上我们表现为有信心，可是在饶恕人的上面我们却依然没有改变，那么这种信心是有亏欠的。
对于各样事情都充足的哥林多教会来说，捐助一事可以看出他们信心的亏欠，那么对于我们来说，什么事情可以看出我们信心的亏欠呢？我们可能有积极的服事，可是却不能掩盖脾气暴躁的亏欠；我们可能读经热忱，可是却不能掩盖心中苦毒的亏欠；我们可能喜欢祷告，可是却不能掩盖与人不和的亏欠.....求圣灵光照我们，为自己已经有的而感恩，也为自己依然亏欠的而警醒。
