陈振濂：傅山“宁拙毋巧”书法观给我们的启示

 

 

 

傅  山

 

傅山（1606年－1684年），初名鼎臣，原字青竹，后改青主，山西太原人。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。在书法绘画艺术甚至医学方面也有非凡的造诣。

 

 

 

 

 

 

 

 

很难说清楚傅山

是个创作家的形象，

还是理论家的形象，

此公的出现

我以为具有划时代的意义。

他在创作上是

将明代积弱一扫而空，

而他在理论上又以独力扭转了

中国书法史沿袭日久的审美定势。

没有他的奔走呐喊，

真不知清代书法会怎么办。

 

 

 

 

 

 

 

具有讽刺意味的是

他又并不以书法自炫。

傅山是个医生，

有名的“傅青主女科”

在医学史上有突出地位;

他还是个孤臣孽子，

誓死不食清禄。

此外，

作为哲学家，

他对明清之际的思想界影响独多，

这是一个综合多元的历史人物。

对于他的任何书法见解，

我们都不应持随便的态度。

 

 

 

 

 

 

 

傅山的狂草

重真性情，

强调气势，

与明代大草

如徐渭、王铎等

稍相接近

但在磅礴大气上更胜之。

盘龙舞虺的线条

缠绕给我们的印象是

强有力的壮美格调，

精心计算的空间

被一泻千里的洪流所冲决。

如果说王铎的理性

是对徐渭的反叛，

那么傅山是否定之否定

──但不是回复到徐渭的格调：

徐渭注重散形。

傅山追求连贯。

两者的区别

仍然是一目了然的。

 

 

 

 

 

 

 

在历史的规定下。

傅山的毅然独出

向后世透出一个信息：

表面的漂亮与内在的美

应该得到充分区别。

明代书坛的绮罗香泽习气

使后人甚是失望。

我们虽然还不能说傅山是

清代碑学派的前驱，

他也仍然以

王右军、颜鲁公为师;

但他的这些振聋发馈的呐喊

却无疑为清代碑学

提供了一种观念先行的条件，

他指引的方向成了

有清三百年书法发展的基本方向。

古拙、

厚重、

现实、

力度感、

不求妩媚……

在伊秉缓、刘墉、金农、何绍基的笔下，

不是被从各个方面加以

发扬光大了么?

 

 

 

 

 

 

 

傅山晚年草书作品欣赏

 

 

 

 

 

 

《晋公千古一快》四条屏

绫本  201cm×51cm×4

 

 

 

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